我们每一个人都应该偶尔抽出点时间来，看一些成长励志经典名人故事，总会有所感悟的，那么成长励志经典名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。

成长励志经典名人故事：名士消怒法

生活中，动辄发怒者，即使不殃及他人，亦会祸害自身。为此，古代的许多名士，都有自己的抑怒解愁之术。

悬联警怒。林则徐性情刚烈，后来知道发怒不仅无用，且常给小人制造借口，于是在书房挂一条幅，书“警怒”二字以自制，并于厅堂悬一对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”上联自我警示应宽宏大量，下联自我告诫要无畏无私。

写字散气。韩愈在《送高闲上人序》中说，草书大家张旭，写字不为练技，仅以此抒发情感，或“不平有动于心，必以草书发之”。韩愈赞曰，此法简单有效，如握笔草书尤其是狂草，写字前所发之怒气，皆移向笔端，流向书面而消散。

佩韦缓气。《韩非子》载，春秋时，魏国邺令西门豹为克服性情急躁的毛病，便“佩韦以缓气”。“韦”是熟牛皮，取其质地柔软的特性以自戒。每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。

弈棋息怒。明代郑王宣在《昨非庵日撰》中记载，监察御史李纲性急，但酷嗜弈棋。逢下棋，性情即趋于安详、宽缓。其家人每见其躁怒，遂将棋盘置于其前，其面颜立刻改观，取子布局，怒气烟消云散。

赏花破怒。南宋诗人陆游一生坎坷，却活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花。每身处逆境，为排解心中愁怒，就去赏花，“放翁年来百事惰，惟见梅花愁欲破”。

画竹忘怒。清代的郑板桥，任范县、潍县知县时，郁郁不得志。当受上司讽压，怒气来时，他便铺好宣纸，提笔画竹，以忘所怒。尤其在他因助农民胜讼及办理赈济得罪豪绅而罢官后，画竹更成为他晚年排怒解愁的主要方式。

著书释怒。司马迁说：“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。”清代戏曲家李渔说：“予无他癖，唯有著书。忧藉以消，怒藉以释，牢骚不平之气藉以铲除。喜怒哀乐，皆成文章。”

成长励志经典名人故事：名人的报复之心

报复之心，人皆有之，名人自然也不例外，无非手段更高明，影响更大罢了。报复还不等同于报仇、报仇是你给我初一我给你十五，你对我杀父夺妻，我对你满门剿灭。报复则往往可能是一言不对、一事不和、一次慢待等小事引起，但后果很严重。

孔子，那是千古圣人，但报复起来照样心狠手辣。他在鲁国曲阜办学时，与同行少正卯争夺生源，每落下风，“孔子之门，三盈三虚”，这就结下梁子。后来，他一当上代理丞相，就立刻找了个理由把少正卯杀了。《荀子》记：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。”孔子给少正卯列了五条罪：一曰，心达而险;二曰，行辟而坚;三曰，言伪而辩;四曰，记丑而博;五曰，顺非而泽。意思是说：为人通达而用心险恶，行为异常而意志坚强，观点不对却善于狡辩，宣扬邪说却非常博学，顺从异端且扶助庇护。即便属实，也没有一条够得上犯罪，更不待说死罪。

飞将军李广是个战功赫赫的英雄，但他挟嫌报复杀霸陵尉的事，是一个道德污点，让他难担光明磊落的美誉。《史记》载：李广因抗击匈奴失利而被削职为民。一天晚上，李广与朋友在乡里喝酒返回途中路过霸陵亭，被霸陵尉拦住不放行，李广家人报：“故(前任)李将军。”刚喝过酒的霸陵尉听罢大声喝道：“今将军尚不得夜行，何乃故也!”李广从此怀恨在心。不久，汉武帝起用李广担任右北平太守，李广要求霸陵尉随他赴任，到了军中就寻了个错将其杀了。

革命家报复起来，也与常人无异。1774年10月，马拉来到法国科学院，做了一串燃素理论的变形实验，试图解释燃烧现象，他想以此成为科学院的成员。但是面对马拉的实验和提交的论文，著名化学家拉瓦锡评价道“毫无价值”。1789年7月，法国大革命爆发，马拉成为革命运动的风云人物，巴黎公社的领导人，他对于当年被拉瓦锡粉碎了科学梦仍耿耿于怀，指证拉瓦锡是“可恶的包税人”，并以“在人民的烟草中加水”等罪名逮捕了拉瓦锡，最后杀害了他。

诺贝尔，这也是一位我们非常崇拜的伟人，但报复之心并不甘人后。诺贝尔有一个比他小13岁的女友，他非常爱她，但后来发现她和一位数学家有暧昧关系，并最终和那位数学家私奔。对这件事诺贝尔一直耿耿于怀，直到生命的尽头，诺贝尔还是个单身汉。可能正是这件事让诺贝尔在制定“诺贝尔基金会奖励章程”时把数学排除在外，他在报复那位数学家，却无意中报复了整个数学界。

鲁迅先生爱憎分明，反对中庸之道，他对伤害过自己的人是决不放过的，报复起来也是不客气的。历史学家顾颉刚曾造谣说鲁迅的《中国小说史略》抄袭了日本盐谷温《支那文学概论讲话》，对鲁迅损害很大，让鲁迅恨恨不已。所以，每次提到顾颉刚，就忍不住讽刺挖苦他，甚至拿他的红鼻子来取笑，一提到顾颉刚就以“红鼻”来代称，而不怕别人说他刻薄。

名人也是人，自然也有喜怒哀乐，也有快意恩仇。名人的报复，有的现场发作，不隔时日;有的报复，可以隐忍多年，最终爆发;有的报复，文质彬彬，不伤皮肉，最多恶语相向;有的报复，动口还动手，不择手段，甚至杀人不眨眼。

所罗门曾言：“宽恕他人之过失，乃宽恕者之荣耀。”韩信少年时，曾受街头一个小流氓欺负，忍受了胯下之辱。后来，韩信功成名就封王回了故乡，那个小流氓惶恐不安，害怕遭受韩信报复，准备举家外逃。韩信却很大度地专门接见了那个小流氓，很诚恳地对他说，如果没有你当年的羞辱，还不会激励我发愤成才，我还得感谢你呢。不仅没有处罚他，还赏了他一些钱，封了他个小官。一时传为美谈。韩信可能有其他毛病，但在胸怀豁达、不挟嫌报复这一条上，堪称坦荡君子，名人楷模。

成长励志经典名人故事：凡·高与毕加索

穷人为什么穷?富人为什么富?因为富人会讲故事，而穷人不会。凡·高与毕加索都是天才画家，但毕加索生前就是故事大王，而凡·高只会默默作画，他们人生的境遇有着天壤之别：凡·高是穷死的，而毕加索是富死的。

穷死的凡·高

凡·高生前穷愁潦倒，虽然一生画了900多幅油画，但有生之年只卖出过一幅画，收入是400法郎……37岁的凡·高最终选择开枪自杀了。凡·高是穷死的。

相比于凡·高，毕加索的人生灿烂辉煌。在其91岁辞世时，毕加索留下了7万多幅画作、数幢豪宅和巨额现金。据测算，毕加索的遗产总值达到395亿元人民币。

同样是画家，为什么毕加索会如此之富有?原来，毕加索不仅是个绘画天才，也是位营销天才，更是个会讲故事的金钱达人。

故事比画值钱

每当毕加索要出售他的画之前，都会先办画展，然后召集大批熟识的画商来听他讲故事。讲作品的创作背景，讲作品的创作意图，讲作品相关的故事。一幅画想要卖得好，先要画得好。可如果只是一幅画，恐怕没人愿意为它付出高价。人们更感兴趣的是这幅画背后的故事。有了这个兴趣，故事就值钱了，故事里的画也就值钱了。这是一种产品“货币化”的过程，很多人不明就里，而天才的毕加索却深谙此道。

毕加索也“刷脸”

据说，毕加索出名之后，即使购买很小件的生活用品也喜欢用支票付款。为什么?毕加索认为，店主与其拿着支票去银行兑换那么小额的一点现金，倒不如将这张有着毕加索亲笔签名的支票当成艺术品，赶紧装裱收藏起来，至少也是一件十分有意义的纪念品，说不定以后还能升值卖出去。于是，为了不花钱也能购物，毕加索就用支票去结账，这就相当于现在的名人“刷脸”。

深谙品牌溢价原理

法国波尔多有座木桐·罗斯查尔德酒庄，出产的高级葡萄酒享誉世界。自1945年以来，庄主每年都会邀请众多绘画大师来为其设计酒标，其中就包括毕加索。但是毕加索并没要酒庄付他钱，而是接受一批葡萄酒作为稿酬。毕加索认为，这批酒因为贴上了自己设计的酒标，其价值必然会飙升。除了可以留下来自己喝，将来拿出去卖，也一定会有更高的溢价。由此可见，毕加索真是一个深谋远虑的理财高手。

毕加索玩转社交商业

毕加索的全名，长得恐怕连自己也未必记得住，却显示出毕加索家族本身就蕴含着的现代商业基因。据说，毕加索家乡的人在起名时，除了会把祖先的名字加进去，还喜欢把和自己关系亲密的亲友的名字加进去，其真实目的是拉近自己与对方的关系。在他们看来，构建诚实可靠的人际关系无比重要。我们现在说，移动互联网的本质是社交，移动互联网时代的商业是社交商业，而社交商业的基础就是互信。可见，毕加索天生具备社交商业的基因。

凡·高是穷死的，毕加索是富死的。凡·高穷的原因在于有生之年无法实现与他人的价值共享，而毕加索生前就实现了品牌溢价。