我国的草书艺术是国学传统文化中的精粹部分。由汉至唐数百年间即已形成其规范性的写法。“草书”的“草”，应读为“早”。“草书”是草稿之书。下面小编带给大家的是寒字草书法，希望你们喜欢。

寒字草书法欣赏

寒字草书法1

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寒字草书法3

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寒字草书法5

草书的学识修养

1、博学为用。要真正理解中国书法，光研究书法本体的技法和理论是远远不够的，还必须要对哲学、文学、美学、文字学、音韵学、历史学乃至其他边缘艺术有一定的涉猎和基础。博学为用，在中国书法上体现较其他艺术更甚。

首先，中国书法用以表现的中国文字，本身就是内涵丰富的综合文字。中国文字从象形开始，以形声、指事、会意等手法丰富，形成了独特的文字体系，其文字本身就蕴涵了复杂和丰富的中国文化意味。在这样的文字体系上建立起来的中国书法，先天就带足了文化综合的特性。

其次，中国书法的发展历程，全面吸收了中国传统文化的综合营养，是中国传统文化的综合体现，或者说她就是中国传统文化的浓缩。中国书法的思想、形式、内容、格调、意境、气质、韵味、风格等等，其实综合了中国的道、儒、释三教和兵法、武术、文学、文字、音韵等多方面思想。这从中国书法传统理论上可以明显看到。中国传统书法理论经常用形象、类比、会意等感觉性的描写来讲解书法，而用以类比、会意的描写文字，几乎囊括了中国文化的全部学科。

再次，中国书法有特殊的欣赏过程，那就是和创作(书写)过程高度的统一。这使得书法欣赏不仅具有空间性，更具有时间性。也就是说，创作和欣赏中国书法，不仅需要空间艺术的审美能力，还需要时间艺术的审美能力。

2、气质养成。中国书法的兴起和发展，和中国的文人特性密切相关。可以说，中国书法本身就是文人的艺术。

中国文化的发展有一个很奇特的现象：语言被分割成书面语言和口头语言两个大类，而且两者之间无论从表达方法还是语言特色以及发展轨迹都有着很大的不同。口头语言用于百姓日常的交流和口头传播，有着非文字性和很大的地域差异性。而书面语言用于文人阶层的交流和记录文字、传播。中国书法是建立在中国书面语言基础上的艺术，所以本身就带有典型的中国书面语言的特色，带有典型的“文人”气质。这个气质其实就是“学问气”和“书卷气”。

写好草书的方法

草书应该是一种结体严格、书写规范的书体，这有别于任意潦草的乱写。所谓：“草字离了格，神仙也不识”。这里的“格”，就是草书书写的基本法则和规范。但是，我们仍能见到古今今草书家的书作中，有不顾字形而任意驰骋的结体，这是不值得称道的风气。下面告诉大家正确书写草书的方法。

1、悬肘、悬腕是书写草书的基本功。

2、笔力不是用力下压笔端而产生的。所谓笔力：是发自腰、臂、肘而达于手腕、手贯注于笔端的内在力量。这样才能达到“力透纸背”的程度。

3、草书的书写并不要求快，先做到结体、笔画到位，待熟练后自然能快。等到书写熟练了，也应该“当迟则迟，当速则速”。大体上说，点、画要慢;圆转稍快。

4、多读帖。认识帖中要学的字，牢记结体、笔顺，并熟练掌握。想写的文字认真查对结体。千万不可凭想象独立创造。否则一定会弄出笑话来的。

5、草书的总则虽然是“连、省、变、代”，连是第一位，但不是要求每字每笔都连，除了笔连，还有丝连和意连。

6、草书的结体中，为求得连笔，每笔相连，一字中出现许多圆圈，显得很热闹，这种做法被认为是低俗、浅薄，是决不可取的。如果真要写出圆圈，也不要写出一个个象圆规画出的圆来。力求这些圆面貌各异，各不相同。