反腐倡廉建设不仅关系到党和国家的生死存亡,而且决定了民族的发展和社会的进步。很多书法的创作都离不开反腐倡廉。下面小编带给大家的是反腐倡廉书法作品图片赏析，希望你们喜欢。

反腐倡廉书法作品图片赏析

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民心底线不可越

经商者要讲商德，行医者要讲医德，育人者要讲师德，为官者当然不可例外，更要讲官德。“荷花品格，梅花精神”不仅是个人修身养性的毕生追求，也是官德的最高境界。这最高境界从古至今虽备受推崇、穷尽赞颂，但真真能达此境界者寡。寡而显贵，因此才能名留青史、遗芳后世。也许正因为这标准太高，一般老百姓并不会奢求所有当官的都象荷花那样出污泥而不染，如梅花一般碾作成泥而香如故。他们心里对为官者在精神道德上也有自己的底线。这底线虽不如荷花、梅花那般高雅难攀，却更现实、更有震憾力。这底线在哪儿，请听听郭老倌的肺腑之言。

郭老倌土生土长在深山老林的宜万乡，早已过古稀之年，没见过什么世面，却经历过毛泽东时代的若干次运动，见识过改革开放的乡村变化。改革前，他家最穷，成了干部扎根的地方;改革后，他家富了，又成了干部下乡常坐的去处。我也是一次下乡搞调研，结识了他，和他拉起了家常。他闲扯最多的是干部，理由是他同两个时代的好多干部有过交道。他认为，他对干部最知情，干部的好与坏他有一本“账”，心里有条底线。他说，过去的官员是群众评议，上级把关。那时候，当官的经常下乡和老百姓同吃同住同劳动，还是蛮守规举的，和群众的关系也不错。如今不同了，有些官员是靠关系买来的。这种官要收回买官的成本，就开始走歪门邪道。他认为，现在情况变了，能把“肉”给老百姓吃，自己啃“骨头”的就是好官;把骨头给老百姓，自己吃肉的也不算坏官。只有又啃骨头又吃肉，让老百姓沾不到腥，还成天喊为人民服务的那才是坏官。

对此，他还有一番解释：家家都有难念的经，当官的也不例外。而今，不管是从哪路当上的官也不太好当。过去对当官的只能说好不能说坏，现在敢当面骂爹骂娘。一厨难调百人口味，就是作了好事也不见得都认可，况且家大业大开支大，让当官的多吃点肉也无妨。刚听到郭老倌这番言论，不禁哑然失笑。回家后，郭老倌的话却挥之不去，内心深外还滋生出一种难以名状的情绪，好象在读狄更斯的《雾都孤儿》，在情不自禁的失笑中忽然涌出一些酸涩的味。

郭老倌一辈子住在山旮旯里，没读多少书，他却与时俱进，站在以人为本的高度，为当官的換位思考。他的为官底线比红头文件的严格要求宽松许多，更显得人性化，更贴近现实。这或许是对当前腐败横行的一种无奈，或许是对自己及其家族能获得基本生存环境的一种寄托，但他却折射出了中国老百姓的纯朴、善良、宽容的传统伦理道德之光，这天下哪有这么好的老百姓啊。

遗憾的是，总有一些腐败为官者，他们不仅经常逾越郭老倌等平民百姓心中那条宽松的为官底线，而且完全缺乏普通老百姓所拥有的纯朴、善良、宽容的传统美德。他们忽悠老百姓的感情，利用老百姓的宽容与善良，大敛个人之财。尽管他们口口声声说要为老百姓谋福利，在大会小会上声嘶力竭地反腐败，但在行动上却见利忘义、见财就上、见色就沾、见权就争，贪得无厌。

水能载舟亦能覆舟。奉劝贪财官，既便达不到荷花品格、梅花精神的高尚境界，也要坚守党纪国法、民心所向的基本底线，不可越雷池一步。老百姓的宽容也是有限度的，做过了头，去民间享受百姓的唾骂，去监狱享受法律的制裁吧。