三国时期的经典人物不少，关于他们的故事也一直流传至今。下面就是小编给大家整理的有关三国人物的小故事，希望大家喜欢。

有关三国人物的小故事篇1：尽人皆知的司马昭之心

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹丕的孙子曹髦(máo)为帝。可是，曹髦空有皇帝的虚名，手中却没有实权，只是个傀儡(kuí lěi)，连任命一个朝廷官员都做不了主。朝中的全部权力都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接替做了大将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，谋略过人。司马昭刚刚坐上大将军的宝座，镇东大将军诸葛诞谋反，司马昭率兵讨伐，大胜而归。司马昭为人奸诈，他认为魏国完全是依靠司马家族才得以有了今天，因此他进进出出都有三千名手执武器的护卫前呼后拥，所有的事情也不禀报朝廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的皇帝，他对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，越来越不满，更担心自己有朝一日会像曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几天，终于作出了决定。

这天，曹髦把平日里还比较听他话的王经、王沈和王业三位大臣召入宫内，从怀中取出事先写好的讨伐司马昭的诏书，说道：“三位爱卿，司马昭大权独揽，野心勃勃，他称帝之心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。今天，我决定和你们一起去讨伐他!”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩头一边劝阻道：“陛下，这可万万使不得啊!从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑!现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了!您赤手空拳，拿什么去讨伐?如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议!”

曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的?何况我们不一定会死!”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业清楚地知道曹髦根本不是司马昭的对手，肯定必死无疑。他们生怕司马昭以后会治他们的罪，立刻溜出大殿，直奔司马昭府中告密去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面遇上了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝天子，你们冲入宫中，难道想杀君谋反不成?”

这一声大喝把贾充的手下全吓得一动也不敢动，有几个胆小的甚至想转身逃跑。贾充见这情形，扯着嗓子对一个名叫成济的手下人喝道：“司马公平日里养你们是干吗用的?难道不正是为了今天这样的时刻吗?”

成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办?是杀还是绑起来?”

贾充瞪着眼说：“司马公有令，只要死的。”

成济这才壮起了胆，拿着长矛一直冲到曹髦的车前。曹髦大声说：“你小子竟敢对我无礼?”谁知话还未说完，已被成济一下子刺穿胸膛，从车上跌了下来，当场断了气。

司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事?”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。

司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢?”

陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”

这话让司马昭听了不顺耳，他又问：“您再想想，还有什么其他办法吗?”

陈泰说：“实在没有比这更好的办法了。”

司马昭不再吭声，心里暗暗地盘算着这事如何处置才好。最后，他决定将罪责归于成济一人，下令将成济斩首示众。

就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去;接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。

有关三国人物的小故事篇2：蒋干其实不丑

《三国演义》毕竟是历史演义，仅就其所刻画的众多人物而言，或神化(诸葛亮)，或丑化(曹操)，或虚构(貂蝉)。

其中最该喊冤叫屈的当数江淮大才子蒋干。

“群英会”中的蒋干，被描写成一个形容猥琐、几近弱智的小丑，这与蒋干的历史真面目相去甚远;而“蒋干盗书”更是捕风捉影，纯属文学虚构。

《三国演义》第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”，说到曹操派蒋干去吴营打探军情，而周瑜正想着如何除掉精通水战的蔡瑁、张允，便定下“反间计”，诱导蒋干盗走蔡、张二人给周瑜的假“密信”，曹操信以为真，错杀蔡瑁、张允，曹操水军便成了“旱鸭子”。

之后，蒋干二度过江时，又落入周瑜圈套，把庞统引荐给曹操，使曹操中了“连环计”。于是，在后来的赤壁大战中，曹操水军一败涂地。

如此蒋干，实在是曹军大败的罪魁祸首，蒋干在民间百姓中的形象也由此而成为一个成事不足、败事有余的腐儒与小丑。

其实，蒋干比窦娥还冤。

《三国志》中虽无蒋干单独传记，但裴松之为《三国志·周瑜传》作注时所引录的《江表传》中，对蒋干其人及“过江说瑜”有完整记载。《资治通鉴》第六十六卷所记大致与《江表传》吻合。从中，我们不妨看看历史上真实的蒋干及事由始末：

其一，被描绘成小丑的蒋干本是儒雅帅哥。

《江表传》上说蒋干字子翼，九江人，“有仪容，以才辩见称，独步江淮之间，莫与为对”。

可见这蒋干本是一位相貌堂堂、风度翩翩的儒雅之士，而并非鸡鸣狗盗式的小丑形象。他的才能、机辩闻名于长江、淮河之间，甚至一时难以找到对手，是江淮间“独孤求败式”的大名士。

如此机智精明之蒋干，岂能连续中周瑜的计谋。

其二，“过江说瑜”因被识破而“终无所言”。

当时，曹操确实秘密派遣蒋干去游说周瑜归顺自己。

蒋干换上平民百姓穿的布衣，戴上葛布做的头巾，以朋友身份去看望周瑜。

不料，一见面周瑜便说破了他的来意：“子翼良苦，远涉江湖，为曹氏作说客邪?”(《江表传》与《资治通鉴》所载一字不差)。

蒋干只好说此行的目的是老朋友间叙叙旧，别无他意。

之后，周瑜带着蒋干参观军营，巡视仓库、军用物资与武器装备，进而设宴款待蒋干，间席让蒋干观赏自己的侍女、服装、饰物以及珍宝，意思是：东吴对我周瑜不薄，有美女、珍宝赏赐呢。周瑜借着酒兴进一步明确表态说：“大丈夫生活在世，遇到知己的君主，外表上有君臣关系，内心却情同骨肉，言听计从，有福共享，有难同当，即使苏秦、张仪重生，能转移其心吗!”

蒋干便笑着只谈双方友情，知趣地只字未提劝说之事。

回去后，蒋干即如实向曹操禀报说：这周瑜志向远大，不是用言语所能挑拨离间的。

由此可见，“蒋干盗书”纯属文学虚构。丑化蒋干并虚构“两次中计”情节，应该是作者为烘托周瑜的足智多谋所需，只是委屈了这位江淮儒雅帅哥长期背着一只“黑锅”。

有关三国人物的小故事篇3：大智若愚的刘禅

一般我们知道的是，三国时期蜀汉的政权的创建者刘备死后，他的儿子、十六岁的刘禅被扶上了皇位。这位蜀汉后主的为人懦弱愚笨，不思治国理政，诸葛亮等辅佐他的老臣只好干着急。眼看着蜀国朝政腐败，江河日下，最终兵败国亡，落得寄人篱下，苟且偷生的下场。刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗?同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得以做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀害。在充满着诡计与狡诈的三国斗争形势之下，有时候聪明反被聪明误，例如曹操，例如周瑜……出国留学网小编觉得，我们常说大智若愚，这句话可以用在一直被我们小看的阿斗身上——

刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治，用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣