梁启超家书里的名言 梁启超家书励志名言
《梁启超家书》是梁启超写给自己子女的书信的一部合集,体现了梁启超独特的教子良方。以下是小编为你整理的梁启超家书里的名言,希望你喜欢。
梁启超家书里的名言
1、我国古来先哲教人做学问方法,最重优游涵饮,使自得之。
2、你脚踏上欧洲之后,我盼望你每日有详细日记,讲所看的东西留个印象,可以回来公系统研究的资料。
3、做学问,有点休息,从容点,所得还会深点;所以你不要只埋头埋脑做去。
4、学问求其在我而已。
5、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作,循环交互着用去。
6、一个人想要交友取益,或读书取益,也要方面稍多,才能接谈交换,或开卷引进的机会。
7、我是个学问趣味方面极多的人,我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容异常丰富。能够永葆不厌不倦的精神。我每历若干时候,趣味转过新方面,便觉像换个新生命,如朝旭升天,如新荷出水。
8、患难之事,古之豪杰无不备尝,维庸人乃多庸福耳。何可自轻乎?卿(妻李惠仙)固知我,然我愿卿自此以后,更加壮也。
9、人之生也,与忧患俱来,知其无可奈何,而安之若命,是立身第一要诀。
10、人生维常常受苦乃不觉苦,不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。
11、得做且做,而非得过且过,我总是抱着“有一天做一天”的主义。
12、我以为,一个人什么病都可医,唯有“悲观病”最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
13、做首长的人,“劳与用人耳逸于治事”。
14、处忧患是人生幸事,能使人精神振奋,志气强立。今复还我忧患生涯,而心境之愉快,视前此乃不啻天壤,此亦天之所以玉成汝辈也。
15、孟子曰:“生于忧患,死于安乐。”汝辈小小年纪,恰值此数年来无端虚荣之岁月,真是此生一险运。
梁启超家书励志名言
1、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养,预备着将来广受孟子所谓“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”者。
2、感觉着做错多少事,便受多少惩罚,非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。
3、我关于德性涵养的功夫,自中年来很经些锻炼,现在越发成熟,近于纯任自然了,我有极通达、极强健、极伟大的人生观,无论何种境遇,常常是快乐的。
4、做官实易损人格,易习于懒惰与巧滑,终非安身立命之所。
5、择交是最要紧的事,宜慎重留意,不可和轻浮的人多亲近。
6、大抵凡关于个人利害的事只是“随缘”最好,若勉强倒会出岔子。
7、我们总是做我们责任内的事,成效如何,自己能否看见,都不必管。
8、天下事无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。
9、我生平最服曾文正两句话“莫问收获,但问耕耘”将来成就如何,现在想他则甚?着急他作甚?一面不可骄盈自慢,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不得,而于社会亦总有多少贡献。
10、卿(妻李惠仙)家居无甚事,经此变之后,益当知世俗知荣辱苦乐,富贵贫贱,无甚可喜,无甚可恼,唯有读书穷理,是最快乐事。有时忽有心得,其乐非常可及也。
11、随便环境怎么样,都有我的事情做,都可以助长我的兴会和努力的。
12、失望沮丧,是我们生命上最可怖之敌,我们终身不许它侵入。
13、品性上不曾经过严格的训练,真是可怕。
14、总要常常保持这元气淋漓的气象,才有前途事业之可言。
15、生当乱世,要吃得苦,才能站得住,一个人在物质上的享用,只要能维持着生命便够了。至于快乐与否,全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活,才真是会打算盘哩。
梁启超励志名言精选
1.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。《台湾竹枝词》
2.自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。
3.人生百年,立于幼学。
4.十年饮冰,难凉热血。
5.人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。
6.凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的,内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向:侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。
7.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。《成败》
8.心安理得,海阔天空。
9.人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处;责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。《梁启超家书》
10.心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。
11.患难困苦,是磨练人格之最高学校。
12.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
13.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
14.人之生也,其忧患俱来,知其无可奈何而安之若命。
15.上下无材,国之大患也。《饮冰室全集》
16.平生最恶牢骚语,作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚,百年力与命相持。立身岂患无余地,报国惟忧或后时。未学英雄先学道,肯将荣瘁校群儿。《自厉》
17.国家之主人为谁?即一国之民是也。
18.科学的根本精神,全在养成观察力。
19.献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。《自厉》
20.六经不能教,当以小说教之;正史不能入,当以小说入之;语录不能渝,当以小说渝之;律例不能治,当以小说治之。
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