很多人有自己独到的见解与想法，便想写信给报社编辑，但是如何给报社编辑写信？下面小编整理了给报社编辑的一封信，供你参考。

给报社编辑的一封信篇一

颜宏玉老师：您好!

您寄来的三期《上海染化报》都收到了，其中一期刊有拙作“春咏”两首，经我仔细看过之后，发现第一首有很大的出入，第二首正常。首先我不怪谁?原因给我改诗的人也是好心，只是对旧体诗的格律未掌握，所以很难改好的。以发表过的五律春咏之二的内容来看：动植眠冬宇，醒来迎雨烟。半空惊雷响，四处霭气旋。草色连江碧，花枝遍地妍。是夜初淋雨，春泥亦透香。这里的韵律全乱了，第一、二句和第五、六句都合律，平仄也对，但错在第三、四句的平仄上，第三、四格律为平平平仄仄，仄仄仄平平而半空惊雷响，四处霭气旋的格律却是仄平平平仄，仄仄仄仄平;一看便知不合律了。那幺合律句式又是怎样的?半空雷炸响，四处气回旋;平平平仄仄，仄仄仄平平。这才是正确的律句，如此第一二三四五六句就理顺了(合了韵律)。但是这首诗问题出在尾联;按照前面的六句之后，不应错改成仄仄平平仄是夜初淋雨(第七句)，平平仄仄平春泥亦透香(第八句)。显然与规定的平平平仄仄，仄仄仄平平不符合了。这两组句式完全是不同的两种格式，在这里用混了。

而且押的韵脚也不一样，前六句是平水韵下平声一先韵，后两句是下平声七阳韵。再就是第六句与第七句失粘，原因是两种格式相混所致。正确的应是这样：动植眠冬宇(仄仄平平仄)，醒来迎雨烟(平平仄仄平)。半空雷炸响(平平平仄仄)，四处气回旋(仄仄仄平平)。草色连江碧(仄仄平平仄)，花枝遍地妍(平平仄仄平)。适时生命土(平平平仄仄)，滋活乃春天(仄仄仄平平)。韵脚押下平声韵。

而尾联的平仄格式则又是另外一种了，不妨写出来对一对看，诗例《浦东春雨》：天边光闪闪，雷电首登场。流水翻云快，风声入境忙。嫩篁连一片，垂柳迓三阳。是夜初淋雨，春泥亦透香。

在这里，我要感谢编辑老师对诗的偏爱，改的几个字很富诗意，也喜欢下次用到其它作品中去的，而“透香”两字，我已经定格在另一首未发表的春咏诗中。顺便呈上两首近作，恳请斧正!

故乡行(1)

老屋门前一水塘，滩头榉树不寻常。

风迎雨送寒连暑，雁别鹊回阴转阳。

经岁高枝无杂色，扎根底岸有新凉。

瞬间吾等秋霜染，喜傍群楼辨水乡。

故乡行(2)

云边落木少时栽，卅五年轮烟雨摧。

车水捉鱼难抹去，闻鸡远足已经回。

昔听知了寻声迹，今见浮萍上岸台。

石路祠堂没踪影，一如游子枕前堆!

非常谢谢，给您添了麻烦!

敬致编安!

强忠荣

于上海

给报社编辑的一封信篇二

兄弟好，连续一个多月高强度的瓷艺创作让我疲惫不堪，今夜把你的文字略作改动，冒昧了。

我的半生，总是不愿意回首的，过去了就过去了，苦累欢乐都做过眼云烟。

其实，与心间让往事灰飞烟灭是最解脱的，那过去的苦累，如早年自己拉的一堆大便，我总不能用纸包了整天揣在怀里，还时不时的掏出来给自己看，给别人看，多恶心人!

我之所以苦累，是我的努力不够!忘了吧，没有负担脚步就轻快起来，没有眼泪欲望就愈发的强烈了，我总以快乐的心态往前看，我快乐起来，周遭便多了笑声。

所以，我删了你对我早年艰苦生活的所有描述，忘了吧，都不累!

我还会进步的，我坚信着，所以我一直坚持努力着不敢懈怠，这世界就是这样，日子一旦好起来就过的飞快，我整日揪住时光先生的裤腰带死不松手，他若胆敢跑的比我还快，我就能把他的裤子扒下来。

哈哈，天已经很晚了，我要睡了，一觉醒来，又是满手的活。

对了，悄悄地告诉你：那所谓的艺术家都是狗屁，不信你随便弄一个来把他那炫耀的外衣扒了，扔在大街上，看谁能分清谁是艺术家，哪个才是乞丐?

好了，不说话了，我要睡了!

闫安 二十日凌晨闫安于景德镇

给报社编辑的一封信篇三

编辑朋友：

你好!

最近，新闻媒体有关“田园城市”的报道，让“田园城市”成了热门词汇。许多成都市民好奇地探究“田园城市”究竟为何物，一些专家学者也纷纷就此展开讨论。我接触到的市民或学术界的朋友中，不少人谈到这个话题都有一种兴奋感。但是兴奋之余，也有一些疑问，田园城市的真正内涵是什么，田园城市建设与自己的生活有什么关系，他们渴望得到解释。

20日召开的市委工作会议正式确立成都建设“世界现代田园城市”的历史定位和长远发展目标。看到这个消息，我感到非常振奋。作为一名理论工作者、作为一名大学时代就到成都求学、如今已在成都生活30多年的成都市民，我和大家的心情相似。那到底什么是田园城市呢?前些年我在研究城乡一体化的过程中，较早地阅读参考了英国学者霍华德先生的《明日的田园城市》一书，并对田园城市的理念和实践做了一些研究。我想把我的理解和大家作一个交流。

“田园城市”的由来

———一个速记员留给世界的文化遗产

1850年1月29日，埃比尼泽·霍华德降生在英国伦敦福尔街62号。18岁时，他成了一名速记员。他曾在一家速记公司参与报道芝加哥法院的工作，也曾受聘于一个享有独家报道议会大厦官方消息特权的公司。尽管地位不高，但他已经习惯于和政要往来，毫不犹豫地和他们长谈，发表自己的意见，得到有益的建议。

霍华德观察到19世纪后期英国伦敦的拥挤和污染，提出了希望将未来的增长人口分散到新的城市中心去。他认为，人们从郊区迁往拥挤城市的动力是经济和社会原因，但是也付出了巨大的代价，乡村的停滞、落后，和城市过度的两极分化、过度的资源浪费和愈发脱离人类赖以生存的自然环境。这种代价不仅抑制了乡村的发展，也抑制了城市的发展，必须进行重大的社会改革，探求新的城乡形态，即“田园城市”。他专门写了一本书来阐释他对于“田园城市”的主张和抱负，这本书曾被译作世界20多种文字，它的中译本2000年由商务印书馆出版，即《明日的田园城市》。

“田园城市”的定义

———城市规划的经典 社会改革的创想

那么，该如何定义“田园城市”呢?

1919年，田园城市和城市规划协会与霍华德协商，对田园城市下了个简短的定义：“田园城市是为安排健康的生活和工业而设计的城镇，其规模要有可能满足各种社会生活，但不能太大;被乡村包围;全部土地归公众所有或者托人为社区代管。”

实际上，“田园城市”不仅是城市规划的理论指导，也是社会改革的创想，他不仅针对城市规模、功能布局、人口密度、环境保护等提出一系列主张，还设计了一套较为完整的统筹城乡的社会制度，目的在于推动城乡均衡发展。

“田园城市”的误读

———“花园城市”、“卫星城市”似是而非

此前有东西方学者认为，目前世界各地建设的“花园城”和“卫星城”是霍华德所倡导的田园城市。其实，它们和“田园城市”在指导思想上是不同的。在国内，我们也常常听到“花园城市”的提法，那么，我们建“田园城市”是不是要建“美如花园”的城市呢?

误会产生最常见的原因来自《明日的田园城市》的原著名《Garden Cities of To-morrow》,“Garden”一词常常被译为“花园”，因此，“GardenCity”常被译作“花园城市”。在这本书的译序中，译者就明确提到了这个问题：“在杂乱、拥挤的城市中，谁不想有一个花园般的生活环境?于是不少人望文生义，以为这本书表达了他们的愿望并大加赞扬，从而把一种全新城乡结构形态的伟大设想，降低为一般人常有的憧憬目标。”

而通读《明日的田园城市》后，更加不难看出，“田园城市”不是美如花园的城市，田园城市的“田”重在“城乡一体”。

“田园城市”的精髓

———自然之美、社会公正、城乡一体

厘清对“田园城市”最常见的误解，有助于我们的田园城市精髓的理解。

“田园城市”理论认为，城市、农村以及“城市———农村”的三种生活形态犹如三块磁铁，相互联系、密不可分，必须有机地结合起来，协调一致地发展。这一兼具城乡乡村优点、推崇城乡一体发展的理想形态，生动诠释了城乡统筹、区域平衡、社会和谐、生态文明的科学发展理念，向世人展示出“自然之美、社会公正、城乡一体”的动人画卷。因此，“田园城市”最精髓的思想可以概括为：对城市发展要追求“自然之美、社会公正、城乡一体”。

“田园城市”的实例

———数十个国家百年实践

在《明日的田园城市》一书的影响下，1899年英国成立了田园城市和规划协会，田园城市建设运动也就此发端。受此影响，20世纪四五十年代伦敦规划方案体现了田园城市目标，其创新理念在全世界产生了广泛影响。

城市是人类最重要的居住环境。据估计，2025年世界2/3的人口将成为城市居民。为了建设健康、公正和可持续发展的城市、乡村，世界各国都在丰富和发展田园城市的深刻内涵，这些努力都体现在联合国人类住区大会所通过的《温哥华宣言》和《伊斯坦布尔宣言》中。

目前，生态城市建设正成为世界性潮流，霍华德先生的追求逐渐变为现实。除了英国建设的莱奇沃斯(Letchworth)和韦林(Welwyn)两座田园城市外，在奥地利、澳大利亚、比利时、法国、德国、荷兰、波兰、俄国、西班牙和美国都建设了“田园城市”或类似称呼的示范性城市。比较典型的有英国的斯蒂文乃奇新城和密尔顿·凯恩斯新城。

“田园城市”的现实诠释

———统筹城乡发展的理想价值目标

也许有人会问：田园城市的理念提出距今已有一个世纪，一百年来，世界城市尤其是中国城市的进步发展早已日新月异，“田园城市”理念对今天的城市建设仍有借鉴意义吗?我认为，“田园城市”的理念非但“不过时”，反而与城乡统筹、维护公正、和谐社会在发展方向是一致的，应该作为统筹城乡发展的理想价值目标。

“田园城市”理念的内涵在于：

自然之美———水清洁、无烟尘、空气清新、田野与城市相融;

社会公正———社会机遇平等、充分就业等;

城乡一体———城市繁荣与乡村发展互动取代城乡分离。

在经济全球化和区域一体化的今天，倡导建设新型“田园城市”，是具有全球视野的科学发展趋势，体现了城乡一体化、新型城市化和生态文明的发展理念，探索具有鲜明时代特色和实践操作意义的现代“田园城市”形态，着眼于合理解决人口规模、土地经营管理、产业结构、社会体制、生态环境等具体问题，进行科学的社会改革和制度创新，就能实现经济社会可持续发展，推进城市和农村同发展共繁荣。

“田园城市”的现代素描

———大城市也能建“田园城市”

也许还有人会问：斯蒂文乃奇新城和密尔顿·凯恩斯新城的人口规模、面积都不能与成都同日而语，田园城市理念是不是只适用于这样的小城市?

这确实容易引起困惑。但事实是，田园城市理念的精髓是“自然之美、社会公正、城乡一体”，我们要借鉴的也是这点，而不是照搬其建设模式，照搬其城市的人口和面积等技术层面的问题。至于霍华德的设想和英国的实践，那是由于他们是从英国的实际情况，从他们的人口、土地等现实状况出发，他们只需要建设这样规模的城市。霍华德先生著书之初，也没有料到它会成为20世纪城市建设发展的经典流传世界，因此并未将为世界其他城市借鉴的因素考虑在内。就好比我们成都建设“世界现代田园城市”，是立足成都的实际，着眼于城市的发展和市民的利益，并不是简单为了要让人来学习。

如果具体到成都实际，成都建设“世界现代田园城市”是首先在全域成都范围内构建现代城市和现代农村和谐相融，其次随着成都经济区区域一体化，整个区域将会成为一个超大型、田园式的城市群。在建设过程中，“田园城市”的思想将体现在城镇规模、功能布局、人口密度、城乡公共服务、环境保护等具体城市设计中，体现在城市建筑风貌、生态建设、自然景观、历史文化等城市特色和品质塑造，形成城与乡有序交融、历史与现代有机辉映、人与环境协调发展的可持续发展蓝图。

“田园城市”的成都借鉴

———一个城市的远大理想

城市发展的长远定位和目标，既引领城市发展的方向，又决定城市发展的水平。成都确立建设“世界现代田园城市”定位，与成都自然环境条件和历史文化传承高度契合，最能体现成都在经济全球化的大趋势下和世界城市竞相发展格局中的历史方位，最能反映城乡群众对美好人居环境与和谐公正社会的向往和追求，最能代表成都面向现代化、面向世界、面向未来的城市理想和价值目标。

成都的城乡一体化发展道路，是顺应经济规律要求的。要走好今后的路，就需要提升对规律的认识。统筹城乡发展的“统筹”，是发挥人的作用的过程，城乡一体化的“一体化”则是事物的客观运动状态。具体地说，城乡一体化是人类城市化进程中的高级境界。这样一种境界，也是世界各国所共同追求的，那么这中间就一定有人类可共享的经验。我们当前讨论的田园城市的问题，就是为了借鉴世界上这方面已有的宝贵经验。

成都确立建设“世界现代田园城市”的目标，是城市发展远大理想与世界经验的具体结合，是顺应经济社会发展规律的历史性选择。田园城市是一种崇高的追求，是人们共同向往的理想家园，成都，正在通往理想家园的路上。

此致

敬礼

邵 昱

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