非攻是鲁迅《故事新编》中的一篇。看完故事新编非攻，你打算写什么感想呢?下面是小编精心为你整理鲁迅故事新编非攻读后感，希望你喜欢。

鲁迅故事新编非攻读后感篇一

眼前似是真真定定站了一个人：高个子，乌黑的脸，旧衣破裳，布包着两只脚——是吧?你也说是，明明是一个乞丐的模样——全身都蒙裹着一层黯淡的尘砾。可是不对，哪里不对?是哪一环哪一处出了差错?是他那散发着坚定却又从容、气定神闲的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑与“威严”。

是啊，是那个人了。被称“无父”、被诋为“禽兽”也只付之淡然一笑，明明是如此善辩据理力争的人——并非无言以对，而是自有坚定的执着在心。他全身上下没有一样东西逃得出个“破”字，竟是“头也不回地走了”，哪里会顾上“学者”的体面与身份，乃至脑中眼前早是装满了小小一个“宋”——与他毫不相关的遥远的“宋”。面对立志称霸的楚王也是一贯的从容毫无畏惧，终于是软硬兼施地劝得了对方放弃攻宋，其雄才谋略如此。是说着“我等贱人所谓行义的东西也是大人、王者所需”的人;是公输班酒后发着“丢饭碗”的牢骚时也要毅然吐出“比敲碎宋国的所有饭碗好”的人;是不懂得稍许恭维谈着“木匠的做车轮活比起会飞的木喜鹊还要巧”的人。一个“以绳墨自矫而备世之急”的才士——墨翟。

春秋战国之交，是怎样的一副情景?在浮躁的现世的日子里回望，真是愈加模糊了。农业、手工业发展迅速，大工商业爆发，却只有些“在农与工肆之人”，小生产者，遭受着压迫，过着艰苦的生活。战争也开始愈演愈烈，而痛苦的更当是社会底层的人民群众，国破家亡也罢，反正一向是如此疾苦的命。浅陋如我，是不知那别门的诸子百家如何，却惟墨子让我心存感动。他体味着最普通却也最艰难的贫弱，他把百姓的安危放在自己的心里，当作自己的事业，主张“非攻”、“兼相爱、交相利”，有力要以力助人，有财要将财分人，有道要用道教人，以使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，创者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。这一切主张，哪怕在今天看来，也有其广泛深远的意义。充满着爱与希望的气息，凝结着将我围绕，在日趋寒冷的秋末之夜，让我心里如有微弱火眼照耀，亮堂而又温暖。

然世人皆知“非攻”却不知“救守”，我甚而想，鲁迅先生在末年写下此文的本意或是如此。墨子带其弟-子三百人守宋，自己前往楚国进行游说。“就是杀掉我，也还是攻不下的”一言让我震撼，也让我深深地感受到他的光芒。墨子主张“救守”，支持防守诛讨之战，反对攻伐掠夺的不义之战，他提倡“深谋备御”，而非坐以待毙，以积极防御制止以大攻小的侵略战争，并守中有攻，积极歼敌。联想鲁迅先生所处抗日战争之时，这条铮铮铁骨的硬汉，或许正也是借着这位伟人的光芒，来发出他自己有力的呼喊吧：我鲁迅死了不要紧，中国人民不会再麻木，国不会亡!

可值得一提的，却是像文中墨子归途的窘境。当他以及如他一样的鲁迅在为救国而奔走时，却依然有愚昧的势力在阻挡着他们的步伐，不禁让人唏嘘不已。

再回想我们正处的时代，没有战争纷乱，大抵也该庆幸自己的幸福。只但愿能感受先哲的理想与崇高的道德，也不要忘记历史既而“背叛”。

传说墨子曾制造木鸢，能飞行在天空中。因为“传说”而真足以“传奇”，我也为之惊叹。却想着墨子正如同木鸢一般，飞翔于他自己毕生追求的信念中。而于我，他的影子投射在历史的蓝天中，哪怕不够广大，哪怕不是什么“圣人”，也是那样灿烂伟大的存在。

后记：总想着一个情景。与墨子交谈。分明明白一切也还要问出一句“先生为何定要劝楚勿攻，旅途又如此艰辛的”，想着他淡然回道：“你不懂我的意思……”，慢慢讲出些千回百转却又精深的道义来，也是心甘。

查过资料，竟很自然地崇拜起这几千年的古人来。“崇拜”多少有些低俗与词不达意，却很真实。大概年轻是比较泛崇拜吧，有时也只是微小如此的原因，甚至近乎毫无因果。

鲁迅故事新编非攻读后感篇二

《非攻》出自鲁迅先生的小说集《故事新编》，是根据春秋时期的一个故事改写的。主要讲的是，楚王让大夫公输般造云梯攻打宋国。当时的思想家、军事家墨子主张各国和平相处，不要打来打去，他知道这件事后，便来到宋国。墨子看到了饱受战争之苦的宋国的贫穷，又来到楚国，看到了楚国的繁荣。于是，墨子找到了公输般，劝他别再帮助楚王攻打宋国。公输般说不过墨子，只好带他去见楚王。楚王也被墨子说得无言以对，只好让墨子和公输般用皮带当城池，木片当武器来比试攻城。公输般攻了九次也没成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暂时不攻打宋国了。墨子完成任务后又回到宋国时，在城门口被宋国“募捐救国队”抢了包，想到城楼下避避雨，也被宋国士兵挡住。

这篇小说明是写春秋时期的宋国、楚国、墨子和公输般之间的事，其实是在讽刺国民党“九·一八”事变后卖国求和、不思抵抗的丑恶行为。表面上国民党发表过不少收复失地的言论，像小说中“我们给他们看看宋国的民气!我们都去死!”这句话，看上去很有气概，事实上却丝毫不采取行动。“募捐救国队”其实在春秋时期没有，文中提到它是为了揭露国民党借救国名义搜刮民财，用来享乐的丑行。在文章的结尾，作者借宋国人对墨子的忘恩负义，写出了国民党嫉贤妒能、忘恩负义，自私自利的本性。

这篇小说也表达了作者对自由、民主和光明生活的向往，对国民党独裁统治黑暗的憎恶和他的爱国情怀。生活在新世纪的我们，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩负义的人。

拓展阅读：原文节选

子夏(2)的徒弟公孙高(3)来找墨子(4)，已经好几回了，总是不在家，见不着。大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。他们一同走进屋子里。

公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子(5)的破洞，和气的问道：

“先生是主张非战的?”

“不错!”墨子说。

“那么，君子就不斗么?”

“是的!”墨子说。

“猪狗尚且要斗，何况人……”

“唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜!”(6)墨子说着，站了起来，匆匆的跑到厨下去了，一面说：“你不懂我的意思……”

他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望着园角上叫了起来道：

“阿廉(7)!你怎么回来了?”

阿廉也已经看见，正在跑过来，一到面前，就规规矩矩的站定，垂着手，叫一声“先生”，于是略有些气愤似的接着说：

“我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。我只得走了。”

“如果给你一千多盆，你走么?”

“不。”阿廉答。

“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀!”

墨子一面说，一面又跑进厨房里，叫道：

“耕柱子(8)!给我和起玉米粉来!”

耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。

“先生，是做十多天的干粮罢?”他问。

“对咧。”墨子说。“公孙高走了罢?”

“走了，”耕柱子笑道。“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。”(9) 墨子也笑了一笑。

“先生到楚国去?”

“是的。你也知道了?”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般(10)，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒(11)，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”

他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸气。

“先生什么时候回来呢?”耕柱子在后面叫喊道。

“总得二十来天罢，”墨子答着，只是走。

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