苏东坡可豪放可婉约。大家读了他的传记后，怎么写阅读心得呢?来看看小编精心为你整理苏东坡传读书笔记，希望你有所收获。

苏东坡传读书笔记篇一

窗外春雨淋漓，继续读《苏东坡传》。

林语堂由苏东坡作文谈到“暗示的魅力”：读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己能读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来的，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便邈不可得矣。

以上这段话，平某是用横线划出的。这里讲的是作者与读者之间，通过阅读产生的沟通之妙。这也是为什么要想和有趣的人打交道，还是不要流于表面，要阅读他的作品他的文字，你读懂了，时隔百年千年也能“神交”与“神游”，这种感受，每有触及，无论身处何时何地，都可震撼心灵。暗示，也更是气味相投的人才能察觉，郎有情，妾有意，才可暧昧。这话从另一方面理解，阅读的结果，也是我们找到志同道合人的过程。

苏氏父子首次赴京赶考之前，苏东坡已然按父母之命成亲，当时老苏还是小苏，才十八岁的样子，娶的新娘子王弗小姐更小，才十五岁。这在现在看来早婚，但在当时，正是时候，想一想，还是古人想的周到，早早把婚姻大事给你办妥了，不像现在，说是恋爱自由了，结果一堆剩男剩女。

关于早婚的好处，林语堂先生分析的颇有道理。他说，一位小姐爱已经成为自己丈夫的男人，和爱尚未成自己丈夫的男人，还不是一样?不过在拼命讲浪漫风流的社会里，觉得婚前相爱更为惊奇罢了。接着老林谈婚姻：所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。这和王朔在电影《非诚勿扰》里劝诫大家如出一辙，婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。但是平某觉得对婚姻分析的最好的是白云大妈和黑土大爷，他们二老通过演双簧形式，让大家笑声中领悟婚姻“包容的本质和宽容的幸福”：

白云：(看了一眼身边的老伴黑土，幸福的说)生活上我们互相关心，事业上我们互相帮助!

黑土：(不耐烦的，又无奈的)凑乎过吧，还能离咋的?

对此婚姻的实质，林语堂说：男人，十八岁也罢，五十八岁也罢，几乎没有例外，在挑选配偶时，仍是以自然所决定的性优点为根据的。他们仍然力图作明智的选择，这一点就足以使现代的婚姻不致完全堕落到动物的交配。婚姻由父母安排的长处是简单省事，容易成就，少废时间，选择的自由大，范围广。所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。

余以为，上面那段的最后一句话，理解的最深刻的，就是黑土他大爷。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”以后的事大家知道的，苏东坡的婚姻很幸福，只是妻子去世的早，这首写亡妻的词，千百年来，不知感动了多少人。平某自从初中三年级买下《宋词三百首》，每读到此处，全身鸡皮疙瘩骤起，没能早婚，但不影响早熟。

但就是这么一个巨牛逼的人物，看了苏东坡的文章后，说出了令人难以相信的一句话，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”这种话由欧阳修口中说出，全京城的人都知道了，这位苏东坡迅速登上全国文坛舞台，起了多大的广告作用啊!据说此后，欧阳修一天对儿子说：“记着我的话。三十年之后，无人再谈论老夫。”据林语堂研究，他的话果然应验，苏东坡死后的十年之内，果然无人再谈论欧阳修，大家都在谈论苏东坡，即便他的著作在遭朝廷禁阅之时，依然有人暗中偷读。

话说一代文豪欧阳修，能有如此胸怀，也确是流传千古的大师风范。这样的大师越来越少了，在我们当下这个蝇营狗苟的社会，大家都忙着追逐自己的财富名利，更遑论关心他人，社会阶层的固化，让多少农二代工二代原地徘徊。好在德风丧尽之时，春风又来，《道德经》全本要进入中学课堂的新闻，让人振奋。

第五章的“父与子”，写苏氏父子经三峡出四川，凶险万分。平某几次入川，都未走水路，无从体会。只是眼看着苏氏父子仨走出四川，尤其苏东坡就要走向人生舞台，着实羡慕又为其高兴。

苏东坡传读书笔记篇二

读完序言，作者正式进入正文章节，在第一章和第二章里，老林简略凝练了老苏的“一生”和“出生”。里面谈到如何写作的观念，苏东坡化身语文老师，这样教诲：“做文章大略如行云流水，初无定质，但常见于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”读到这里，平学生提笔旁注“顺势(行);量力(止)”，顺势而为，量力而行，确是我工作做事十余年的总结，做文章也是如此，“何时行，何时止是无规矩法则可言的”，行云流水，说的就是自然不做作。

自然不做作的文字，才是好文字，反其道行之，就会“不作，就不会死”，所以作文做人，都不能“太作”。苏东坡也有将这样的感受发微信给他的朋友，“我一生乐在执笔为文时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过与此者也”，阅读到此，感觉千年之前的苏前辈并未走远，对苏老师的写作感悟，平某感同身受，敲键盘至此，不禁抬头望了望墙顶，默默的点了三下头。

“文章本身使人感到快乐的力量，就是文学本身的报酬”。试想苏东坡活在当下，该是多么洒脱啊，老苏一定也会开个微信公众号，隔三差五推送随笔诗札，并在文后附上支付二维码，读者若感到阅读的快乐，还可以“供养”或者“包养”。当然，老苏是不会在乎的，只是因为好玩。

林语堂阅读完老苏七百首诗词，八百多通私人书简后，化身苏东坡自我总结因为是天蝎座，所以才一生饱经忧患的原因，这和晋城著名的天蝎座研究专家李军雷先生有一拼。林语堂研究说，在天蝎宫下，深度影响了老苏的命运，“不管是好谣言，坏谣言，他总是谣言的箭垛，太好的谣言，他当之有愧;太坏的谣言，他无端受辱。这种命运和韩愈的命运相似。韩愈降生也是属于同样的星座，韩愈也是因固执己见而被朝廷流放。”

关于天蝎星座的话题，平某只能引用到此，好友李军雷曾著《晋城那些知名的天蝎座男人们》，对此有深入研究，所以平某只能建议，李老师要尽快组一个微信群，将苏东坡，韩愈拉进晋城的天蝎座群共同讨论。

苏东坡传读书笔记篇三

上午离单位出走，巡视了东沟，下村，大阳一带，但见万物复苏，桃杏争宠，长河两岸，麦草青翠，天下一派太平生机之景，遂至国保单位汤帝庙，拜谒祈福，愿天佑华夏，早日实现中国梦。

购书两本，一本林语堂的《苏东坡传》，一本黄仁宇的《中国大历史》。虽然春天不是读书天，但春节放空至今，脑袋不易长期闲置，该激活运转了。此为《苏东坡传》读书笔记系列之“序”。

但这个“序”字，苏东坡一辈子可没写过用过一次，原因无它，此乃其祖父名讳也。所以老苏一辈子作品前面的“序”都变成了“引”。今天这篇读书笔记的“引”，是想说，平某的读书笔记不想完整系统的引用，而只想把触动心扉的情节和感悟，分享出来，因此可能是非常碎片化的。这是因为从时间和精力上，是有困难的。

这可能与林语堂先生写“苏东坡”，精神上是非常契合的，他在这本书的“序”中开宗明义：我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。哈哈，这么坦诚的话确实也道出了平某的心声，不读书不分享，这生活实在无趣啊。

作者全家赴美之时，带了很多关于苏东坡的珍本古籍，当时他确是想写一本关于苏东坡的书的，或是翻译些他的诗文，即便这些事不能达成，老林的想法是：像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮，现在我能专心致志写他的这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么理由吗?阅读到此时，平某深感认同，怎样才能与有趣的人交流，就是阅读他留下来的作品啊。现在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距离拉近了，但除了满足你好奇的窥视，还更应该通过作品来与其真正的交流。

只有阅读，才能通晓一个“有趣的人”全部，也只有阅读，才更可能深刻理解其命运和性情。苏东坡一生屡遭贬降，甚至遭到逮捕，但他无所畏惧，像一阵清风“愉快”的度过了一生。老头儿自己说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这和平某的“看到的每一个女孩都是真美女”，有异曲同工之妙，实际上，当你打开心扉之后，触目所及，皆是美好。嘴有多毒，心有多苦，所以那些心下戚戚成天生活在愤怒仇视当中的人，是可怜之人，是真有病，得好好治。

老苏有这样的好性情，林语堂总结其是“从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，这位诗人在心灵识见众产生了他的混合的人生观”。传统文化不能丢，天下没有新鲜事，社会主义核心价值观，其实没离开过“儒释道”。

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