索尼企业文化的独特之处首先表现在它独特的经营理念，下面跟着小编一起来看看索尼企业文化。

索尼企业文化的具体内容

重视科学技术 索尼的创建人深知科学技术的重要性，该公司创立宣言确定，“公司的宗旨是迅速地将战时各种非常进步的技术应用到国民生活中去”，“及时地把各大学和研究所等最有应用价值的优秀研究成果变成产品和商品”。此外，他们还大力引进国外先进技术，如引进美国技术，在日本率先生产出半导体收音机和磁带录音机，花了 2.5万美元(当时是一笔巨款)购买了美国半导体晶体管的专利权。

人尽其才 索尼公司为了充分发挥科技人才的积极性和首创精神，他们推行一种独特的用人制度，即允许并鼓励科技人员根据自己的兴趣、爱好和特长，“毛遂自荐”去申请各种研究课题和开发项目，允许他们在公司各部门、各科研组之间自由流动，各部门领导不得加以阻拦。索尼公司认为，一个人老在一个地方，会因为成功、过于自信而失去创造力，而那些不安于现状、不墨守陈规、敢于在各科研组跳来跳去的人，最具创造精神，能激发竞争，增强科技队伍的活力，很多新产品都是他们开发出来的。例如，笔记本式电脑就是34岁的工程师平山“毛遂自荐”到英国考察后开发成功的。这种灵活的用人机制，使许多年轻科技人才脱颖而出，成为课题负责人，或担任了公司重要职务。

不断创新 创新是索尼企业文化的重要内容，也是成功的要诀。公司创建人曾说：“索尼成功的关键是在科学技术、管理、销售等方面不盲从他人，永远不是在别人后面。” “我们的一贯作法是独出心裁，发前人之未发。”现在索尼每年推出约1000种新产品，平均每个工作日4种。在管理方面，索尼也一改一往从名牌大学招聘大学生的传统作法，而采用对毕业生来源“不准问、不准说、不准写”的招聘方式，以客观、公正地评价应聘者，广招天下英才，增强企业活力。

互敬互爱互相尊重 索尼公司从总裁、总经理到每一位员工，都一视同仁，互相敬爱，互相尊重。上班时间，大家都穿一样的茄克杉，在不分等级的餐厅里一起就餐，象一个融洽的大家庭。索尼公司的高级主管、各厂厂长都没有单独的办公室，而是与工人们在一起，以便尽快地认识、熟悉他们。

日本的企业文化

日本企业没有将获取最大利润作为首要目标。相反，他提出产业报国，以社会为己任的口号。强调企业的社会责任，企业对国家乃至全人类所应承担的社会责任和义务。从下面日本知名企业的社训即可看出这一点。松下电器:“产业报国”丰田公司:“上下同心协力，以至诚从事业务的开拓，以产业的成果报效国家。”京瓷社训:“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。”日本TDK公司:“为世界文化产业作贡献。”

日本企业都把履行社会责任为国家尽忠放在了首位。究其原因，这与日本的传统文化观是一致的。3世纪后期，中国的儒学经朝鲜传入日本。儒学传入日本后，其核心思想发生了变化。中国儒学特别重视“仁”，而日本的儒学特别强调“忠”。在封建时代对主君尽忠，明治维新后尽忠的对象从主君转移到了对天皇尽忠。尤其是对天皇尽忠被看作是一种最高的道德。这种对主君对天皇尽忠的儒学观点，随着时间的推移已经内化为日本人的内在思想。二次世界大战结束后，天皇从“神”变成了人，而对天皇尽忠的思想就内化成为对国家和社会尽职尽忠。也就是说，国家观念是日本国民道德的核心。

在日本的传统观念中，“商”一向被视为民之末而受到鄙视。据说被誉为日本企业之父的涩泽荣一在刚刚进入商界时内心也非常矛盾，不知应该有怎样的操守。于是他想起了曾学过的论语。《论语》中说：“富与贵，人之所欲也”、“贫与贱，人之所恶也”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。也就是说富贵是人人都追求的，但是不仁不义的富贵应该抛弃;如果是仁而义的富觉，谁都可以去追求。从这里涩泽荣一为包括自己在内的工商人士找到了追求利润的合理动机，破除了日本人耻言富贵的传统观念。同时涩泽荣一根据孔子“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足”的思想提出不仅要富民，而且富民的最终目的是强国。也就是说办企业经商的目的国家利益才是惟一的目的。这样，国家观念不仅是日本国民道德的核心也成了日本经济道德的核心。他的这种理论也就是他提出的有名的，〈论语〉算盘说。〈论语〉算盘说为后来日本企业的经营哲学的发展影响极为深远。是日本企业文化的精神基础。

日本企业文化的独特之处，还体现在独特的企业制度――终身雇佣、年功序列、企业内工会。