教师给学生讲清楚议论文的文体、结构、语言等的固有特点和规律，就等于给了他们一把打开议论文的阅读与写作之锁的钥匙。以下是小编为大家整理的关于800字高中议论文加评语，给大家作为参考，欢迎阅读!

800字高中议论文加评语篇1

得知己，人生快哉。

古人曰：士为知己者死，女为悦己者容。有谁能够忘记子期与伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有谁忍心看到伯牙因子期之死而断琴后寂寞的背影?是啊，那个世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢?

菊以渊明为知音，梅以狄翁为知己。须行即骑访名山，李太白的知音不过就是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风流人物，赤壁的知己是那“羽扇纶巾，谈笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这种穿越了时空的伟大心灵的对话，我仿佛可以听到这之中的那股巨大的失鸣声，无独有偶，忧国忧民的范仲淹，他的知己是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代仁人志士，时空，从来都不是知音间可造成屏障的阻碍。

但人生得一知己，何其难也!

庄子笔下的鹏，即便是有着飞向苍穹的雄心壮志，但在面临蜩与学鸠的不解与嘲笑时，它仍是注定要遵行一场自己的圆舞曲，所谓高处不胜寒，得不到知音的鹏也许可以撑得住这种曲高和寡的孤独之旅吧!

投江而死的屈子，他的生命里也未出现能与之慢慢相懂的知音，本以为楚王可以懂自己，不料这种坚信却抵不住几句挑拨之言。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这等的美好又有谁来欣赏?柔弱的身躯最终化为汩罗江中的一朵水花。

就是宴请众人的醉翁，也会说出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。这道出一种“世人皆醉唯我独醒，举世浑浊而我独清”的感叹，知音啊，确实难逢。

记得那晚，苏子无意入睡，寻好友张怀民，共赏那一庭如水月华，也许当苏子发现好友一如自己难寝时，心里也是有一种情感得到回应的快乐吧。知音不需出生入死才可得到印证，世人的友情也许并不须要似马克思恩格斯般伟大，但知音，一生中有一个，也就足够了。

或许在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物时产生一拍即合的那种感觉，这时，我只想说，好好去珍惜他吧，因为，知音难逢。

评语：本文以行云流水似的语言、独到的用例方式、恰当的泛灵手法赢得读者的心。文章访古论今，感悟得知己，人生快哉的惬意，体味人生得一知己，何其难也的微妙，让读者在字里行间品味“知己”的涵义。

800字高中议论文加评语篇2

正如“世界上没有两片完全相同的树叶”一样，这个世界上也不会再有另一个我。作为一个独一无二的个体，我可以自豪地说：“我就是我!”我就是我，没有你小桥流水、桃红柳绿的万种魅力，也没有他驰骋疆场、纵横江湖的豪情，但我有蓝天般宽阔的视野，白云般飘逸的思想，鸟儿般轻盈的歌唱，雄鹰般不息的志向。 既不自伤于自己的卑微，也不妒嫉别人的高尚，每个人都有属于自己的一片天空。我要做的就是，展开翅膀，在自己的天空上自由飞翔。泰戈尔说：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。他揭示了人们思想上普遍的想法，即总是遗忘所拥有的，而珍惜未得到的。 每个人，任何事物都有自己的优劣势，事物的特殊性就如此。在选择别人的优势和抛弃自己的劣势之间，我选择本色。

牡丹雍容，荷花冰洁，梅花傲骨，兰花素雅;黄山奇，华山险，泰山雄，峨嵋秀;北国万里雪飘，江南草长莺飞，塞外驼铃声声，水乡牧笛袅袅……你能说荷花不比牡丹，兰花不如梅花?你能说华山不比黄山，峨嵋不如泰山?你能说江南不比北国，牧笛不如驼铃?世间万物各有各的魅力。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”大自然这万物的主宰，创造了人类和自然这两个庞大的和谐体。作为其中的一分子，沐浴着温暖的阳光，品尝着清凉的甘霖，感受着苍穹赋予的美景，一个独立而高贵的个体，我，难道再去抱怨得到的不 够 ? “真正的美玉总是存在瑕疵，只有赝品才完美得令人无可挑剔。”

这真是一句发人深省的格言。优点正如顺境一样占据了我们的半生，而那些缺点却也能给生活带来奇异的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一样。对于我的缺点，我喜爱这些无伤大雅的瑕疵。虽然有了它们会让我显得骄横，甚至有些欺人，但我会恰当的运用，让“骄横”和“欺人”也有些“可爱”或“戏谑”的意味，有了这些缺点，我才是我;不抛弃这些缺点，因为我就是我。我就是我，从容地面对生活，坚强地面对挑战，理智地面对人生。

评语：这篇议论文文采飞扬，用流畅优美的语言论述了个性的重要性，表达了“我就是我”的自豪与理智。不妨多学学本文的比喻论证，集中在第一段、第三段;不妨多学学本文的道理论证，集中在二段、三段。

800字高中议论文加评语篇3

——论“老人倒地扶不扶”

经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55。6%的人选择直接走开;23。4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。

为什么会出现这样的现象呢?

原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?

在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。

为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：

一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。

二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。

在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。

要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。

以上是我的论点，谢谢!

评语：本篇议论文的话题非常有时代气息，围绕最近困扰大众的“老人倒地扶不扶”这一观点进行了冷静而全面的综合分析，考虑的角度也很周详，最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻，论证有力。是难得的佳作。