文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文虚词哉的用法有哪些呢?下面是小编整理的关于文言文虚词哉的用法，欢迎阅读

文言虚词哉作为语气词的用法

1.表示感叹语气的，如：

痛定思痛，通何如哉!(《〈指南录〉》后序》)

呜呼，亦盛矣哉!(《五人墓碑记》)

嘻，善哉!技盖至此乎!(《庖丁解牛》)

2.表示疑问语气的，如：

譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

而此独以钟名，何哉?(《时钟山记》)

表示反问语气的，如：

相如虽驽，独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)

文言虚词哉作为助词的用法

(1) (形声。字从"土戈"(zāi)，从口，"土戈"亦声。"土戈"指"像军阵般排列整齐的田块"。"土戈"与"口"联合起来表示"军队阵地上发出的集体感叹声"。本义:军阵集体感叹声。引申义:集体感叹声、惊叹声。古代用为语气词。《说文》:"哉，言之间也。"表感叹。说明:大型军阵作战时，先进行长兵交接，即先由弓箭兵集体放箭打击对方。若一个排箭射出，击倒或没有击倒对方一批士兵，己方军阵其他兵种的军士(如戈兵、戟兵、矛兵、车兵等)会一同发出简短的声响，如"啊!"、"呀!"之类。这种情形多见于足球比赛的射门时刻，观众席会发出类似的感叹声。这里，射门相当于射箭，观众相当于军阵中的旁观军士)

(2) 同本义 [alas]

(3) 表示感叹，相当于"啊"

幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》

非人哉。--《世说新语·方正》

旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》

呜呼哀哉!念其昌与公(袁可立)同举于兰阳陆宗伯先生之门。--明 董其昌《节寰袁公行状》

美哉，我少年中国。-- 清·梁启超《饮冰室合集·文集》

(4) 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

(5) 表示肯定语气，相当于"啊"。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

(6) 表示疑问或反问，相当于"呢"或"吗"

安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》

岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

公(袁可立)才兼数器，心运四虑。藉令一再出不于毛帅、魏珰之时，得行其意，展布四体，韩范之业，岂顾问哉!--明 黄道周《节寰袁公传》

岂主之子孙不必善哉。--《聊斋志异·促织》

岂独一箸间哉。--清·周容《芋老人传》

顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于"吗"。)-- 清·彭端淑《为学一首示子侄》

(7) 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

(8) 表示测度,相当于"吧"

我其试哉!--《书·尧典》

(9) 又如:我岂有所失哉!

(10) 表示祈使语气,相当于"吧"

振振君子,归哉归哉!--《诗·召南》