时下的人们，生活水平是提高了的，便都养起了动物。以动物为宠物，下面就是小编给大家整理的宠物的文章，希望大家喜欢。

宠物的文章：时下的宠物

时下的人们，生活水平是提高了的，便都养起了动物。以动物为宠物，那一种叫做狗的动物便是越发的得势了。

你看那街上的贵妇人，或是千金小姐的(当然这当中也许没有贵妇人，有些貌似千金小姐的，也许或是在阴暗角落里卖淫的妓女。)，哪个不牵了一只狗，在街上溜达着，有时还“幺儿，幺儿”的喊着，甚是对那狗们疼爱的狠!

那狗得宠了，便是“哼哼”地吠着，跟在主人的屁股后面，到是一溜烟的小跑。遇到那衣衫褴褛的几个贫穷人，它便是学了那主人样，趾高气扬地走着，有时还狂吠几声，以示它的高贵。

有一日外出早餐，见了一妇人，抱了一只叫做“哈叭狗”的宠物狗，还没有进得早餐店的门，声音便是先进来了，“老板，给我煮碗羊肉粉，另外再加十块钱的羊肉，我要喂我家狗儿……”说完此番话，她便是用她那高傲的眼神，扫视着吃早餐的食客，靠着她那十块钱的羊肉，抖着她那不可一世的威风和无知，鄙视着早餐店里的每一位食客……

其实这位妇人我知道。她和她的丈夫都来自农村。原来她们都是一文不名的穷光蛋，后来她的丈夫靠着那一些发廊介绍卖淫女和干一些鸡鸣狗盗的事发了家，后来她就跟一个坐台小姐跑了。

妇人没了丈夫，也就跟一些煤老板厮混着。煤老板高兴了，也就从兜里掏出几两零碎银子，赏了她。

妇人空虚了，寂寞了，也就花了钱，买了些个雪花膏之类的低劣化妆品，把自己妖艳的打扮着，同时也买了那“哈叭狗”儿，搂在怀里，“幺儿，幺儿”的呼唤着，走在哪里便搂在哪里，就是晚上睡觉了，也不离身。后来便是听人讲，她漫漫长夜寂寞了，就把那狗儿当了男人，做起了那见不得人的事来。

俗话说，狗亦畜牲。但是在这妇人这里，这狗便取代了她的男人，那狗便是不可一世了。亦情有可原。

就那妇人的一声喊，众食客起身，嗤之以鼻的悄悄就走了。

我倒是想哦，十块钱的羊肉，你张狂个甚的?记得那时她的父母们为了她能念上几天的书，走东家去西家的借了几个钱，把她送进了学校。迄今，她那年迈的父母还在她老家的穷山沟里脸朝黄土背朝天的劳作呢……

听了那妇人的一声喊，我当时就差点一怒把桌上那还有没吃的羊肉粉兜头的给她砸了过去。想想也就算了，避之唯恐不及呢。我也学了那众食客，逃罢。

我先前便是说了，狗亦畜牲的。是狗，它就忘不了它的本性，要吃那污物和咬人。

小时我家在农村，为了防贼，也就养了狗。但是我们亦不像城里人这般去养，不把它们当宠物去养。因为，狗就是狗的，它永远成不了人!

我家养了那两条狗，貌似乖顺，其实是讨厌的很。我们便不给它饭吃。它们除了吃那它们本性要吃的东西外，偶尔丢块骨头给它。它们吃了是高兴了去，撒着欢摇头摆尾的谄媚来了。这点到是讨主子喜欢的。

只因了一次，它们露出了它们畜牲的本性来了——和生它们的狗妈妈乱伦起来。这岂是天理能人的?我是狠狠的踢了它们一脚。这时它便是忘记了给它骨头吃的主人了，回头来就是给了我一口，咬得我鲜血淋淋……

谁曾想，时下的狗却是成了人们的宠物了。你看那被主人牵着在街上走的狗儿，有些主人还给它们穿了个小衣服儿;有些还给了戴了个帽儿(嘻嘻，还有绿色的)。主人给了它块骨头，喊它去咬谁，它便去咬谁。

这时，我是想起了那称着“走狗”的汉奸卖国贼了。

他们整天介的戴着个日本人给的“鬼子帽”(是不是绿色的是无从考究了)。穿着个翻了小领的西服儿，还穿了双布鞋，再用绑带把那鬼子军裤齐踝那里扎了，腰间横挎了二十响的盒子炮，耀武扬威般的去，专拣他们的父母亲和兄弟姐妹开火……

近来闲暇，在马路上拣了块石头画个圈儿玩着，不想无端便被一些个狗儿咬了几口。本想兜头打它几棒的，想想也就算了，在农村长大的孩子，哪个的屁股上不被狗儿咬上几口?何必不待见它们呢?因为狗就是狗，亦是畜牲的!它们永远也成不了人!只是不把它宠物罢了。

宠物的文章：幸福的宠物

走在大街上随处可见，穿着鲜艳的狗儿在主人的呵护下摇头晃尾，上蹿下跳，欢蹦乱跳。起初我刚看到时还有些惊讶，以为是什么呀，穿着这么鲜艳，时而主人抱在怀里，时而主人与它嬉戏，定睛一看，是宠物狗儿。

仔细端详，它们的穿着是那么地鲜艳、和体、入时，紧身的红色衣服把身体包裹得紧紧的、严严的，其衣服的质地、做工是那么地精细，巧夺天工，我不知道是狗的主人心灵手巧，还是现在有出售“狗衣”的，总之，其穿着令人瞠目，有时自愧不如。心中暗暗感叹，现在的狗儿真幸福呀，一年四季都有漂亮的衣着了，而且是那样地时尚，也可谓是“婀娜多姿”吧。

并且都有着很好听的名字：如莎莎、然然、丽丽、毛毛等，以至于有时我分不清主人是在喊人，还是在呼狗，至到视线中看到摇头晃尾的狗儿奔主人而来时，方知是在呼狗儿。有时我在想，如果恰逢有同名的人儿，怎样去分辨呀?

而如今现在耳闻狗的主人介绍现在狗的饮食起居也都很讲究，也很上档次，要吃火腿肠、鸡肝、肉类等，据说还有专门的狗粮，每天的消费也不是很低。并且狗儿对生活的要求也愈来愈挑剔了，白面馒头都不肖一顾了，要吃鸡蛋、肉类等高营养的;每周或每天(根据季节的不同)都要定期洗浴，其使用的洗漱用品都很高档，浴后可谓是芳香四溢。而且还要进行电吹风、梳理皮手，容光焕发、精神抖擞;更令我诧异地是有一天在下班的途中，看到一个牵着狗儿的老大爷(约有七十岁左右了)，正拿着卫生纸给狗儿仔细地擦着屁股，使我惊讶，现在的狗儿也享受这种待遇了，比过去的人儿都幸福(记得我小时，因家里穷，买不起擦屁股的卫生纸，大多时候用“坷垃”、或“小石头”擦一下就得了，能用上报纸和作业本纸(用过的)就很奢侈了;在行的方面据听说动车及高铁上不让带宠物，说是飞机上可以携带，我想其机票的价格也应不菲吧，有的狗主人为了让宠物一起去旅游、观光，要么就选择开私家车、要么乘飞机，让狗儿一起去观赏异域的风光。好“羡慕”它们呀!对于狗的住处，我到时是没有跟踪了解过，不过我想，生活在大都市的狗儿有时比我们这些漂泊的人儿还要幸福，至少它们有稳定的、温度适宜的住所，更不用为房租发愁，也不用为一路攀升的价格焦虑，过着悠哉、优哉的生活，犹如“小少爷”般的生活。

主人与狗儿之间的感情那更是深厚，我虽然没有养过狗(对它的脾气秉性不是很了解)，但是据说，狗儿对主人很“忠”，很义气，之所以这样，才与狗主人结下了深厚的感情。每当狗儿有个身体不适什么的，主人心急如焚，去宠物医院，输点滴、做手术(据说医疗费用也是很高的)，陪前忙后。假如真有个三长两短的，那心底的阴影是多长时间都挥之不去的，每每提起，都眼含热泪。

有时我看着散步在北大校园里的、大都市的、殷实家庭中的狗儿、猫儿，我就想它们的出生也分三六九等，一等的当然是生在那种优越的环境中，末等的当然是生有高山陡涧了。它们闲适的步履中也多了几份“学识”，增长了几份“市侩气”。

我们不否认与大自然中的各种动物和谐相处，我们共同拥有这个家园。互不伤害，有一颗爱心，但是不要太奢侈。我们的国家并不那么富裕，还有很多贫困山区的孩子们上不起学、读不起书，还有很多孤苦伶仃的老人在贫困线上挣扎，如果有能力，有经济实力，能否把目光多投向我们同类的弱势群体。

宠物的文章：时代和宠物

不同时代有不同宠物;各种宠物在不同时代的地位不同。现在的宠物越来越多，但是，一个时代中，总有一种宠物最吃香，可以说是象征。

解放后一段时期中，牛最吃香。农村中，牛是个宝，因为它是生产工具。杀牛要政府批准，否则犯法。据说：面对屠刀，牛会流泪，似乎在说：“我已经做不动了，只能贡献肉体了。”牛的特点：勤勤恳恳，任劳任怨，一步一个脚印。这就是老黄牛精神。鲁迅先生的名对：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

解放后，为了发展生产，恢复经济，必须依靠广大工农群众。那时候，知识分子很少，留用的技术人员又有这样那样的问题，生产工具也简单，于是老黄牛精神就成为时代的精神。老黄牛中绝大多数是工农分子。劳模、英雄(郭沫若曾经发明过“英雌”，指女英雄。可惜没有被词典采用)绝大多数是工农分子。

后来，新中国自己培养的大批知识分子走上岗位，科技在生产中的重要性越来越大，于是千里马取代了老黄牛。技术革新和技术革命越来越受到重视。但是在一些基层，老黄牛还是受到领导赞扬，因为工作好、听话。随着时间推移，牛的形象好像越来越差。现在，一听到“黄牛”，就是倒卖。即使在某证券交易所门前的大铜牛，似乎也不是好东西。股民盼牛市，但是，每次大牛市都让无数股民吃药，在高位“举重”。我想了一想，西班牙斗牛场中，只有一个斗牛士和几个助手。那么多散户冲进斗牛场，还不遍体鳞伤?有人说：股民是被熊咬伤的。其实，他们是被牛角顶伤的。股民被顶伤在前，被熊咬在后。在股市在6000点时，那个大谈上证指数要冲击8000点的“股评家”王荣林后来再也见不到影子了。股民疯狂冲进去后，股指一蹶不振，竟然跌到1664。93点，跌幅达72。81%。这是世界之最。股市在6000点时，那位专家刘某声嘶力竭大喊：“把钱存在银行，不如买工商银行股票。”于是一大批股民惨不忍睹。

千里马时代好景不长，遇到了文革。那时候疯牛最吃香，他们把像章直接别在胸前皮肤上，到处打砸抢烧，挂牌批斗，抢枪武斗。他们把许多正常人关进牛棚，最后自己进了监狱。在舞台上，狂叫疯舞成了主题。为了表示“革命”，他们把山体用红油漆刷遍……

后来进入了猫的时代。为了让一部分人先富起来，“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。于是，山上下来的人倒卖，有门路的人下海，高干子弟倒卖批文，胆大包天的人偷税走私，警察和暗娼合伙分红，贩卖毒品的集团有武装，明目张胆拐卖人口(竟有女硕士被拐卖到山村)，省政府不远就是红灯区……一批批肥猫逃到外国，一款款国有资产流入私囊，成千上万官员搬进铁窗……20%的肥猫占有80%的社会财富。

鲁迅先生一直以来就十分讨厌猫，在他的很多作品中都提到过，甚至后来有了要把这一批大猫用氰酸钾给毒死的念头!鲁迅先生的《兔和猫》，是小说集《呐喊》中的一篇。文章通过可恶的大猫吃掉可爱的白兔，表达了作者对弱小者的同情和对随意欺凌弱小者的憎恨;同时也流露出作者反对无原则“修善”的主张。在现实社会中，难道可以一味“修善”而宽恕恶人吗?鲁迅至死都反对着这个主张。

鲁迅先生仇猫还有一个原因：因为猫捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走又捉住，捉住又放走，直到自己玩厌了，这才吃下去，颇有点像人类幸灾乐祸的坏脾气;再就是猫虽然和狮虎同族，却有一副媚态，所以鲁迅先生一听到猫叫春，就用竹竿攻击它们。

后来，海龟成了时髦。龟是中国古代就中国四大神兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。玄武的本意就是玄冥，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。

但是，乌龟在普通老百姓印象中不怎么地。乌龟走得慢，通常都用来形容那些做事拖拖拉拉的人。因为古人提倡“孝悌忠信礼义廉耻”，第八个字是“耻”。所以“王(忘)八”在北方慢慢约定俗成，则为乌龟的俗称。妓院老鸨的丈夫就是乌龟。偷汉者的丈夫就是绿毛(帽)乌龟。没有胆量的叫缩头乌龟。

现今的海龟是指出国混了一段时间回来的人。不管是什么人，跳进外国“扎一个猛子”就算海龟。有的人到外国打工，女的也兼职出卖肉体，回国也是海龟。即使没有出国，会一口洋屁就比别人强。于是，小孩从小就要学英语，将来就是“全民皆洋”。汉语水平一塌糊涂，满脸则是“洋眉土气”。挂上某国什么会员，就比国有名牌大学的博士还吃香。

一段时期以来，狗成了宠物。小区里狗屎天天见。深夜里狗叫此起彼伏，甚至群犬齐吠，好不热闹。还有一类两条腿的狗古已有之，一直是权势者的宠物。恶霸自己不用动手，自有狗腿子充当打手。有黄世仁就有穆仁智(莫仁慈);有日本鬼子就有汉奸;有摩登工厂就有那摩温;有富士康就有保安。鲁迅先生很讨厌狗。他笔下的狗，要么是哈巴狗，要么是落水狗，要么是“丧家的资本家的乏走狗”，总之没有一个是好的。

因为世界性经济危机，拉动消费成了众矢之的。各地官员热衷于刮地皮，各路神通热衷于搞旅游。于是，蝗虫和驴(友)成为宠物。

刮地皮(简称GDP)，民间比喻贪官污吏搜刮民财，形同刮地皮一样(杆干毛静)寸草不留。《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”俗话说：“三年清知府，十万雪花银。”即使是不贪赃枉法的清廉知府，一任三年下来，仅例所应有的各项陋规收入也有十万两银子的进项。如果是黑心贪黩的知府，那就不知要捞多少了。

国土资源部部长徐绍史2010年1月7日在北京举行的全国国土资源工作会议上指出：“去年全国土地出让成交总价款2。7万亿元人民币，同比增加70。4%，城市发展对土地的依赖有增无减，利益分配不合理，社会矛盾突出，土地出让制度亟待进一步改革完善。”2010年是“十一五”(2006-2010年)收官之年。5年来，国土资源保障能力和服务水平不断提升。全国共批准新增建设用地3300多万亩，土地出让收入7万多亿元人民币。根据国土资源部发布数据，2009年中国土地出让总价款为1。59万亿元，同比增加63。4%。官员靠地皮发财已经成为普遍现象。

另一种“刮地皮”就是乱收费。这种事情比比皆是，即使明文禁止也禁而不止。中国共产党去年一年就处分了人违反党纪政纪的党员干部，其中5373人因涉罪被移送司法机关。主管党员纪律与反腐工作的中纪委昨天宣布上述数字，以示当局惩治腐败的决心。然而，对于舆论界多次呼吁的“反腐利器”——官员财产申报制度，当局依然没有实施时间表。中国强调严厉惩治腐败已经多年，但是成效未能令公众满意，民间甚至有“越反越腐”的批评。蝗虫之多，一批又一批，前腐后继。

说到驴(友)，这是各地政府争先恐后制造“旅游胜地”企图增加收入的愿望。为了争夺“夜郎”的“故地”，为了争夺“西门庆”的“故地”，为了争夺“曹操”坟墓所在地……引起了不断的口水战。过去是公费旅游成风，大者欧美，中者新马泰，小者国内。现在争夺驴(友)的重点是退休老人。他们有钱有闲，钱与其放在银行贬值，不如有生之年享享福，出去游山玩水。于是，航班、动车、高铁不断发展。可是，安全系数如何?

我不知道将来宠物还会有什么发展，但是，宠物总是与钱相关。不说宠物食品、宠物医院等等，反正，大众口袋里的钱总是向少数人口袋里流。现在，谁“迫害”流浪猫、流浪狗，就有猫道主义者、狗道主义者恨不得把他咬死。世间最不受宠的物就是老百姓。