生活哲理小故事

发布时间:2017-05-17 13:28

每个小故事中都蕴涵着深刻的人生哲理。细细品读,也许其中的一句话就能改变你的处世观点,一个小故事就可以完善你对生活的态度,信不信由你,反正我信了!下面是小编为大家准备的生活哲理小故事,希望大家喜欢!

生活哲理小故事篇一

智利高山地区有一种短尾猴,群居生活。但这个种群和与其他种群不太一样,别的种群的猴子非常团结,任何群落里的成员都相互照顾和帮助,而它们群落如果有伤了或是病了的,只能被群落无情地抛弃。

被抛弃的短尾猴也要生存,可伤病已无法让它们在树上穿行,有时,它们就蹲守在猴群经常活动的地方,捡群里扔出来的食物,有的则等在树底下,期待果实能掉下来。一段时间过后,这些短尾猴的命运便发生了变化,有的在饥饿中死去,而有的则在伤病中坚持过来,重新加入群落当中。

为什么有的死了,有的重新焕发了活力呢?这还得从一个有趣的现象说起。被抛弃的猴子里,有一些经常呆在果树下,等着果子掉下来,过着饥一顿饱一顿的日子。而有一些则不然,它们等不到果实的时候,便会在猴群休息时叽叽喳喳乱叫,猴群瞬间便会骚乱起来,纷纷爬上果树,一会向这只伤猴呲牙咧嘴,一会愤怒地冲向树枝顶端,因为众多猴子在果树上发怒而上窜下跳,树上的果实一个接着一个掉在地上,这时,伤猴便会快速地捡起掉在地上的果实,然后放在一个隐蔽的地方,这些果实足够它吃很长一段时间,也正是这些果实,让他们慢慢地好了起来。

同样是伤猴,为了得到饱腹的食物,有的在树下傻等,而有的则主动想办法寻找机会,最终获得新生。这对我们人类有很大的启示,有些时候,为了生存,我们千万不要等待机会,而是要努力创造机会。

生活哲理小故事篇二

在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧的对老和尚说:“我们这一个小庙,只有我们两个和尚,我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向,经常说我是野和尚,给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜。师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺,恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说,只是闭着眼睛静静地听着。

小和尚絮絮叨叨地说着,最后老和尚沉默一阵,终于睁开眼睛问道:“这北风吹得紧,外边又冰天雪地的,你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道:“我冷呀,双脚都冻麻了。”老和尚说道:“那不如我们早些睡觉吧!”

老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝,过了一个多小时,老和尚问道:“现在你暖和了吗?”小和尚说道:“当然暖和了,就像睡在阳光下一样。”

老和尚说道:“棉被放在床上一直冰凉的,可是人一躺进去就变得暖和了,你说是棉被把人暖和了,还是人把棉被暖和了?”小和尚一听,笑了:“师傅你真糊涂啊,棉被怎么可能把人暖和了,当然是人把棉被暖和了。”

老和尚说道:“既然棉被给不了我们温暖,反而要靠我们去暖和它,那么我们还盖着棉被做什么?”

小和尚想了想说道:“虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖,让我们在被窝里睡得舒服啊!”

黑暗中,老僧会心一笑:“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善,那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的,而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”

小和尚听了恍然大悟。从第二天开始,小和尚每天很早就下山去化缘了,依然碰到了很多人的恶语相向,可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

十年以后,菩提寺成了方圆十几公里的大寺,有了许多僧人,香客更是络绎不绝,而当年的小和尚也成了住持。

其实在这个世界上,我们都生活在“棉被”里,别人就是我们的棉被,当我们用心去暧棉被的时候,棉被也会给我们温暖。

生活哲理小故事篇三

魏征是唐朝有名的谏臣,因为性格耿直,常常得罪人。

一次,唐太宗李世民接到别人的告发,说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办,但闻彦博并没有查出魏征有结党营私,意图不轨的问题。

闻彦博向唐太宗汇报说:“魏征作为一个大臣,行为有一些不检点的地方,在一些细节上不注意避嫌,以致遭到别人的毁谤,这也是应该受到责备的。”

唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征,让他以后注意检点自己的行为。

几天后,魏征去见唐太宗,对唐太宗说:“古书上说,要想把一个国家治理好,君臣应该同心协力,共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待,为臣的专门在检点自己的行为上下工夫,处处谨小慎微,那么这个国家要想兴盛就很难了。所以,对于您要我检点行为的训示,我实在不敢遵从。”

唐太宗听后,觉得魏征所言很有道理,连忙说:“爱卿言之有理,是朕不对。”

“我有幸能够侍奉陛下,希望陛下不要让我做忠臣,而要让我做良臣。”魏征拜谢说。

“忠臣与良臣有什么区别吗?”唐太宗不解地问。

魏征回答说:“所谓忠臣,虽然给君主提出许多好的建议,忠心耿耿地劝谏君主,但不被君主采纳,到头来,家与国都遭受损失,君主得了不好的名声,而他却得到忠臣的美名;所谓良臣,就是能给君主提出许多好的意见,并被君主采纳,因而身得美名,并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”

唐太宗听后,连声夸赞说:“你说得真是太好了。那么什么是昏君,什么是明君呢?”

魏征回答说:“兼听则明,偏信则暗。作为一个君主,只有多采纳一些建议,才能耳聪目明,不被奸邪小人所蒙蔽。”

唐太宗点了点头,停了一会儿又说:“昏君总是护着自己的短处,因而就一天比一天昏庸;而明君能经常想到自己的短处,因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言,努力做一个明君;而你也要经常大胆地提出意见,努力做一个良臣啊。”

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