对于人生的描写，都在文章中怎样呈现的呢？每一个人生，都需要一颗努力奋斗的决心，这样你才会在人生的道路上看见美丽的彩虹。下面请跟小编一起来欣赏这篇优美的有关人生的文章——《人生需要一颗奋斗的心》，希望大家能受到一些启发，收获一些新的知识。

有关人生的文章：人生需要一颗奋斗的心

“人生路，处处风雨阻，莫畏难，有志事事成”。

最初看到这句话的时候，是在十二岁生日之时，一个同学送我一份生日礼物，在一个小小的摆件上，很显眼的雕刻着这样几个字。看过后，却觉得蕴含着丰富的人生哲理。时至今日，那个摆件已然不知去向，但是上面那几个字，却是深深的刻在了我的脑海里。这么多年来，始终指引着我人生前进的道路。

人生，是一场漫长的旅行。它是生命的演绎，亦是对时光的一种交付。在生命的旅程中，我们遍观春花秋月，感知冷暖温婉。走过风，经过雨，从日出东方，走到日落西山，日与夜的交替，交织着多少酸甜苦辣尽藏其中。

生命是一个不断前行的过程。人只有在岁月无情的追赶下，才能收获成长，凝练成熟。而成长是一种经历，成熟是一种阅历。人生不过一次生死，一场轮回。似落叶飘零，雨水骤降，转瞬即逝，恍如海市。

一生的时光，说长也不长，不过几载春秋而已。只是，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。几载春秋，便足以让生命世味皆尝，百态共睹。

生命不论长短，而在于它一生的追求与感悟。水往低处流，人往高处走，在追求的过程中，没有一个人可以是一帆风顺的。生活就是一场修行。给你希望，让你变得更加积极;给你磨砺，让你变的坚强;又或许给你挑战，任你迎难而上，或是知难而退。遭遇坎坷的时候，我们或许情绪过，或许抱怨过。只是这些都不是解决问题的最佳态度与办法。是谁说过，困难像弹簧，你弱它就强。任何事情，都有一个极致必衰的必然规律。人生不论悲喜，还是困苦，它都只是一个阶段，一个过程。只要你坚持走过山穷水尽，必将换来柳暗花明。

“人生路，处处风雨阻，莫畏难，有志事事成”。漫漫人生路，不可能时时阳光相伴，处处风调雨顺。否则，生命又有什么意义?狂风固然肆虐，可它却可以扫走欺压大地多时的阴霾;暴雨纵然凉薄，但万物洗礼过后，亦是有彩虹挂于天际。所以很多时候，艰难困苦也是属于生活本质的一部分，我们要拿出对待生活阳光积极的态度，来面对那偶有的考验。一切困难都是暂时的，只要你坚持，一切不如意就会很快过去。

烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，也总有一处风景让我们感动。只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，依循快乐的指引，走上幸福的道路。

有关人生的文章：人生需要磨

人之降也，其性未定。若神器未琢，不显其灵也。若经高人名师雕琢，则身价倍增，为天下所名也。故，是人必经磨练，方成完人。

人性似物性，若置树于肥田沃土之中，长之久也，于晴风细雨观之，富态也，甚为坚，毫无动摇之象。若观其根则知，已被虫蚀，其中蛀虫往来，根须皆已腐败，乃大厦之将倾也!遇微风细雨，则依然立也。风稍大，则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至，则其命休矣!嗟乎!人皆叹之，憎虫也。然不知其祸者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之，则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地，则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中，蚀与腐虫之口。

由人之初，则身携先天之气，乃得之天也。其习与兽无别，多行禽兽之事，此乃本性，人皆有之。其中往有恶习，有违天地伦常，故需后天磨其心，练其性，使其晓善恶，分黑白，明事理，方成完人。拥常人之性，行人道，讲人话，与人交。若无磨练先天之气，则如猪狗禽累，不晓人事。

放眼观之于宇宙乾坤之中，万物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨练物才成型，皆受属于磨练，故物有不同。人遗人根，物传物种，万万年后千变万化，迥然不同乎。其人与人同根，物与物同祖，人与物同根，则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源，乃所历磨练之异，异其异也。

想之千秋之后，若人满于安乐。日日纵情声色，沉于酒肉。然物则奋进，日日磨练，日日修行，则人物之道必换。时至，人乃物，物成人，大道之将替也。至时，汝之悔之晚矣!时至，人同猪狗，物必圈之。人已无志，皆行禽兽之事，人之生存皆为生存，人之食只为饥饿，与狗抢食，与猪同穴，何其悲也!

勿以吾杞人忧天，前已有来者，恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。

吾身也有涯，而磨练无涯，若无磨练，则人之无成人矣!

有关人生的文章：人生应如水

水，是什么?——题记

水是包容，水是理解，水是受伤时安然无恙的姿态，做人就应像水一样明朗而透彻。

当你受伤时，你会悲伤难过，会埋怨家人，社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害，但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量，它也许能够泯灭你心灵的创伤。

人生应如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质，滋润了大地万物，但不求回报。水乃万物之源，历史上老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也!汝可切记：也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去娇气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

上善若水，善为仁也。上善若水，广袤无暇;上善若水，德而无私也。