在我们的现实生活中，我们需要规则!下面是小编网络整理的《守住“规则”这根文明底线》阅读题目及答案，希望对你有用。

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“不讲规矩”令很多导游对中国游客头疼不已。说好的集合、出发时间，有人就是不守时，让一车人望眼欲穿;不遵守公共秩序、乱插队、在飞机上争夺行李架空位，令旁人侧目……中国虽已成为亚洲第一大出境客源国，规则意识的欠缺却让这一庞大群体的海外形象蒙尘。

岂止游客，我们身边类似的漠视规则行为，也在屡屡上演，甚至更为夸张。从马路上“组团式闯红灯”到地铁里的不文明行为，从随地吐痰到景区涂鸦，从“萝卜招聘”到山寨成风，背后无不是规则意识的淡薄。“不讲规矩的中国人”不过是在异国的背景板下，对这一行为的高亮度呈现。

对于中国这样一个重视“没有规矩不成方圆”的礼仪之邦，规则意识本是一个勿复多言的传统美德，何以成了让人蒙羞的“差等生”，需要从“ABC”补起?

那些让人脸红的公德缺失者在私人生活圈中，很可能是一个彬彬有礼、颇有教养的人。但他们对陌生人视若无物，甚至一言不合就挥舞拳头。这种随亲疏远近而递减的规则观，正是缺乏公共意识和公德的表现。在陌生的环境中，我们不能要求每个人对待陌生人像朋友那样，但起码要做到基本的尊重，这就是规则的意义，也是文明的底线。

在看得见的公共场合，无视规则是对旁人的冒犯;在目光不及的领域，则有可能是对他人权益的侵犯。别人看病要排队拿号，我找关系试图加塞;应聘本是公平竞争，我非要上蹿下跳找熟人。这些做法或许提升了个人效率，却会让社会的齿轮处处卡壳。规则之上的秩序才是最大的公共品。规则固然不能让每个人都走得最快，也未必能保证每个人都能得偿所愿，但起码能保证规则之上的公平，维护公共空间正常运转所必需的秩序。

中国正处在向现代化爬坡的关键路段，能否超越对现代文明的“私利化”追逐和“物质化”诠释，决定了我们民族“现代意识”的品质。既然每个公民都要面对社会性生活，那就必须唤起大家对公共利益与个人利益联系的体认，推动更多人在公共领域恪守规则的底线。现代社会是陌生人社会，规则是陌生人之间的基本伦理和相处之道。对待陌生人的态度，标志着一个人的修养水平，而一个社会对规则的遵守程度，也标志着这个社会的文明程度。将规则意识内化于心、外化于行，达到“蓬生麻中，不扶自直”的效果，进而涵养公共意识，是融入现代文明的第一步。越出规则底线的行为，有可能造成对陌生人的伤害，而自己，也有可能成为受到伤害的“陌生人”。

早在一个世纪前，梁启超就曾指出，在中国，“一涉公字，其事立败”，如“公林无不斩伐，公路无不芜梗，公田无不侵占，公园无不毁坏”。有个人私念、无公共意识，这种“有私无公”的性格特征，在当今中国人身上仍有体现。

今天的中国，物质的丰裕已直追发达国家，但公民的“现代性”依然踯躅在艰难的转型路上。对一个迅速崛起的大国而言，摒弃百年积弊，以公共之精神，涵养公共之文明，培育现代之公民，已经时不我待。就此而言，激发对规则破坏者的文明耻感，遵守通行的基本行为规则，是涵养公共意识的开端，也是迈向文明社会的起点。

(选自2013年8月12日《人民日报》，有删改)

《守住“规则”这根文明底线》阅读题目

1.文章开头就从“不守规则”说起有什么作用?

2.文中作者列举了国人哪些不守规则的现象?

3.文章引用梁启超的话有什么作用?

4.作为今天的我们如何做到坚守规则?

《守住“规则”这根文明底线》阅读答案

1.文章开头列举了林林总总的不守规则的现象，引起读者的注意和反思，以此引起下文的论述。

2.从马路上“组团式闯红灯”到地铁里的不文明行为，从随地吐痰到景区涂鸦，从“萝卜招聘”到“山寨”成风。

3.引用梁启超的话，阐述了某些人不守规则的表现，引起我们重视。

4.我们要摒弃百年积弊，以公共之精神，涵养公共之文明，培育现代之公民，已经时不我待，同时激发对规则破坏者的文明羞耻感，遵守通行的基本行为规则，是涵养公共意识的开端，也是迈向文明社会的起点。

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