五行八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上，那么八卦和五行有什么区别呢?小编在此整理了八卦与五行的区别，希望大家在阅读过程中有所收获!

八卦与五行的区别

天地万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了丰富的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。

古时候有着太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。两仪即是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别为坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。

八卦起源于远古时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表着五行。

周文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。

天/乾;阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。

把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。

震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。

坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源。

离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。

艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。

五行的土，原来位在中央，但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖，而又体现了土的无处不在。

五行八卦的由来

《黄帝内经素问》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。很显然，在这里，阴阳是指的是温度变化。在朴素的远古时代，冷热总是伴随着黑夜白昼，一年四季的变化。这样，一年就有2乘以4等于8个显著的温度变化区域。这也是八卦最早的启蒙思维。

先天八卦的来历

伏曦八卦，即先天八卦，主要的特征在于以乾为天，白天中午，为阳极;以坤为地，晚上半夜，为阴极。阴阳互变一个周期而成全天，请参见先天八卦图：坤为阴极，三阴爻;经初爻变阳爻即成震;中爻未变，再变外爻为阳爻又成离(太阳东方升);中爻(本质特征)变化，外爻尚阴，为兑;最后的外阴爻终于也变阳，即乾，阳极。再同样由乾，经阳变阴的逐步过程，最后回到坤。

后天八卦的来历

在周代，周文王大胆放弃了先天八卦的坤(地，北)乾(天，南)为主轴，而是以坎(水，北)离(火，南)为主轴。这就是后天八卦的来源。

周文王的后天八卦对先天八卦的否定，在当时是很严峻的挑战。政治上，强调人民的水深火热，反对所谓“天命”，是一方面。而自然的基础还在哪里呢?就是说：他的(五行属性)北方为水、南方为火的问题如何理解呢?寒冷与冰水、月亮，、暑热与火、太阳总存在意象性联系，他进而认为：坎(水)、离(火)才是阴阳变化的根本，天地无常，为变所适。