孙式太极拳的姿势、动作,都有一定的要领,并各有其意义。下面是小编为大家整理的关于：如何练习孙式太极的三体式。欢迎阅读!

如何练习孙式太极的三体式一、正前方

有了标准的站立就要提及练拳时两眼注视的方向和出拳打击的方向，也就是正前方。

正前方是这样定义的：通过自己的鼻尖假想一个伸向正前方的垂面。

这个假想的垂面与地面会有一条相交的直线，这条直线肯定与你标准站立姿式下前脚踩着的直线是平行的，而且距离很近。

但究竟相距多远还是重合在一起，我没有计算或证明，总之相差不多，大约是一寸左右。

通过鼻尖指向正前方的这个垂面就是你练拳的正前方。在没有特殊要求的情况下，两手都要沿着这个面向前打击。

手的高低可以改变，不管出手是与心口同高、与眉同高、还是与脐同高，但手向前打击都应当在这个假想的垂面上。

中国人说自己时都是用手指着自己的鼻尖，你的假想敌就在你的对面，打击方向指向鼻尖的正前方肯定没错。

如何练习孙式太极的三体式二、下蹲高度

在熟练掌握了三体式预备式站立的基础上，在一面墙壁前，背对墙壁按照左式三体式预备式的规矩与要求站好。所谓背对墙壁是以头的朝向为依据，因此你的身体和墙有45°角。

逐渐向后退与墙接近，由于你的身体曲线，首先和墙接触的是你的右肩和右臀。

这时你的右脚与墙有一个距离，这个距离正是你的臀部凸起的高度。每个人右脚与墙的距离是不同的，是由自己的臀凸起程度而定

两腿同样用力逐渐弯曲，使身体向下蹲，两膝弯曲的方向要与脚尖的方向一致;这一点要特别强调，要形成习惯，今后练拳中无论练什么拳都要坚持这个规矩。

这是因为膝的弯曲方向与脚尖一致符合膝关节运动生理学，对膝关节有保护作用，使其不易受损。

两腿继续逐渐弯曲，两腿同样用力，绝不可以把身体重心移向某一条腿，这一点是我一再强调的。

这时你的右肩和右臀一直贴着墙，身体垂直向下降落，下蹲到你的极限，即不可能再向下蹲了。

这时你膝关节的弯曲受到踝关节的限制，因为踝关节限制你脚面与小腿的角度，你不可能把脚面贴到小腿上。

要记住这个高度，这就是你练拳时标准的高度，练形意拳、八卦拳、太极拳都是这个高度。这个高度是以右肩和右臀一直贴着墙的前提下，下蹲产生的。

如果你体质较差可以蹲的高一些，但心里一定要清楚自己做的不到位。

有些人为了狠下功夫，蹲的比这个高度还低，那肯定是做错了，一定偏离了标准，他的右肩肯定离开了墙，绝对是错误的下蹲动作。

要先以墙为测量方法，把动作做标准，并且要记住这个高度和姿势。要熟练到一蹲就能达到标准姿势后，再离开墙去练。

孙式太极拳三体式之临界态

孙式三体式要站临界态，于是又把临界态拿出来谈了不少，似乎临界态一下子又热火起来，其实不然，孙氏内家拳有八大要领：单重，一轴到底，鸡腿力，鞭杆劲，弹拱结构，柔性节点，滚拔式运动，临界态训练。临界态放在最后，总领全局，前七项如果不用临界态训练，就好像弓是好弓，箭也是好箭，但就是没把力量拉满。

临界态到底是个什么?

最简单、形象的理解就是物理上的形变，从弹性到脆性的变化，比如拉皮筋，皮筋拉的越长，用的力就要越大，同时反弹力也就越大，所有物体都有个弹性限度，在限度内是弹性形变，超过限度皮筋就要断，就是脆性形变，在要断还没断时的状态就是临界态。小到拉弹簧，折木棍，吹气球，大到地壳的岩石层，都有破裂的临界点。

对人来说，临界态要复杂得多，物理、生理、心理三方面都牵涉到，而对临界态的感觉起着相当重要的作用。

孙过庭的<书谱>中有两句话："绝岸颓峰之势，临危据槁之形"，站在悬崖和高楼边，挂在峭壁和枯枝上，"如临深渊，如履薄冰，战战兢兢"，一失足成千古恨，努力保持平衡使自己不掉下去，这就是临界态，真掉下去就不是了。小时候淘气，男孩子比赛爬院子里的大烟囱，六七十米高，谁上去说不怕都是假的，不但高，而且烟囱还真实地在随风晃动(不是错觉)，全身紧张，手脚出汗，大气也不敢出，连毛孔都紧闭着，生怕一松懈就掉下去。那种状态真是临界态，生死之界。

起跑(游泳的起跳)也是临界态，平衡就在前手(或脚)的那条线上，再过去一点就保持不住，所以抢跑的事经常有，可是你为了保险，不在这临界态上，离的远了，再起跑肯定比别人慢。

走路很平常，其实也离临界态不远，绊一下，滑一下，路上有个坑，楼梯没看准，都可能摔倒，这说明我们走路时距离临界态(过了临界点就是失衡)就是一步之遥。如果要求你把腿弯下，慢慢走，一脚站稳了再迈另一脚，大部分人立刻就会觉得摇摇晃晃，维持平衡原来这么难，甚至有人还觉得头晕噁心。再如果要求照八卦拳的走法，围着圆圈转，那难度立马又会翻倍。我们平时走路之所以没觉得平衡有困难，是因为两脚交替迈出把平衡支撑在两脚之间，前面的小失衡可以由后面的脚补回来，所有的摔跤都是后面的脚没到位而重心已经出去了。

骑自行车也是临界态，正常行驶靠惯性维持平衡，一旦停下，除少数训练有素者其余都得掉下来。

拳经上"一羽不能加，蚊虫不能落"，俗话说"一根稻草压死骆驼"，描写美人"增之一分太长，减之一分太短，著粉则太白，施朱则太赤"，都是临界态。

临界态好在哪?就是开发你的潜能。平常用不着或用不多的能力在临界态下被激发出来，久而久之，就变成了常态的能力，这时再向新的临界态前进。"林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中"，说的就是飞将军李广在醉酒大惊之下发出神力，一箭射入石头，以后无论如何努力都再也射不进去了。兵法云：置之死地而后生，项羽巨鹿之战的破釜沉舟，韩信井陉之战的背水一战，都使用了这个方法，从精神上挤压到临界态去，从而激发出超常的战斗意志。

烧开水时可以清楚观察到从液态水>临界点>烧开成气态的过程，凉水时没有声音，随着越来越接近100度(一个标准大气压)，声音由小到大，越来越响，到开的时候声音一下子没了，静下来，水滚开。在吸收、聚集能量时响声非常大，到达临界点能量释放，反而没声音。所以这个临界点是能量转换的开关，把自己内部聚集的能量一下子释放出去做功，有聚有放，越临近临界点，聚能越多，放能越快。

有人说，临界态好是好，可不容易找，离远了不行，离近了身心都紧张，站桩站不了几秒，打拳也走样，总之找不着感觉。

我们提倡临界态不是对初学者，是对有一定训练基础的人，在入门阶段不要求，就象放松一样，刚学拳手脚还不知道怎么动呢就让他放松是完全不可能的。有了一定基础，大框架正确了，对单重，一轴到底，坐满后脚跟等都建立了正确概念以后，再要求向临界态靠拢。

打孙式拳要求"坐满在后脚跟"，这一条就基本上把你推到了临界态上，坐满和坐不满的感觉大不一样，平衡难度能够差上几倍。从无极式开始就要求把重心收拢在后脚跟上，这时其实已经在体会临界态的感觉了，只是没有特别强调。

除了自己着意去体会临界态外，别人还可以给些帮助。我教太极拳时，一般在拳趟过半时就教以单推手，主要为了体会如何松后胯和坐满后脚跟，因为平时个人练难得把自己逼到临界点上，而有了外界压力感觉很容易找到。在教三体式时，要给他的前手加力，六个方向的力都要有，不能只有前后的，边加力边检查其架形，看各个部位是否正确，尤其是关键部位如后胯、膝盖等，给力时要逐渐加大，不要用猛力，加到接近临界态(感觉到他快站不住了)时停住，多维持一会儿，让他身体产生记忆，巩固记忆，这样做久了就可以建立起临界态的概念。

所以，练孙式太极拳如果要按照临界态要求是很吃力的，很累，决不是一般人概念里优哉游哉、缓慢轻柔的感觉，舒舒服服、轻轻松松就想既强身健体又增长功夫是不可能的，当然，如果降低标准，只为锻炼身体，完全可以不考虑临界态的问题。

有人要诘难：练拳要中正松静，可是你又要临界态，临界态就要紧张，费力，这岂不是矛盾吗?

中正是前提，是系统处于最佳状态的一种描述，其中就包括各个子系统之间的相互作用(也就是协调性)，这时遇到临界态就会产生强大的自组织能力，产生协同作用，使系统的整体功能表现出1 1>2的跃迁。与之相反，不中正就是散乱，那么在临界态时就会出现崩溃。这种情况在非线性系统中是普遍存在的，由于开放和远离平衡，在受到外界刺激时系统功能会倍增或倍减，换句话说，各个子系统间的相互作用是非线性的，不满足叠加原理，即1 1>或<2。举个人体的例子，两个眼睛共同使用时的视敏度是一个眼睛的6~10倍。所以练拳要求中正，要求周身一体，要求出整劲，就是为了系统功能的最大化。

再说松静。什么是放松?身体上的静，没有特别紧张或特别散乱的地方，是一个有序的、高度可调控的状态，它强调的是协调，是整体性，反之是僵硬，不协调，不听使唤。这样两种状况面临临界态时孰优孰劣不是很明白了吗?有一个检验人体健康水平的简单方法，即单腿直立闭眼，健康人应该在25秒以上，这时候人时刻处于临界态上，越是想哪里使劲越不稳，只有全身放松整体协调才成。

心静的问题更容易想明白，你站在悬崖边上，下面是万丈深渊，这时心里会有别的念头吗?高官显贵，金银财宝，香车美女，------，你还有心思去想吗?你其实只有一个心思：千万别掉下去!别的都不会去想，一定心无旁驽，还不够静吗?

所以，临界态与内家拳的其它规矩要求不仅不矛盾，更是相辅相成的。