古文字，即古代的文字，在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。关于所以在古文中的用法有哪些呢?下面是小编整理的关于所以在古文中的用法，欢迎阅读

所以在古文中表示行为的对象的用法

1.故释先王之成法，而法其所以为法。(《察今》)

2.先王之所以为法者，何也?(《察今》)

3.师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)

4.而天地之所以为民计者，亦不过前此数法也。(《治平篇》)

5.而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。(《治平篇》)

所以在古文中表示动作行为的用法

1.夫仁义辩智非所以持国也。(《五蠹》)

2.吾所以待侯生者备矣。(《信陵君窃符救赵》)

3.吾知所以距子矣。(《公输》)

所以在古文中表示原因的用法

1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

2.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

(以上《廉颇蔺相如列传》)

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)

4.此世所以不传也。(《石钟山记》)

5.荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。(《察今》)

6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

7.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。(《谭嗣同》)

8.此吾所以敢率性就死不顾汝也。(《与妻书》)

9.学之所以不能几于古者，非此之由乎!(《问说》)

10.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)

11.行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。(《信陵君窃符救赵》)

12.而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。(《信陵君窃符救赵》)

13.此吾所以为治平之民虑也。(《治平篇》)

14.仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)

15.此心之所以合于王者，何也?(《齐恒晋文之事》)

16.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。