价值取决于需要作文日志3篇

发布时间:2017-05-11 16:38

事物不可决定自身价值,但人不同于物,自身的价值往往只由自己决定。有哪些关于价值取决于需要的励志日志?以下是小编为你整理的价值取决于需要的作文,希望能帮到你。

价值取决于需要作文日志3篇

价值取决于需要作文日志篇一

怎样体现自我人生价值,社会需要我们创造价值,社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值,每个人身上都能体现自我的价值,实现的程度和影响力是让人说不清的问题。

成功者的人生价值,表现的也不会是完美的,而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着,他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止,他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事,只需要适合于自己的工作场所,尽善尽美做出自己的事情,结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散,变成尘埃滚滚、清风缕缕,但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的,他或好或坏的行为必竟开花结果,影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去,开辟着未来。

在这个世界上,平凡的人活得最实在,平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者,不可否认,价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进娶创意精神强于一般人,他优秀之处与众不同。

自我的价值如何体现,怎样做才能准确阐明自我的人生价值,是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论,不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我,能生存本身就是一种价值的体现。

感谢启悟下的自己,珍惜手中的拥有,把握生命,尽所能完善自我价值的实现。

谈起价值,每个人都会有自己的感受,所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同,这是个人的个性所在,共性是都在实践中找到自我,守住一个宝贵的人生信条,并持之以恒下去。人无完人,你就是你自己,做大事做小事必须有真正的自我,好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

价值取决于需要作文日志篇二

一棵树,可造屋,可制笔;一分钱,可以弃,可以捐,价值各不同。物不可决定自身价值,但人不同于物,自身的价值往往只由自己决定。

价值,像花儿,花季不同,而能否在合适的季节绽放,取决于自己能否等待。等待是一个漫长的过程,正如一辆汽车,永远比一辆自行车贵,因为加工时间不同,所以价值自然不同。人也如此,大学毕业者往往出口成章,而小学毕业者则往往词不达意,这就是能否等待导致人价值不同的直接表现。假如把我们接受教育的这段时间比作花苞期,那么知识就像是营养,在等待成功之花绽放的过程中,固然寂寞,固然痛苦,但没有办法,没有等待的耐心,怎么会有“云开见月明”的亮丽?没有时间的推移,又怎会有成功之花的绚烂?但还是有些耐不住寂寞的人,难以忍受这数几年的等待,这就是那些辍学者,学习固然不如玩快乐,但他们选择了放弃,放弃等待,放弃等待的机会,就意味着他们放弃了自己花开的瞬间,那么价值又该怎样实现呢?所以,等待是实现自身价值的前提。学会了等待,这便是由自己决定的第一步好棋!

价值的大小同时也取决于人们的实现方式。同样是拥有一滴水,普通人可能会觉得浪费掉也没什么,但是对于那些被困在沙漠中的人来说,这或许就是生命了。一滴水,差别为何如此之大?因为方式不同,所需程度不同。人们的价值的实现方式多种多样,大多取决于加工程度的不同。就比如一个橙子或许值不了几个钱,但制成橙汁,价值就翻倍。人也是这样,看自己选择了什么样的方式。这个加工过程也许不是好玩的,或许是痛苦的。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,人只有不惧怕生活的“加工”,才会有苦尽甘来的那一天,“玉不琢,不成器”,人不经过痛苦,便无法用自己的方式来实现自己的价值。所以,价值的多少很大程度来源于自己的选择,是选择艰难困苦,还是选择安逸。总而言之,不经过生活的加工,是无法很好地实现自身价值的。方式,永远由自己决定。

价值,来源于等待,惟有等待,才会有“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的辉煌;

价值,来源于方式,惟有选择了正确的方式,才会有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的自在。

价值取决于需要作文日志篇三

校园里,工人正在修剪冬青树,两个学生看到便议论起来。一个说冬青树修剪得整齐划一,失去自己的个性;一个说,如果不修剪,虽然有了个性,却没了价值。

两位同学的议论,从不同的角度表达了不同的观点:前者强调个性,后者强调价值。那么个性与价值是否总是这样对立呢?有个性是否一定意味着将失去价值——反之亦然呢?在我看来,个性和价值是成正比的,它决定着价值、代表着价值。英语有句名句:艺术是我,科学是我们(Art is I,science are we。)。意思是说:艺术追求个性,科学追求共性。换言之,艺术品水准的高下、价值的大小,常常取决于其个性是否凸显。

古今中外,大凡为人们认可的艺术家,必然是有鲜明个性的艺术家,是创作出了具有鲜明个性特色的艺术品的艺术家。试想一下:李白的飘逸不群,杜甫的沉郁顿挫,曹雪芹的博大厚重,鲁迅的尖锐辛辣,哪一个是可以拷贝的?有人说,世上能使他感慨万千的事物只有三种,一种是人与人之间的深沉博大的爱,一种是群星万千,气象万千的银河,另一种便是李白俊逸不凡的诗歌。李白有如此慑人心神的魅力,皆由于他不凡的个性。

如果没有个性,就没有米罗点彩的抽象,毕加索夸张的变形和梵高疯狂的色彩;如果没有个性,就没有吴昌硕的山,林风眠的花和八大山人傲骨铮铮的莲。至于贝多芬桀骜的人格,梵高疯狂的色彩,尼采令人瞠目的自大,不正是与他们杰出的作品和伟大的形象紧密连接在一起的么?在某种程度上,我们可以说:正是他们与众不同的突出的个性,颠覆了人们原有的认识和陈腐的观念,在艺术发展的历史上开创了一个又一个新的时代。个

性是璀璨的星光,使这些伟大的艺术家们在艺术的天空中永远熠熠生辉。实际上,个性之价值,又岂局限于艺术领域之内。说当今的时代是崇尚个性的时代,估计不会有多少人反对。历史告诉我们,个性往往是和人才“捆绑”在一起的,是和创造性和创新能力捆绑在一起的。尤其是在经历了漫长的扼杀个性、铁桶般禁锢创新能力的黑暗时代的血的教训之后,人们更是懂得了保护个性、展示个性、张扬个性的重要。只有庸才,才会在庸庸碌碌、唯唯诺诺的奴才和敢作敢为、个性彰显的人才之间选择前者。

当然,我们崇尚个性,并不等于赞同刻意的标新立异和我行我素。而且在特定的条件下,收敛个性,强调共性与同步,也自有其价值。比如在军队等团体中,我们决不会认同以个性为旗号而置集体纪律于不顾的所谓的个性。冬青树只有经过修剪,才具有价值,价值取决于需要。

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