杨过，名过，字改之，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的主人公，那么，杨过为什么跳崖呢?

杨过跳崖的原因

杨过当时已经等了小龙女16年，回到当初最后见小龙女的时候没有看见她，当时就以为小龙女已经死了，一时悲痛绝望，就跳崖想要追随小龙女而去。

杨过人物评价

倪匡：”杨过自出场以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变，是为了对付加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反抗的决心也更强。杨过的一生，是对抗压力的一生。”

陈尚荣：金庸让一个“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”的杨过通过“非常人”、“非常态”、“非常情”的非常磨难和非常考验从而非常令人信服地告诉我们：一个有着很多毛病和缺点的人也能经过客观的影响、主观的努力成为一个有益于社会的人，一个为人称颂的“大侠”。

钟小安、樊兆莉：金庸通过杨过这一人物的成功塑造，表达了他对人性的理解：杨过的世界观、人生观及其主体人格的形成，标志了人的觉醒，对真情与自由的执着追求，也显示了现代的进步观念。杨过这一人物形象，表现了金庸对道家思想的理解，也反观出中国人对五千年来伦理道德的理解和这一理解发展变化的社会现实意义。

林慧频：《神雕侠侣》中的主人公杨过, 就有意识地淡化了贯常的侠士英雄光环, 荡尽了世俗伦理道德的条款与规矩, 而带上了平常人的情感, 甚至还带上了玩世不恭、张狂的邪气, 他成为了人格的独立、自由而又率真立体的形象。

刘帅池：杨过身上展示给观众的，是最原始的草莽侠客的气息，是一种在叛逆与坚守中，固执的我求我道的性格。他既是一个侠客，也是一个刺客，他既有他的民族大义，也有他的儿女情长，鲜活灵动，有血有肉"如果说前面提到的郭靖是在传统的氛围中，在自身道德观念的强化中发展起来的侠之大者，那么，杨过就是在个人好恶之下，在人不负我，我不负人的简易道德观中长成的侠中怪杰。他的侠客之剑，是一柄由玄铁铸造的，大巧不工的飘逸木剑。他的侠客之情，是一份无数人幻想过的不负天下，不负红颜。他的传承，在后人只言片语的回忆之中，依稀给我们演示着神雕大侠的风采。[9]

刘会凤：杨过是一个个性偏激的个人主义者。由于其特殊的身世、不幸的遭遇又于热情似火中透射出彻骨的孤独感，他以赤诚之心、热血情怀关注身边的每个人，热切而敏感地感受世态冷暖，寻求各种获得家庭亲情温暖的可能途径。他不断地渴望，却不断地受伤害，于是心存强烈的疑虑戒备之心，以一己好恶为标准，行为偏激，反应泽烈。他又是一个聪明颖悟、感情炽烈的武学天才，他的学艺过程比较曲折:首先结识了欧阳峰;后师从黄蓉读了几个月的诗书;桃花岛被逐后，又到终南山拜师全真教门下;继而叛出师门投人小龙女门下，初步奠定了武学根基，并完成了从少年到青年的转变;之后流浪江湖，在与小龙女三离三合的漫长过程中，得遇各大高手的指点并得神雕相伴，最终成为一代神雕大侠。[