《题西林壁》是苏轼写的，那么读者们都写了哪些感想?下面是小编精心为你整理题西林壁读后感，希望你喜欢。

题西林壁读后感篇一

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练习中。中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

题西林壁读后感篇二

在苏轼的诗作当中，有一个作品，初看起来好像没有什么，但越琢磨越有味道。那就是著名的《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同;不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首诗是东坡居士题在庐山西林寺墙壁上的。自从写完这首诗之后，他本人的行文及书画境界，就跟以往有了很大的不同。甚至用“跃迁”二字来描述，都毫不为过。不少人认为这是一首哲理诗，其实这是一首禅诗，是苏轼对禅悟状态的一个描述。

从整体上来看，这首诗大致表达了这样的一些思想。其一、同一个事物，从不同的角度、侧面、截面和层次来看，得出来的东西，往往会具有很大的差异性。这样的东西，在某种程度上都有自己的合理性。但都比较片面，都有所不足。如同盲人摸象，属于片段化、碎片化和截面的认识。

其二、要客观、全面和准确地认识某个事物，就要以一种旁观者心态，置身事外去观察。不把自己的情绪、利益和偏好掺杂其中。这实际上是一种“抽离”，也可以叫做“出离心”。对于认知事物的本来面貌，这是极为重要的一种方法。

其三、看待问题，既要沉浸进去看，又要抽离出来看，感悟和体验是完全不同的。沉浸的时候，还要从不同角度去沉浸。所有这些认识和判断，叠加起来所产生的东西，事实上更加接近事物的本来面貌。不同的看法和观点需要相互融合。

其四、“沉浸”还须“抽离”。“沉浸”和“抽离”必须相互补充，整体上的效果才会更加理想。如果这首诗再加两句，其所要表达的内涵就会更为完整、科学，“识得庐山真面目，还须身在此山中”。诗中表面上看强调的是“抽离”，那是因为已经“沉浸”过了。如果先做的是“抽离”，那就还需要深入其中，去“沉浸”上几个回合，甚至还须恶补。

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