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关于隶书

隶书文字依靠载体得意流传，因载体不同会产生不同的书法效果。不同历史时期的隶书也会体现出不同的时代特征，同一历史时期不同的隶书作品也会有不同的个性风格，从文字载体、时代书风和个性风格上了解隶书的不同特点，对于加深对隶书书法的理解是十分有益的

(一) 载体和书刻方式类型

载体种类主要三类：竹木简牍、石刻、帛或纸。简化为墨迹和石刻两大类。

1. 墨迹类：直接书写在竹木简牍上火是帛和纸上，未经加工改造，墨迹明显，清晰可辨，保留了初写时的真实原貌。 (马王堆帛书)

2. 石刻类隶书：汉代石刻类隶书有摩崖刻石和碑两大类。西汉石刻文字数量稀少，文字简短，凿刻粗率。东汉中后期碑刻兴起，很多宏碑巨制成为隶书的鼎盛时期，有法度而不僵化，充满艺术活力，其主要集中在陕西褒城石门。陕西略阳、甘肃成县。著名的“汉三颂”《石门颂》、《西峡颂》、《埔阁颂》就是摩崖隶书的精品。

碑又有经籍碑、功德碑、纪念碑、墓碑。魏晋时期

(一) 时代书风分类

1.秦隶：指战国时期的秦国及统一国家后的秦朝的隶书。处于隶书的萌生期，具有不成熟和过渡性的特点，有篆书的痕迹。但其隶书的基本笔画形态、结构已经显现出来。它高古稚拙、率意自然，虽然法度不严谨，笔画有篆意，机构多变，却体现出生动，质朴的美感。

2.汉隶：指汉代隶书。从汉武帝开始，隶书进入了成熟期，成为官方民间正体，特有笔画固定下来，左波右跌、蚕头燕尾的特征明显。

3.魏隶：三国时期曹操禁碑，石刻减少，隶书处于衰落期。此时魏隶规整有余，变化不足，风格单调，表达简单。

4.唐隶：指唐代隶书，它丰腴方正，华贵典丽但缺少变化，风格雷同，有小异而无大别，艺术内涵肤浅，表现力贫乏。

5.清隶：指清朝隶书。清代隶书从汉碑入手，直法其源，取法广泛而高古，清隶多是纸书墨迹，形式便于悬挂展示。

总结：秦隶处于隶书的肇始期，魏隶开始走向衰落，唐隶又存在明显局限性。汉隶是隶书的辉煌期，清隶是隶书的复兴期