浑元功由王安平创编于1996年前夕，其来源于意拳气功，意拳气功来源于意拳，意拳来源于形意拳，形意拳来源于心意拳，心意拳等往上追溯源头来源于中国的道家养生术，养生术来源于古代战国时期伟大的纵横家、修真养生学宗师、被誉为"东方智圣"的鬼谷仙祖的《修为经》。下面是小编为专门您整理好的：浑元功的简介。

浑元功的简介

中华浑圆功源于意拳气功。意拳气功源于意拳(义名拳)，意拳源于形意

拳。形意拳属内功拳。内功拳早期来源于道家养生术。道家术在中国已有五千年的历史。传说黄帝曾向道家广成子请教养生之道;帝尧时期的是养生专家，活了八百岁。而春秋时期的老子在《道德经》中阐述了不少养生理论了战国、秦汉时期养生术的内容逐步分成了两种：“外丹术”(服食物)和“内丹(存思、导引、吐纳)。人们经过长期实践，认识了外丹术的弊端，因而发展内丹道家内丹术可以说就是现在的气功。东汉的魏伯阳、离权、张道陵以及后来的许张伯端、吕洞宾等都是修炼内丹术的代表人物。道家内丹术运用于自身的防卫应舌了后来所说的“内功”。到了元、明、清时期，“内功”一词成了武家的常用名中华浑圆功保留了道家内功的合理成分，以运用内气为主，外形为辅，“性命”修。

简单易学的浑圆桩

两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松;两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，环抱成半圆形;两手高不过肩，低不过脐;头正直，下颚微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。

作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性疾病，能使内功渐臻化境。

浑元功的意念

浑圆桩功的意念诱导

炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体无宜，称为死桩。

意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。

浑元功的其说

“意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想;意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。”

浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。

初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。

一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它(麻热胀)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，(第一层)功夫已炼成。

麻热胀的解释

麻热胀是浑圆功夫着眼于内炼本质所提出来的。

“麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生的一种生理物理反应;

热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应;

胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。”

《中华浑圆功》一书中说：“对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方(视而不见或微闭眼睛)，想到手上(麻、热、胀)，思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意;有了感应不让它跑掉，这叫守意;再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。用必活，即要求用意要灵活，不可执着。炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。