我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的，是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。下面是小编给大家带来的朝圣经典散文，供大家欣赏。

朝圣经典散文(一)

那天早晨，妈妈给我做了许多糌粑之后，慈爱的目光中带着一丝忧郁，她走了，她去朝圣了，带着 我们全家的心愿。爷爷说：“到神山 圣湖 去朝圣，会给活着的和死去的人带来幸福安宁。” 妈妈要翻过许多大山，走过许多草地，用膝盖、双手和整个身体丈量朝圣的路。

我想妈妈。妈妈做的糌粑好吃，她还会做又浓又香的酥油茶。妈妈从不说累，妈妈的眼睛像蓝天。

那年冬天下大雪，爸爸去找 失散的羊群，大风吹走了爸爸的脚印，他再也没有回来。

妈妈紧紧地抱着我，她的眼泪是咸的。爷爷不停地摇着法轮，从那时起，妈妈就说要去朝圣。 妈妈走的那天，天上有许多洁白的云朵。

爱所有的山，爱所有的水。山是洁净的，水是洁净的，心里只有爱的时候，心就洁净。这是妈妈说的，我爱妈妈。

妈妈带着许多许多写着经文的哈达，她要把它挂在朝圣的路上。妈妈心中只有爱，爱是力量，是生活的泉，妈妈的爱 铺满朝圣的路。妈妈会带回圣水，爷爷喝过圣水之后，肯定会看清天上的星星。爷爷会经常摇着转经轮仰望夜空，我会把圣水洒在草地上，羊儿吃过圣水浇过的草会长得胖胖的，再也不会被风雪卷走。

妈妈!妈妈去的地方叫喜玛拉雅，全世界最高的地方，那儿的山石上刻着神圣的真言。妈妈不怕冷，真诚是妈妈的心。一次次双手举向天空，一次次匍匐大地，至诚至真的忏悔与祈祷，至善至爱的心愿和祝福，融进朝圣之路的每一寸土地与蓝天。

妈妈!你就是天空，你就是大地，你就是神圣的喜玛拉雅。

朝圣经典散文(二)

心，我们一起去朝圣，好吗?

好啊。

于是，心高高兴兴地十指紧扣吊在我的脖子上叫着，朝圣去了，朝圣去了。

我抱紧了心，疯疯地转着圈，直到晕头转向，稀里哗啦跌倒在地。

欢笑。

拥抱。

亲吻。

起身。

牵着手，我们一起去朝圣。

在最初的心有灵犀时，心的热情澎湃，似海啸般排山倒海而来。我是被卷进这海啸中了。幸福的海啸，也许不是人人都能遇到，我是幸运儿了，而我确乎不是一个弄潮儿。因为我已经在这潮水中呛得神志不清了。痛苦久了，人会麻木，幸福劈头盖脸而来，也许只要一会儿的功夫，就会令你呆若木鸡了。我坚信与心去朝圣会终成正果的，因为心是那样的坚毅果敢，反而显得我倒是踌躇满志了。

心说，上天让我们相识，为什么不留下美丽。

是啊，人海茫茫，网海深深，能走到一起，不是缘分，又是什么呢?

山一程，水一程，在心的温柔抚慰中，我忽然身有彩翼了，似乎天下就没有苦累二字。人生至此，真乃佳境矣。

风雨总会有的。不知道是什么样的风雨，冷了心姐的热血，淡了心姐的柔情。如果说是因为别人的流言中伤，我宁愿不相信是真的。心姐的理性，我是知道的，心姐的智慧，我是明白的。小小的螳臂当车，难道心姐能在意吗?

然而，心姐是找了一个极好的理由----为了我----却要离开我了。我茫然。离开，尽管无奈，尽管不忍，但终究是义无反顾的决然，正如她来到我身边的时候，仿佛一阵风，声犹在耳，却不见了踪影。

离开就离开吧，我的思念是唤不回她的转身的，我的眼泪，她同样地“不知”。对我的文字，她从最初的“发狂”，到现在的漠然，我不知道我究竟错在了什么地方。一一让她过目审阅了的日志，却让她“蒙羞”，自然是悔恨不及了。

红颜，不再，知己，不谈。恰似一场雷雨，挟风而至，又随风而去。我只在雨后的旷野，瑟瑟地发抖。

还要去朝圣吗?

那种虔诚是否被雷雨冲走。

那份感情是否仅仅是台词里的经典语录。

一个人的路途，我还要走多远。

幸福，总是被思念无限放大，又无限缩小。思念中的我频频受伤，我只能自己舔舐着伤口。微笑时的承诺，在世俗中狂遭贬值。曾经的守望如歌，关注如春，爱的无以复加，而今，仰望星空，我却听不到一点点的回应。

再也聆听不到温柔的呼唤了，温柔不知去了何处。很短的时间里，让我对心判若两人，大有今非昨是的感觉。我又该怎样去看清这份感情，我又该如何自怨自艾地自我作践。

朝圣，原本我们是三生有幸两人同心一个方向，而今，一段情缘就这么匆匆收场了吗?我从火中出来，又走进了冰的世界。远去了，人，远去了，缘，远去了，爱，远去了，情，远去了的，还有我的梦。

山一程，水一程。去朝圣。

心，你为什么不再与我同行?

幕落人散。

曲未终。

只要还有低回婉转的琴音在心空飘荡，我的灵魂就可以在这琴音里独舞。

朝圣。我怀揣着虔诚，风雨无阻。

朝圣经典散文(三)

游孟庙，登峄山，这已是二十五年前的事了，此后，便再无机缘。内心深处总是觉得欠下一笔悠久文化历史的债，愈是到了中年，这种感受愈是强烈。其实，孟子故里就在身边，趋车东行不足一小时的路程。攒足了劲，做足了精神和思想准备，可一旦要出发，又突然变得百般踌躇，似乎朝圣的那份虔诚还有些不够。

走近孟子源于那段“孟子三迁”的奇妙传说。你看，神情端庄的孟母如今正忧心如焚地站在自家已经搬过两次的小院里，思索着下次的搬迁计划。“丧葬”之所不行，“贾人炫卖”的地方不行，“近于屠”还是不行，她要找一处能让孩子学有所成的地方。这真是一位让我们肃然起敬的伟大母亲，她把那份慈爱张扬到了极致!难怪早年我的那位上了年岁的老师，每每讲到此处，都会把粗腿、黑框的眼镜放下来，用右手去揩点点泪花，只引得我们这些不谙世事的孩子们也跟着唏嘘不已。

往事越千年，眼前仍时时闪现孟子林前那条狭长、幽深的神道，两侧苍劲的古柏、参天的白杨曾让我无数次梦牵魂绕、荡气回肠。静静地走在朝圣的路上，飘飞的思绪又重新荡回那段群星璀璨的远古岁月。

历史惊人的巧合，孟子同离他百年的孔子的人生阅历竟大致相同!幼年丧父，求学，周游列国，再然后聚徒授书，传承文化……一步步艰难走来，那烟尘滚滚的大道上留下了他们坚实而又充满理想的足迹。好想，在一个阳光明媚的午后，背着简单的行囊从邹邑出发，穿越孟子时代的齐国、宋国、滕国、魏国和鲁国，重新回归到故土，让疲惫的身躯和饱满的精神释放出无穷的能量，然后酣然入眠，做一场千古奇梦。

孟子说：“我善养吾浩然之气。”有了这鼓荡于天地间的浩然之气，孟子的思想很快超越了那个时代。他觉得人生而至善，那些诸如仁义礼智的美好品质早已与生俱来，只要我们后天不间断地学习，定能达到人生的巅峰。他转而全神贯注于治国平天下的研究上来，推孔子，抑杨墨，法先生，行仁政，那些让我们至今读来热血沸腾的名言不正是他那博大思想的体现吗?“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得道多助，失道寡助”，“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”，啊，一身布衣的平民孟子正款款朝我们走来。

一部洋洋洒洒的三万五千多字的《孟子》闪耀着思想的光华，在那个战事频仍、民生凋敝的年代，孟子践行着一个哲人和圣人对这个古老民族的庄严承诺。带着济世的思想，携着满腔的热血，在一个雾气濛濛的早晨，孟子开始出发，“明知不可为而为之”，注定，前行的路上将荆棘丛生，但他义无反顾，一步步坚定而又沉重地迈向充满理想的远方。

四处碰壁，这是意料之中的事情，在争霸的烟云中，那些仁政的梦想显得多么苍白无力!孟子真正体会到了用世的艰难，但仍宁折不弯，“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，愈挫愈奋，愈挫愈勇!孟子将自己放置于一个巨大的炼炉里，熊熊烈火煅烧出一个坚定、刚毅而又充满智慧的哲人。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”每当读于此，那种沉淀在心底的浩然之气也像孟子那样冲溢而出，令人久久不能平静。

寓于择邻山庄一间宽敞的房间内，透过窗口眺望，夜幕中的山峰显得庄严肃穆。眼前又浮现出孟子墓的情景，高大的土冢上面绿草如茵，墓前那螭首龟趺的巨碑威严屹立，似乎向我叙说着什么。倾耳细听，恰如润物的细雨，又似暮鼓晨钟，那的确是一段久远的令我们神往的历史!

只有一次，孟子似乎要休掉结发之妻，那原因在今天看来可爱而又可笑。妻子独处，坐姿随意，这让孟子大为恼火，毅然决然地提出对妻子最为严厉的处罚。听到儿媳“被休”的哭诉，孟母将慌恐不安的孟子叫到跟前，三言两语，只说得孟子低首沉眉，唯唯诺诺，自此断了休妻的念头。我总觉得这件事多少有些演绎的成分，但这背后不正是对孟子尊礼的一种美誉吗?

我脚下的土地神圣而又充满历史厚重感，这里曾生活着那些泽被后世苍生的思想家和哲学家，在世界文化史上，他们被称为“圣人”。沿着朝圣的方向，带着十二分的虔诚，一路走来，再次前往孟子故地，去拜谒那位心中的先师……