我们生活的方方面面，社会、家庭、宗教、爱情等诸多方面都蕴涵的人生哲理，下面就是小编给大家整理的蕴含哲理的叙事文章，希望大家喜欢。

蕴含哲理的叙事文章：好好和自己恋爱一场

有人说：“没有你爱的人和爱你的人，生命怎么不绝望?”

其实人最大的成就是什么呢?是找到恋人，结婚生子，名利双收?

其实不妨简单一点，人只要能做到安心，定心，遇上挫折也不绝望，已是最大的成就。

人生没有命定的不幸，只有早衰的绝望。“信望”爱是很重要的，有信念便能绝处逢生，有希望便会继续向前走，有爱便永不放弃，不只为满足私欲而活着。

这是生命的意义，存在的目的。

永远不会没有人爱你，因为世上最爱你的人就是你的身体，无论你多番离弃它伤害它，它也没有微言继续支持你，养活你。

也不应该没有你爱的人，因为爱的最基本便是先爱你自己。

别怨命，命运没有待薄任何人，只会顺应你的心助你一把。你悲观它会把你推向更悲观，你坚强它会给你更强的能量。

有信念的人才有希望，有希望的人才能自爱爱他人。

不要害怕孤独一个人，不要等待爱。

爱是行动，马上行动，好好和自己恋爱一场，你将发现原来你并不孤独，自爱的人自然会走在一起，相亲相爱，照亮世界。

人生就是为了找寻爱的过程，每个人的人生都要找到四个人

第一个是自己，

第二个是你最爱的人，

第三个是最爱你的人，

第四个是共度一生的人.

茫茫人海中，你遇见了谁?谁又会遇见了你?

蕴含哲理的叙事文章： 有痛就有希望

一个中年人因为偏瘫住进了医院，他气色很好，其他器官也很正常，但就是左半边的身体失去了知觉。

中年人的一个朋友带着小孩去探望他，小孩在病房里大喊大叫，朋友气愤之下便伸手去拧孩子的耳朵，孩子痛得尖叫起来。中年人叹了口气说：“我真羡慕小孩子呀!”

朋友问：“羡慕小孩子的天真无邪?”中年人摇了摇头。

“羡慕小孩子的无忧无虑?”中年人又摇了摇头。

“那你到底羡慕的是什么呢?”

中年人长吁了一声，两眼涌满了泪花说：“我只是羡慕小孩子能感觉到疼痛啊!”朋友一听，愣住了。

中年人叹了口气解释说：“我这种病，治来治去，不过是为了让自己能重新站起来。如今我这半边身体就像是木头，用针刺也没有一丝反应，如果它能感觉到疼痛，那么我的康复就有希望了。”

生命惧怕麻木，但生命庆幸疼痛。

蕴含哲理的叙事文章：步步清风起，一步一莲花

前几天一位朋友问我什么是禅定?什么是禅定呢?禅定就是宇宙人生的实相。禅，往大了说就是无尽的宇宙空间，每个星球的形成与湮灭，各维次空间的形成与转换。往小了说，就是一花一世界，一土一如来，每一粒尘埃都可以是一个世界，一朵花里也可以义正庄严。禅，就在我们的生活中，它可以是山间的美景，也可以是泉水潺潺。它可以是一缕微风，轻轻拂过我们的耳边。也可以是微妙雅音，让我们深深沉醉。禅，就在我们身边，它就是你闲暇时的一杯香茶，用无尽的翻滚与沉寂演示着轮回与涅槃。禅在哪里?在你的行住坐卧之中，它可以是一杯清水，也可以是一卷经书，什么是禅?它就在我们身边，等待我们的发现与领悟。

那么定又是什么呢?定就是安住，定就是领悟与证得的过程，定可以是静坐，在每个念头的升起与泯灭间默默的感悟，定也是感悟后的法乐。怎样才能做到定呢?除了每天打坐之外，每一天、每一时、每一刻、每一瞬间，安住于自己的念头里，不去抑制，也不随波逐流，只是静静静的参悟。

我们都是凡夫，俗念纷纭，妄想一个接着一个，这并不可怕，你只要做到，静静地观照就可以了，等到功夫得力时，这些念头自然而然的就会减少。这时我们会获得一种轻安，这并不是定，而是心念清净后的法喜。我们从无始以来造作各种恶业，扰乱了原本清净的心，想要恢复它，这需要一个过程。

什么是禅定?就是我们在宇宙人生的真相里如如不动。禅，就是你见或者不见它，它就在那里不悲不喜。你念，或者不念它，它就在哪里不来也不去。你悟或者不悟，它就在哪里不增不减。就像佛菩萨一样，你信或者不信，他都会对你不舍不弃，在你证得那一刻默然相爱，寂静欢喜。知道什么是禅时，就知道嬉笑怒骂无不是禅，光明与黑暗、佛性与魔性无不是禅的显现。

什么是证得禅定，就是证得我们清净的本心。它不住色生心，不闻触动意，我们的真心不生不灭，一切原本具足。只因为我们一念执着辗转六道，入胎时他先到，亡故后，他后走。什么是佛性?不生不灭，不增不减，应观空中无色，色中生空，如此能生万法。

究竟的禅定不可言说，如人饮水冷暖自知。在这里，讲一个佛教故事，那就是克勤法师的悟道因缘。在宋朝的时候，有一位吏部提刑陈大人，恭敬的问五祖法演大师说：“什么是祖师西来意?”法演回答：“一段风光画不成，洞房生出恼予情。频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。后面这两句诗意，与祖师西来意颇为相近。”提刑大人听了心领神会，满意的回去了。

这时，克勤法师正好从外面回来，听到这段公案疑惑的问：“刚刚听到师父对提刑大人说起一首诗，不知道他懂没懂?”法演回答说：“他识得声音。”克勤又问道：“他既然识得声音，却为什么不能见道呢?”这时，五祖法演知道克勤开悟的机缘已经成熟，就大喝一声：“什么是祖师西来意?庭前柏树子呢!”克勤豁然开悟，此时见到一只公鸡飞到寺院栏杆上不住鸣叫，就笑道：“这不是‘只要檀郎认得声’的声音吗?”随即写成一首开悟偈呈给师父：“金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”

从这一段佛门公案，可以看出究竟的禅定是言语道断的。禅，本来无相，只能是自证自知。凡有言说皆为方便，为了方便有所演说，已经脱离了禅定的真实意义。

点滴感悟不成方圆，戏论禅定惭愧至极，若有见闻共同发心，回馈众生同归安养。最后祈愿所有有缘众生，今生即可到达彼岸，步步清风起，一步一莲花!