继小篆之后通行的汉字书体。隶书又称佐隶、徒隶、隶字、隶文、佐书、今文、史书等等。随着时代的发展，又有秦隶、汉隶、古隶、八分、飞白、散隶之分。东汉是隶书鼎盛时期，魏、晋后被楷书替代，仅用于法书。下面小编带给大家的是当代名家隶书书法作品，希望你们喜欢。

当代名家隶书书法作品欣赏：

当代名家隶书书法作品1

当代名家隶书书法作品2

当代名家隶书书法作品3

初学隶书知识：

初学隶书，首先要在数量众多、风格各异的汉碑中先选择一种来入手临习。选帖的标准是，书法应规入矩，平正端严，存字较多，字口清晰，笔法完备的汉碑，如《史晨》、《乙漠》、《华山》、《曹全》诸碑，当然选帖也要根据每个人的笔性和喜好来加以取舍。字帖最好用初拓本，因初拓本较好的保留了原碑书法的丰神。在好拓本不易得的情况下，可用影印本。

选好帖后，就可以开始临帖了。学习书法主要采用钩、摹、临三种方法。钩是以透明的纸复在字帖上，把映出的字用很细的笔画钩出字形的轮廓，然后再用墨填。不填墨的称为双钩。摹，也是用透明的纸复在字帖上，按照映出的字形，摹写其笔画和位置。临，是把字帖放在面前，对照字帖上的字，细心观察和领会字的点画形态，结体特点和运笔方法，细心仿照写出。用钩的方法繁琐费事，摹和临也各有利弊，如姜白石《续书谱》就说：“临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，盖临书经意而摹书不经意之故也。”所以临写的方法多为人取。

临写之前，还应多读帖，所谓读帖，就是打开字帖，认真观赏，注意字帖上每个字的笔顺、笔意点画和结构特征，乃至神韵。养成了读帖的习惯，还可为背临即不对照字帖，用记忆的方法写帖上的字打好基础。

选定一种字帖后，要临写一个时期，能做到临写的字与原帖字体形态及点画气势相象就可以了，并非要一一无差才可。总之，既不要见异思迁，也不可一成不变。有了一定的根基，多换几种帖来写，对笔法、结构就掌握得多些，还会避免专临一帖，跳不出去和过于甜熟的弊端。

在临写练习过程中还有几点要加以注意：临写时不要贪多，每次临写几个字就可以。往往一次写几十个字，却一无所得，精意地临写几个字，反而会有收获。临写的字最好比原帖上的字大，这样会使笔势展开，也易见骨力，一般汉碑上有些字残损或漫漶，字形不完整，笔意不明显的可以不临，甚至有些结构不美观的字也可以不临。

隶书从发展到嬗变、升华，已是有了定型的书体。对其加以变革和创新，都相当困难，这就更需要每一个学习隶书者要提高艺术素养和审美能力。应该尽可能对古今各种优秀的隶书作品反复观赏，提高欣赏能力，从中不断汲取营养。书法之外的艺术也须学习和借鉴，这有助于丰富学识和提高创造能力。

最后还要指出的是，随着书法艺术的不断发展，书法理论的学习与研究越来越受到重视。古今有关隶书的理论，揭示出了隶书艺术的本质及其规律，会给我们以启迪。

隶书的种类：

继小篆之后通行的汉字书体。隶书又称佐隶、徒隶、隶字、隶文、佐书、今文、史书等等。随着时代的发展，又有秦隶、汉隶、古隶、八分、飞白、散隶之分。东汉是隶书鼎盛时期，魏、晋后被楷书替代，仅用于法书。

一、徒隶书有两义：

1、隶书初起时的名称。2、因六朝碑文皆民间所书，故称徒隶书。佐书一作左书，即隶书。

二、草隶有两义：

1、草率书写的隶书，系混合草、行、章草的隶书体。具有草书笔划省简和纠连的特点，但区别于成熟的严格的章草、今草，用笔带有浓重的隶书特点。

2、指草书和隶书。八分隶书一体，亦称分隶、分书。其名始于魏、晋。章程书用于写章秦、法令的一种书体。

秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。古隶与今隶对称。广义包括秦隶和汉隶，近年出土汉简、牍、帛书甚多，西汉隶书已具波碟。今隶与古隶对称，实指真书。一般认为钟、王变体，始有今隶之名，以别古隶。楷隶隶书中规整有法度者，与草隶对称。楷，言有法度，可为楷模。一说楷隶为隶书中带有真书楷法者。