提及高中语文教学,无法回避的一个问题就是作文教学。作文的成败不仅直接关系到学生语文考试的分数,影响升学,而且还影响到将来实际运用语言文字的能力。下面是小编为您整理的关于高中语文作文例文精选素材的内容，希望对您有所帮助!

高中语文作文例文精选素材一

纵观历史。东汉末年，汉朝权贵日渐颓废，各地民怨四起。有正义之士不甘身为贫贱，揭竿而起。这是一场权贵与贫贱的战争。战事初起，结果已明。这场倾颓的权贵与刚毅的贫贱之间的斗争，正义的“民”必然战胜黑暗的“权”。

“葡萄美酒夜光杯”所养育了的贵族甲胄，怎知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的贫穷百姓的辛劳，沉浸于吃喝玩乐，却不知身为权贵当为百姓谋福利。难道他们所拥有的是自己打拼的吗?自然不是，那是他那不忍身居贫贱的先辈浴血奋战，戎马一生所换回的祖业，然而被他那沉溺于世俗的腐朽灵魂荒废了祖业，只顾享乐而加重赋税，使民不聊生。权贵们似乎忘记了”民乃国之根本“的祖训。

社会发展的规律也在于此，现如今我们告别了那段封建专治的历史，步入了文明社会。难道专制主义就真正的随着历史的洪流，渐渐被冲散了吗?当权掌政之人都廉洁公正，而不滥用职权，贪污受贿了吗?我相信事实是检验真理的唯一标准。

重庆市原司法局局长文强的一件事例就足以让人信服。文强曾经也是一名贫穷的山里娃，依靠自己的努力，成为了一名人民警察。他曾战功卓着，是正义的代名词。但他被胜利的荣光和虚渺的夸耀冲昏了头脑，成了一个披着羊皮的狼。他打着“打黑”的旗号与黑恶势力的头目往来密切，成了一把坚硬如铁的黑恶势力的保护伞，让自己的权力泛滥于老百姓的疾苦之中。殊不知他能有今日的成绩是人民所愿，众望所归。而此时的他犹如一匹脱缰的野马，无情的践踏着疾苦百姓受伤的心灵。头顶的乌云终将被阳光刺透，重获光明。文强被押进了法庭，这场”权贵“与”贫贱“的斗争结束。

昔日名满天下的局长，成了一名臭名昭着的黑老大，社会的罪人。当他走上法庭的那一刻可能会想：“同一个地方，曾经的我是身姿挺拔的站在法庭之上，惩戒不法分子，而今却垂头丧气的残喘于囚室之内，成为历史的罪人。”

以史鉴今，权贵在手，不是享受的通行证，而是为民的百宝箱。贫贱在身，不是倾颓的代名词，而是刚毅的试金石。

高中语文作文例文精选素材二

你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗?

云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，不畏风刀雪斧的剔抉，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。

一次次，它在风雨中抗争呐喊;一回回，它把云雾撕扯成碎片;它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁;它以刚硬驱逐雷电远避它方……

一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。

读黄山松，你不觉得我们的安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗?

安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊!

这里曾经是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文……这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。

一句“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑;一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。

“相看两不厌，独有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗?

众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀!“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗?

文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓……这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊!

千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。

黄山松，我读懂了你!黄山松，你是徽魂!

高中语文作文例文精选素材三

上个月，我阅读了《教学与真我》这本书，其中艾伦和埃里克的故事给我的感触很深，他俩很自我，艾伦的自我是在教学过程中得到发展，他做的工作也就成了大家都乐意见到的快乐。而埃里克的自我被他遇到的学生生涯贬抑了，可能换个职业是他恢复已经失去的自身完整的唯一出路。如果埃里克在就读本科的时候没有与别的学生格格不入——或者这种格格不入使他能够自我反思不是自我维护，可能他也会像艾伦一样，在教学生涯中发现自身完整，也会把自身认同的主线与工作融合在一起。

好的教学来源于教师的自身认同和自身完整，这听起来有点老生常谈的味道，和另一种高论类似：有好的教师才有好的教学。

我说的自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我成长的环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人。有爱的体验和痛苦的感受……在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内外的交汇。

我所说的自身完整，就是说，武林怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现，在身完整要求我识别哪些能整合到我的个性中，分辨哪些是和我，那些不适合我。

甘地称他的生活是“体验真理”。我们在生活所承受的复杂的力量场中体验，就是更多的了解完整的自我。我们通过体验学习到，有些联系使我们如沐春风雨露，茁壮成长，有些联系则似的其反。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则破坏我们的自身完整。

教学是无止境的相遇。对新的相遇保持开放的心态，试着去区分自身完整的人和自身不完整的人，这是一件让人厌烦、有时甚至令人恐惧的任务。我尝试在自我保护，不让我的自我影响到我的同事和学生，也尝试让自我躲开我们会遇到的冲突。如果我们是在生活集结的各种力量的交汇处找到这身认同和自身完整，重新审视就可能会找到优秀的教学之源。