1. 积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

2. 凡治国之道，必先富民。

3. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

4. 善用兵着无沟垒而有耳目。

5. 凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

6. 量力而知攻。

7. 罚避亲贵，不可使主兵。

8. 令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。

9. 法制不议，则民不相私;刑杀不赦，则民不偷于为善;爵禄毋假，则下不乱其上。

10. 凡将举事，令必先出。

11. 事将为，其赏罚之数必先明之。

12. 草茅弗去，择害禾谷;盗赋弗诛，则仿良民。

13. 海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。

14. 天道之数，至则反，盛则衰。

15. 誉不直出，而患不独生。

16. 朝忘其事，夕失其功。

17. 小谨者不大立，訾食者不肥体。

18. 不作无补之功，不为无益之事。

19. 福不择家，祸不索人。

20. 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

21. 邪气袭内，正色乃衰。

22. 知子莫若父。

23. 骄倨傲暴之人不可与交。

24. 观其交游，则其贤、不肖可察也。

25. 微邪，大邪之所生也。

26. 伐矜好专，举事之祸也。

27. 务为不久，盖虚不长。

28. 千里之路，不可扶以绳;万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

29. 不言之言，闻于雷鼓。

30. 不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。

31. 圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

32. 俭则伤事，侈则伤货。

33. 惰而侈则贫，力而俭则富。

34. 志毋虚邪，行必正直。

35. 善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

36. 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

37. 法者，所以兴功惧暴也;律者，所以定分止争也;令者，所以令人知事也。

38. 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

39. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

40. 事者，生于虑，成于务，失于傲。

41. 善人者，人亦善之。

42. 志毋虚邪，行必正直。

43. 士不厌学，故能成其圣。

44. 衣冠不正，则宾者不肃。

45. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

46. 众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

47. 兵者外以除暴，内以禁邪。

48. 不为不可成，不求不可得;不处不可久，不行不可复。

49. 不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

50. 道德当身，不以物惑。

51. 钓名之士，无贤士焉。

52. 东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。

53. 多言而不当，不如其寡也。

54. 今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

55. 圣人能生法，不能废法而治国。

56. 圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

57. 圣人畏微，而愚者畏明。

58. 粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

59. 天下不患无财，患无人以分之。

60. 信不足，安有信。

61. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

62. 衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

63. 疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

64. 忧郁生疾，疾困乃死。

65. 有道之君，行治修制，先民服也。

66. 政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

67. 言不得过实，实不得延名。

68. 利莫大于治.害莫大于乱。

69. 治国常富,而乱国必贫。

70. 上下不和，令乃不行。

71. 独王之国，劳而多祸。

72. 闻贤而不举，殆;闻善而不索，殆;见健而不使，殆。

73. 黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

74. 利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。

75. 金与粟争贵，乡与朝争治。

76. 均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

77. 令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。