《教师人文读本》一书从提高教师人文素质入手，力求在心灵情感、哲理智慧、教育艺术等方面，下面是为大家带来的教师人文读本心得，希望可以帮助大家。

教师人文读本心得范文1：

前一段时间读了本《教师人文读本》,很多的内容给了我很多的启发与思考,其中,我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。

很多人,都曾经有过这样的困惑:"我为什么而活着!"而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案,因为他们不满足于上帝创造了我们,让我们拥有生命这样一种单纯的答案。我在很小的时候也曾经有过这样的疑问,曾经问过大人,他们总是说:"活着呀,就是要快快乐乐的感受生命啊!"曾经品读他人,我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的,可是,最终我也没有弄明白"我为什么而活着!"

在《读本》中,收录了沈从文,史怀哲,罗素等一些诗人,作家,博士等名家的作品,初读此章节的时候,我还不是很能理解,为什么他们的作品会收录在"我为什么而活着"这个章节中,不过由于自己也曾经苦苦思索过,不免反复咀嚼,体味其中真味。从沈从文给时间"画出的肖像"到史怀哲放弃已有的成就,甘愿去非洲丛林当一名乡村医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为"特立独行"的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众不同,可是,为了自己心中的那份执着,努力的去冲破着什么。他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即便身体不允许我们跑,跳,走,越,但谁又能阻挡想飞的心呢他们可以鄙视已经唾手可得的成就,只为了"敬畏生命"就可以把滚滚红尘抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将"生命的意义"诠释得透彻。如果说,初读他们的时候是感动,那么在沉下心来仔细品味后,则是深深的震撼!自然界,生命的存在可以说是数不胜数,可是对于每一个生命的个体来说,生命却只有一次,唯一的一次,从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命,时间虽各有不同,存在却是相同的。也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代,使命完成便悄然而逝了;也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去,所以捕杀,奔跑;也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……

读史以励其志,也许,在这短短的篇章中,在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值,但是,我想尽量把事做得最好,尽量让人生过得充实,也许当我白发髻首的时候,回忆自己走过的路,可以得到"我为什么而活着"的答案吧!

教师人文读本心得范文2：

读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱。读过这本书，经常思考的问题是：自己该怎样来完善自己的责任，因为每个人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有双大手在指挥着我们,将在学校中学到的知识运用到自己的工作，不过想要教好课不也是一门艺术吗?

有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从小到大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待孩子的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现孩子们的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

“在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

《教师人文读本》为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

《教师人文读本》同时也给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。就用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

教师人文读本心得范文3：

分数不是目的，道理很浅显，但许多教育者都在追求，教育的现实，可能也是时代的悲哀，但同时也会成为促进改革的动力。教育改革，起点应该是由下而上，在于教师的意识。《教师人文读本》，按说只能作为人文素养的快餐读本，虽为快餐，“营养”依然丰富，感悟、思考，着在培养拟身体力行之教师——揣摩编者意图，本意在于思考。

看此书，引发思考之处很多，现摘录部分，以求加深理解及时时反思。

课堂教学对于教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成。

教师要使自己的教学工作不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进、步步逼近教学艺术的境界，看来需要做三件事：第一、对自己的教育对象——学生，进行心理分析，在此基础上确立科学的教学方法体系，使学生真正成为思维活动的主体。第二、通过观察和分析优秀教师的教学创造的范例，不断完善自身的教学技巧和机智，并运用这些技巧和机智驾驭教学活动的全过程。第三、展开教学分析活动，提高教学分析的理论水准。

教师与儿童看护者有时与牲口饲养员有着同样的心态：饲养员首先是使他们的牲口愚蠢，并且小心提防这些温驯的畜生不要竟敢冒险从锁着它们的摇车里迈出一步;然后就象他们提出他们企图单独行走时会威胁他们的那种危险。

人类的生存问题，答案只有两个：一是通过倒退到人类以前的生存形式，取消人所固有的理性和爱情这些特性，来寻求人与自然的再次和谐;二是充分发挥人的力量，从而达到与自己的同类以及同自然界的最终的新的和谐。而这正是人的最终目标。

在战国后期，当时走红的知识精英是苏秦、张仪之流。他们与同时代的策士们奔走于七国之间，凭三寸不烂之舌向在位者兜售他们的谋略。他们已经没有理想的追求，不象孔子那样只执著于自己的学说，准备吾道不行就“乘桴浮于海”，而是像兜售货物那样各有几套方案，王道不售就来霸道，还总有“上、中、下”三策供选择。

周国平：我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。

一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。

对他人的侮辱是一种不可宽恕的野蛮行为。

逃避死亡并不难，要逃避堕落才是难的。因它比死亡跑的还要快。

把时间和精力用在消遣上，而这些消遣与猪、鸽子甚或鲸鱼所喜欢的消遣几乎没有什么两样，这是违背人性的。

人的最大娱乐莫过于有所发现，而发现与学到知识又是同义词。

浏览是最好的方式，可以帮助你确定你最先要探索的可能存在的世界。

毫无用处的教育就是力图传播现时的信息和灌输现时的做法的教育，而有用的教育则是增强理解力的教育。具有了理解力，当今的青年便能充满信心地面对未知的明天，而不管明天是什么样子。

教育的目的如果是想使学生能在某一地点以某种方式谋生，那这种教育纯粹是在浪费时间。更糟的是，这种教育会使学生不适宜在那一行业谋生，因为到他们有机会运用所学的技术时，这种技术早已过时。

在新的世界上，制度化的正规教育的目标应该是使人们为过有学问的生活作好准备。

真正的阅读一定要有灵魂的参与，而有灵魂的参与的阅读是要花费脑力和心血的，尽管伴随这种阅读的大多数时间仍然是欢娱和沉醉，但这与仅仅为了消遣的阅读从出发点和结果上看都有本质的区别。

要在严峻的生活压力下仍然坚持理想，是需要有相当的精神底蕴的。而要想获得这样的底蕴，是需要跨越巨大的障碍的。

教育的三种形式：经院式教育，这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是造本宣科，而自己毫无创新精神;师徒式教育，这种教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。学生对教师的尊敬与爱戴带有绝对服从的特点;苏格拉底式的教育，从教育的意义看，教师和学生处于一个平等的地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟异物所知。——虽然世上已无苏格拉底，但作为教师，我们应该学做苏格拉底。

知识必须自我认识，自我认识只能被唤醒，而不像转让货物。一个人一旦有了自我认识，就会重新记忆起仿佛很久以前曾经知道的东西。