高中生都写了哪些随笔?来看看小编精心为你整理高中随笔摘抄，希望你有所收获。

高中随笔摘抄篇一

古语有云：卑卑不足道。这是指卑微渺小的人或事或物，不值一提。但在现实生活中，我们需要的是“卑卑足道”，而不是“卑卑不足道”。

元末明初，农民出身的朱元璋，年轻时还曾经行乞为生。如此卑微贫穷，但他却推翻了元朝，建立了自己的朝代，成为了明朝的开国皇帝。如此卑微贫穷的人，我们岂敢不足道，要是元朝上位者对卑微贫穷的人也看重，而不认为“卑卑不足道”，将之扼杀于摇篮之中，那么中国的历史也将有翻来覆去的变化。与此类似，还有东晋时期的陶侃，他家境贫寒，却最终成为东晋托孤大臣。石勒，自小被贩卖，成为任人欺辱的奴隶，但他最终却成为历史上唯一的奴隶皇帝。他们都出身卑微，但却有不可估量的成就。由此观之，卑微出身的人也足道。

诸葛亮《诫子书》中有一警句：“毋以小益而不修，毋以小损而不防。”从中我们可以看出：就算是卑微的事，我们也应该注意，收下别人的一包烟，一瓶酒，是小事，但如果不加以控制，就易发展为贪污，腐败，伤国害己。小事是组成大事的元素，要成就大事，先做好小事，有句古话说：“一屋不扫，何以扫天下。”小事是小，是卑微，但它的存在有它的理由，我们应卑卑足道。王月，在石家庄的九中街路边的树洞中，凭自己的艺术才能，创造“树洞画”，为城市添一抹亮色。这是一小事，却能化成正能量，给我们正能量。卑卑足道，做好小事，成就大事。

佛家有句禅语：一叶一菩提，一花一世界。世间万物，就算小到一叶、一花都有其重要性，我们不能因为它们小而贬低它们，应卑卑足道。古英格兰有个著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”一个国家的灭亡，归根到底是少了一枚渺小的铁钉，现在你还敢说小铁钉卑卑不足道。有个著名的理论——“木桶效应”，主要说的是水桶里面水的深度，不是取决于最长的木板，而是取决于最短的木板。短木板虽小，但它决定装水的深度，这时你可把它忽视?异想天开地认为只依几块长木板，不理会这一短木板就可装满水。学过化学的都知道，万物都是由极小的原子、离子、分子构成，它们小到连肉眼都看不见，小到你不可想象的数量级10-10m。它们虽小，但我们不能忽视，正如手机电脑，重要的是极小的内核芯片，而不是外表笨重的外壳，小物虽卑微，但足以称道。

卑卑不足道，往往埋下你意料之外的祸根，让你败在不起眼的卑微的人事物上。

卑卑足道，重视每一环节，清除一些小隐患，让我们在人生的道路上一帆风顺。

故卑卑足道。

高中随笔摘抄篇二

问世间泪为何物，乃人之情感结晶也，你的泪是为何?——题记

常听老人言，我幼儿时常因被家人抱来抱去，而哭啼不止，而每哭一次非家人将我放下不在抱我为止。记忆中，每一次哭泣在那模糊的画面中，总会有一只木雕的雕，在我视线中晃动。‘“雕雕飞!雕雕飞!……”温和的声音在耳边响起，渐渐地原本咧着的嘴，慢慢合了起来，接着又再次咧开笑了起来。

年少时自己经常因为考试考砸或者是因为一道题问了很多遍不解，而招来老爸的教训，还记得每一次教训我都是我哭着求饶才肯罢休。

慢慢的自己长大了，学会在无人的地方偷偷哭泣，没有人知道你的痛苦，也没有人知道你为何而哭，昏暗的空间只有你哭泣的声音在四下徘徊，也曾怀疑过到底为了什么而哭?有什么值得去哭?不过是挨一顿揍，不过是委屈了一点，不过是学业上不顺心，不过是因为家中环境日渐衰弱。这样去哭到底为了什么!

那些泪水，顺着你的眼瞳滑下，划过脸颊、下巴，最终滴落在地板上。

像小说情节，主角因为受配角或是女主角的牺牲而落泪，而那些坏人则因受到什么人什么事而落泪改邪归正。

人们说泪是你成长的象征，那我只想问到底要落下多少泪才可以彻底成长，到底经历了什么才会留下这么多泪，到底要流多少泪才能将人彻底改变，到底要流多少泪才会使人与这个世界同流合污?

问世间泪为何物，乃人之感情结晶也?亦或人之变幻遗骸也，世间变幻莫测，因果不断，泪由此而生，或赎罪或感动或悲伤……试问：你的泪是为何?

高中随笔摘抄篇三

波浪啊，我浸透了你的颓丧疲惫/再不能把运棉轮船的航迹追随/从此不在傲慢的彩色旗下穿行/不在监狱般可怕的眼睛下划水!——题记

它是一只脱离了纤夫、锚、缆绳和岸的束缚的货船，在海上随意漂流，无牵无挂。这是诗人兰波笔下的醉舟，也正是诗人自己的写照。

许多诗人都用诗歌为自己造梦，用浪游的想象超越沉重的肉身，而现实生活中和那些平凡的人没什么两样。但兰波例外，他所有的诗都写于19岁之前，19岁之后是那真实的醉舟的故事——他身无分文地流浪四方，在塞浦路斯建造总督府的宫殿，在埃塞俄比亚走私军火，在沙漠里跟随过阿拉伯人的驼队，又随吉卜赛人的大篷车一路演出。

究其原因，正如诗中描写的“傲慢的彩色旗”“监狱般可怕的眼睛”，是现实中的种种黑暗压迫和禁锢使他选择了叛逆，选择了流浪，用他的方式去追寻所向往的自由。你可能认为这并非最高明的做法，但相较那些在挟制下屈服并渐渐麻木的人们，兰波是值得尊敬的。

然而，醉舟式的生活真如字面上那般浪漫吗?在一封给家人的信中，兰波这样写道：“我很快就三十岁了，我已无力在这世界上徒劳地奔波。”他已如此疲惫，但他依然没有放弃，哪怕赚到了钱，甚至是一笔不小的财富，他也似乎宁可把钱束在腰上，而不肯回去过上中年人标准的富家翁生活，直到1891年去世，年仅37岁。

再品那“徒劳”二字，心中感慨万千——十几岁时写于诗中的“愿我龙骨断裂!愿我葬身大海”，并不是一时的少年热血，而是愿以全部生命去践行的誓言!或许人们总会怀疑他这种过于极端的方式是否有意义，或许他本人终其一生都未能找到关于真正的自由的解答，但那都毫不影响他的伟大和人们给予他的崇敬。他追求得那样热烈，那样执着，给了后人莫大的激励，而那醉舟也如同海上的灯塔，为后人指引心中的方向。

《醉舟》结尾写道：“如果我想望欧洲的水，我只想望/那黑而冷的小水洼，到芳香的傍晚/一个满心悲伤的小孩儿蹲在水边/放一只脆弱得像蝴蝶般的小船。”那小孩儿是曾困于重重禁锢中的兰波，更是仍挣扎其间的我们。水洼里的纸船和汪洋中的醉舟，它们的影像重叠在了一起，彼此道出了对方的脆弱，彼此预示着前进的方向。我们每个人与那些现实中的黑暗和压迫对抗，寻求自由之时，正是我们放出自己的那只小纸船之时。一刹那，浮现于我们脑海中的，是那只在风浪之中、烈日之下仍毫不畏惧的坚持着的醉舟，它承载着一种精神的力量，灌注于我们心中。

心中留住那只醉舟，哪怕我们的纸船如蝴蝶般脆弱，我们也不会退却，越来越多的力量汇聚起来，总能冲出水洼，驶向宽广的大海。

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