安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。以下是小编为大家精心推荐的安与危名人名言，希望能够对您有所帮助。

安与危名人名言精选

居安思危，思则有备，有备无患。(《左传?襄公十一年》)

释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。

为之于未有，治之于未乱。(《老子》六十四章)

释：为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生动乱。

利莫大于治，害莫大于乱。(《管子?正世》)

求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏)

释：浚，开浚，疏通。

召远在修近，闭祸在除怨。(《管子?版法》)

释：召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。

安与危名人名言

生于忧患，死于安乐。 孟子

图匮于丰，防俭于逸。西晋文学家 潘岳 《藉口赋》

治不忘乱，安不忘危。 西汉学者 扬雄 《冀州箴》

君子以思患而豫防之。《周易·既济》

居高思危，盛满戒溢。唐代政治家 魏徵

居安思危，戒奢以俭。唐代政治家 魏徵

乱则国危，治则国安。荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》

必死则生，幸生则死。战国初期军事家 吴起 《吴子·治兵》

安危在出令，存亡在所任。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·楚元王世家赞》

欲知宰相能否，但视天下安危。清朝书法家,诗人 申涵煜

天下安，注意相;天下危，注意将。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》

安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。三民主义倡导者 孙中山

安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。东汉历史学家 班固

心无备虑，不可以应卒。 墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·七患》

居高常虑缺，持满每忧盈。晋代 简文帝

思危所以求安，虑退所以能进。唐朝开国宰相 房玄龄

满则虑嗛，平则虑脸,安则虑危。荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·仲尼》

居安思危，思则有备，有备无患。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·襄公十一年》

常将有日思无日，莫待无时思有时。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·桂员外途穷忏悔》

爽口物多终作疾，快心事过必为殃。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《古今小说·新桥市韩五卖春情》

祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。东汉历史学家 班固 《汉书·司马相如传下》

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《周易·系辞下》

思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。 北宋文学家,史学家 欧阳修 《新唐书·魏征传》

二十年来是与非，一生系得几安危?莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。陈毅

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。唐代政治家 魏徵

知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。报摘

仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：“迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予!”孔子曰：“为此诗者，其知道乎!”能治其国家，谁敢侮之!今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：“永言配命。自求多福。”太甲曰：“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”此之谓也。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》

作为一个浪子，作为一个时常在危险、争夺、刀剑中过日子的人来说，“家”是一个非常遥远的海市蜃楼。他们虽然有时会在午夜梦回时，憧憬着“家的生活”，但通常他们都不敢过这种生活。因为“家的生活”虽然会使人感到幸福、快乐，但是却会磨灭掉他们“奇异的本能”世上有很多人都像野兽一样，有种奇异的本能，似乎总能嗅出危险的气息。虽然他们并没有看到什么，也没有听到什么，但危险来的时候，他们总能在前一刹那间奇迹般的避过。这种人若是做官，必定是一代名臣;若是打仗，必定是常胜将军;若是投入江湖，就必定是纵横天下不可一世的英雄。管仲、诸葛亮，就是这样的人，所以他们能居安思危，治国平天下。李靖、韩信、岳飞，也是这样的人，所以他们才能决胜千里，战无不胜，攻无不克。武侠小说家 古龙 《边城刀声》