教师们除了在日常的练习题上应该去锻炼和检测学生们的学习能力，而且应该制订一份良好的考试卷去检验和提升学生们的学习水平!下面是有小编为你整理的高一语文必修1单元检测题，希望能够帮助到你!

高一语文必修1单元检测题：

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅 读下面文章，完成1--3题。

诗 经

金开诚

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经•邶风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，到达统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传•襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话;子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不 大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣;子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 ( )

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C.子展借用《诗经•郑风•将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解 了《诗经》的原意。

高祖在西邸与约游旧，建康城平，引为骠骑司马，将军如故。时高祖勋业既就，天人允属，约尝扣其端，高祖默而不应。佗日又进曰：“今童儿牧竖，悉知齐祚已终，莫不云明公其人也。天文人事，表革运之征，永元以来，尤为彰著。天心不可违，人情不可失，苟是历数所至，虽欲谦光，亦不可得已。”高祖曰：“吾方思之。”对曰：“公初杖兵樊、沔，此时应思，今王业已就，何所复思。昔武王伐纣，始入，民便曰吾君，武王不违民意，亦无所思。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不早定大业，稽天人之望，脱有一人立异，便损威德。”高祖然之。

高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十余人咸来致拜，朝野以为荣。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。服阕，迁侍中、右光禄大夫，寻迁尚书令，领太子少傅。

约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。十二年，卒官，时年七十三。

(节选自《梁书•列传第七》)

4、对下列句子中加粗线词的解释，不正确的一项是( )

A.幼笃志好学 笃：坚定

B.卿欲我夙兴 夙：早晨

C.表革运之征 征：征讨

D.脱有一人立异 脱：如果

5、下列各组句子中，加线词的意义和用法完全相同的一组是( )

A. 母恐其以劳生疾 爱其子，择师而教之

B. 济阳蔡兴宗闻其才而善之 臂非加长也，而见者远

C. 以母老表求解职 作《师说》以贻之

D. 比于周武，迟速不同 故燕王欲结于君

6、下列句子分别编为四组，全都表现沈约受重用的一组是( )

①沈记室人伦师表，宜善事之 ②约特被亲遇，每直入见，影斜方出

③明帝即位，进号辅国将军，迁国子祭酒 ④约尝扣其端，高祖默而不应X k b 1 . c o m

⑤高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯 ⑥约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素

A. ①②④B. ②③⑤C. ①⑤⑥D. ③④⑥

7、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)天心不可违，人情不可失，苟是历数所至，虽欲谦光，亦不可得已。

(2)奉策之日，右仆射范云等二十余人咸来致拜，朝野以为荣。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读 下面这首诗，完成8—9题

再经胡城县

杜荀鹤

去岁曾经此县城， 县民无口不冤声。

今来县宰加朱绂， 便是生灵血染成。

注释：①胡城县：故城在今安徽阜阳县北。②县宰：县令。③朱绂(fú )：系官印的红色丝带，然唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。④生灵：生民。

8、这首诗表现了诗人什么样的感情，请具体说明。(6分)

9.你认为这首诗最突出的表现手法是什么，请简要分析。(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)及尔偕老，老使我怨。 ， 。

(2)亦余心之所善兮， 。 ，终不察夫民心。

(3)高渐离击筑，荆轲和而歌， 。 。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11、读下面文字，完成(1)～(4)题。(25分)

恶 人 陈永林

二蛋的父亲死了，是肺结核。为治父亲的病，家里欠了一屁股债，自然没钱供他念书了。二蛋只好回家放牛，那年二蛋才12岁。

二蛋记得很清楚。那天。睡得正香，母亲喊他起床。睁开眼，他嘟哝 道：“娘，天还没亮。”“早亮了，天这么暗是要下雨。”二蛋穿好衣服，牵出两头水牛来到村后的山上。

下雨了。雨很大，蚕豆大的雨点砸在二蛋脸上，辣辣地痛。轰隆隆的雷声在头顶上响个不停。二蛋牵着牛到了一棵古樟树下，二蛋把牛系在裸露在外的树根上，自己站在树下躲雨。一道极亮的闪电在眼前划 过，接着一声巨响，二蛋眼前一黑，倒在地上。两头水牛“哞——，哞——”地叫起来。

当见到躺在地上的二蛋时，二蛋的母亲腿一软，就晕倒在地上了。醒来后，她嚎啕恸哭：“是我害了二蛋呀，老天爷。你咋不长眼，咋下得了狠心害我们这样的苦命人!”

雷声仍在头顶上轰隆隆地响个不停。

第二天，二蛋醒过来了，额上留下一-块黑色的疤痕。他在床上躺了两天，再也躺不下去了。 二蛋要放牛。

这天是星期六，二蛋在山上放牛时，眼睛不时地往路口张望。往常星期六，村里跟二蛋一般大的人再不用上学了，都上山找二蛋玩，二蛋同他们有玩不完的游戏。可是二蛋盼了一下午，就是没人来找他玩。

傍晚，二蛋牵着牛回家，路上碰见了石头。以往二蛋和石头很玩得来，可这回石头见到了二蛋竟没命地跑，二蛋喊也喊不住。更奇怪的是许多小孩见到二蛋，都往家里躲 。后来二蛋抓住了黑子问：“你见了我为啥要跑?”黑子的眼里满是惶恐，黑子说：“我娘让我别同你玩，说你是恶人——雷公不打好人的——娘说我同你玩了，也会遭雷打。”二蛋松开了黑子。

二蛋默默地回了家。

二蛋见了母亲问：“娘，我是恶人吗?”二蛋的母亲摇摇头：“你不是恶人。”二蛋又问：“那我怎么会遭雷打呢?”二蛋已是一脸的泪水。母亲把二蛋搂在怀里：“孩子，你是个好人，雷打你，只怪老天爷瞎了眼。”母亲的声音也哽咽了。

此后，二蛋变得不爱说话，整天阴着脸，目光也呆呆的。村里人说二蛋天生一副恶人的相，今后准会做出伤天害理的事。二蛋的母亲听了这些闲话很伤心。

一回，棉花家丢了一只鸡。棉花站在村头，对着二蛋家骂：“这是哪个遭雷打的偷了我的鸡?偷我家鸡的人不得好死!”二蛋母亲的眼里满是泪水。

二蛋的眉头紧蹙，眼里喷着怒火。二蛋一字一顿地说：“我终究会杀了她!”二蛋的母亲听了这话，心一抖，狠狠一巴掌甩在二蛋脸上：“孩子，你千万别有这种想法。我不希望你被别人说准，你现在是个好人，今后也是个好人。”二蛋说：“可他们不愿我做好人。”

后来村里丢了什么东西，都怀疑是二蛋偷的，就指桑骂槐地骂二蛋。二蛋都忍了。

转眼二蛋23岁了，该娶媳妇了。可没人愿为二蛋说媒。后来二蛋的母亲托外村人做媒，从几十里远的地方给二蛋找了个女人。订亲没几天，姑娘就退亲了，二蛋问她为啥退亲，人家说：“你们村里人都说你是遭天雷劈的恶人。”二蛋查出这话是棉花说的。

二蛋见母亲坐在床上默默地流泪，心里极为愤怒，他拿了把菜刀闯进棉花的家，对着棉花乱砍，边砍边吼：“我顺了天意，先砍死你，让天雷再劈一次。”棉花的男人想夺刀，也被二蛋砍倒在地上。棉花和她男人都死了。

二蛋被警察抓走了，村里人也又议论了：“我们以前说得没错，二蛋是个恶人。”“天雷只会劈恶人，老天有眼。”

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(5分)

A.二蛋由于父亲病故，不得不辍学回家放牛，又意外地遭雷击，结果在村里落下“恶人遭雷打”的骂名。这种歧视逼得他日后走上了杀人之路。

B.二蛋遭雷击后，母亲吓得腿软、晕倒，从她哭诉的话语中，看出封建迷信思想残存于人们的思想意识中，为小 说的情节发展埋下了伏笔。

C.懂事的二蛋又放牛了，但村里的孩子都明白他是个“恶人”，不愿意跟他玩了，尽管是星期六不用上学，过去同二蛋有玩不完的游戏。

D.二蛋的母亲虽然一再解释，“孩子，你是个好人，雷打你，只怪老天爷瞎了眼”，“你不是恶人”，但她无助的劝说反而导致了二蛋心理的病态发展。

E.二蛋不爱说话，整天阴着脸，村里人就说二蛋天生一副恶人的相，今后准会做出伤天害理的事。对他的杀人，人们也不觉得意外。

(2)二蛋被雷击中这一情节在前文有所体现，请以简要的文字概括这些内容，并分析其对小说情节发展的作用。(6分)

(3)小说从哪些角度写了石头、黑子等孩子的表现?这些表现对二蛋性格变化起了什么作用?(6分)

(4)从文中看，是哪些原因逼得二蛋走上了不归路?小说以“恶人”为题，依据小说探究，你认为谁是真正的“恶人”?请陈述观点并简要分析。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。

下笔不觉师造化

黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”

1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者;还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。

黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式;汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《宾虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法;而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。

黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转 ，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折;“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方;“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下;而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。

黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称;而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活;而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。

(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )

A.针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。

B.由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。

C .书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的

疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。

D.张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。

E.本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。

(2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。

(6分)

(3)黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头?请简要分析。(6分)

(4)尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示?请结合全文，谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用(20分)

13、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )

A.波音公司日前宣布，他们将于2015年底前制造完成“太空出租车”，并计划在位于佛罗里达州的肯尼迪航天中心将其发射升空。听到这个石破天惊的消息，大家很是震惊。

B.美国民众“占领华尔街”运动如火如荼。其实在华尔街的抗议活动是源远流长的，早在美国刚建国，华尔街第一次产生恐慌时，便发生了规模庞大的抗议示威活动。

c.前几天在武汉某大学的招聘会上，某企业提出了“拒绝富二代”的招聘条件，引发争议。但企业负责人说，企业有权自主制定自己的招聘条件，拒绝“富二代”无可厚非。

D.当你走进这亭台楼阁、小桥流水、绿荫环抱、景色怡人的环境时，才真实地感到，这不是海市蜃楼，也不是飞来仙境，而是两代军垦人战胜戈壁沙漠，改造自然创造出的人间美景。

14、下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )

A.通过对“小悦悦事件”的反思，使我们明白，人与人之间的冷漠是最可怕的，人应该是充满温情的动物，这样我们才会感觉到温暖。

B.因为打骂父母而站在舆论风口浪尖的廖天野敞开心扉与大家交流了自己的想法，与他经过长时间沟通，情不自禁地跪在父母面前，泪流满面，表达深深的歉意和忏悔。

c.“神舟八号”是中国2020年建成永久性空间站计划的重要一步，中国届时或将成为在太空拥有永久性空间站的唯一国家。

D.近日，陕西等地接连发生“绿领巾”“红校服”“测智商”等事件，引起了社会各界的强烈关注。教育行政部门今后能否杜绝此类事件不再发生?

15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )

几千年来，长城以北的广袤沃土一直被中原视为偏僻荒蛮的苦寒之地。

________，________。________，________。________，________!当时，到底发生了什么?

①辽宁的北票、义县一带富产硅化石、鱼鸟化石，便是这一带当年万物生机勃勃的证明

②红山文化之所以能够在辽河流域诞生，并由此缔造出黄帝这样的中华始祖

③令人惊讶的是，辽河流域的红山文化竟一夜之间神秘消失了

④但在万年前，这里却河流纵横、植被繁茂、气候温和

⑤等到此后接续的夏家店文化出现时，中间的文化断层长达整整1000年

⑥是与当时辽河流域适宜人居，具备可供人类繁衍生息的优良条件密切相关的

A.②④①③⑤⑥ B.④①②⑥③⑤ c.②⑥④① ⑤③ D.④②①⑤⑥③

16、读下面这则消息，谈谈你的看法。(60字左右)。(5分)

2011年10月18日中午时分，随着下课铃响起，西安市未央区第一实验小学的学生们在老师引领下排队回家。最先走出校门的一年级学生被佩戴的领巾颜色分成了两类：一部分学生戴着鲜艳的红领巾;另一部分学生，则戴着绿领巾。据该校教师解释称，学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾，为教育其上进，该校便为这部分学生发放了绿领巾。

答：_____________________________ _____________

17、仿照下面的示例为名人画像，从所提供的名人中任选一个写几句话。(6分)

示例：契诃夫

讽刺，是你身上的血液

如针灸刺向疾病

轻轻一捻

变色龙与别里科夫都自羞无比

要求：要与例子的格式、句式一致。(待选名人：鲁迅、巴尔扎克、莎士比亚)

答：_________________________________________________

六、作文(60分)

18、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀!”

上述故事你有何感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，不得套作，不得抄袭。