《兰亭集序》是千古盛传的名篇佳作，编入高一语文必修课本，下面是小编给大家带来的高一语文《兰亭集序》知识点总结，希望对你有帮助。

高一语文《兰亭集序》知识点

一、通假字

1.悟言一室之内

(“悟”通“晤”，会面)

2.趣舍万殊

(“趣”通“趋”，意为“往、取”)

3.亦由今之视昔

(“由”通“犹”，意为“像”)

二、古今异义

1.列坐其次

【古义】其，指曲水。次，旁边。

【今义】①第二;②次要的地位。

2.亦将有感于斯文

【古义】这些文章

【今义】文雅，又指文化或文人。

3.或取诸怀抱

【古义】胸怀抱负。

【今义】①抱在怀里;②胸前。

4.俯仰一世

【古义】形容时间短暂。

【今义】低头抬头。

5.俯察品类之盛

【古义】物品，物类。指天地万物。

【今义】物品的种类。

三、词类活用

1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)

2.不知老之将至(形容词作名词)

3.所以游目骋怀

(动词的使动用法，使…纵展;使…奔驰)

4.所以兴怀

(动词的使动用法，使……兴起)

5.固知一死生为虚诞

(数词意动，把……看作一样)

6.齐彭殇为妄作

(形容词意动，把…看作相等)

7.况修短随化

(形容词作名词，寿命长;寿命短)

8.死生亦大矣

(形容词作名词，大事)

9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)

10.足以极视听之娱

(动词活用为名词 耳目)

四、一词多义

1.【修】

①修楔事也(动词，做，从事)

②茂林修竹(形容词，高)

③况修短随化(形容词，长)

2.【一】

①其致一也(统一，一致)

②悟言一室之内(数词)

③固知一死生为虚诞(把…看作一样)

④一边……一边……。例：一觞一咏

3.【次】

①列坐其次(旁边水边)

②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)

③凡用兵之法，全国为上，破国次之

(次一等 )

④余船以次俱进(次序)

⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)

⑥陈胜、吴广次当行

(次序、按次序引申为“轮到”)

4.【致】

①所以兴怀，其致一也(情致)

②假舆马者，非利足也，而致千里(达到)

③家贫，无从致书以观(得到)

④此人可就见，不可屈致也(招致)

5.【修】

①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)

②况修短随化，终期于尽(长)

③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)

④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)

⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)

⑥修守战之具(整治)

6.【期】

①况修短随化，终期于尽(至、及 ，注定)

②不期修古，不法常可(期望、要求)

③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)

④期(jī)年之后(周、满)

⑤君与家君期日中(约定)

五、文言虚词

1.【为】

①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)

②已为陈迹(动词，成为)

2.【之】

①仰观宇宙之大，俯察品类之盛

(助词，表定语后置)

②不知老之将至

(助词，用在主谓间，取消句子独立性)

③及其所之既倦(动词，往达到)

④每览昔人兴感之由(结构助词，的)

⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)

⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)

⑦所之既倦(动词，意为“往”，到达)

⑧夫人之相与

(助词，用在主谓间，取消句子独立性)

⑨极视听之娱(结构助词，的)

3.【虽】

①虽趣舍万殊(虽然，连词)

②虽世殊事异(即使，连词)

4.【于】

①会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)

②欣于所遇(意为“对”，介词)

③终期于尽(意为“到”，介词)

5.【以】

①引以为流觞曲水(意为“把”，介词)

②亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)

③犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)

6.【所】

①或因寄所托

(构成所字结构，相当于名词短语)

②当其欣于所遇

(构成所字结构，相当于名词短语)

③及其所之既倦

(构成所字结构，相当于名词短语)

7.【所以】

①所以兴怀，其致一也(表原因)

②所以游目骋怀，足以极视听之娱

(表方法，以此用来……的)

六、特殊句式

【判断句】

死生亦大矣。

【倒装句】

1.介宾短语后置

①会于会稽山阴之兰亭

②不能喻之于怀

③亦将有感于斯文

④当其欣于所遇

2.定语后置：

①虽无管弦之盛

②仰观宇宙之大，俯察品类之盛

【省略句】

1.省主语：

①(群贤)会于会稽山阴之兰亭

②(群贤)引以为流觞曲水

2.省介词宾词：引以(之)为流觞曲水

3.省介词“于”：

①映带(于)左右

②悟言(于)一室之内

高一语文《兰亭集序》文章解析

东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。

《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带;又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。

后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。

综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。