周涛散文来源生活，很有生活气息。读者读了之后，有什么看法呢?来看看小编精心为你整理周涛散文读后感，希望你有所收获。

周涛散文读后感篇一

他在文中所说:“真正被忽略的，唯有土地。”正是这样，人们用便捷的柏油马路，用高大的摩天大楼，来撇清与土地的联系，来显示我们自己的高贵。人们常会赞扬自然的伟大，清风给予人们凉爽，空气给予人们轻松，阳光给予人们温暖，绿草给予人们生机。而人们却忽略了土地，它给予了我们生命，给予了我们一切，而这一切，我们都以为是理所当然的接受。“被忽略的土地，始终沉默着。”土地给予我们的食物，给予我们衣物，给予我们大树，给予我们一切。我们用“土”来形容亲近土地的乡下人，却不知“城里人”才是真的无情，他们摆着高傲的架子，装着感恩这个世界。所以说，我们还是应该常去看望一下土地。 其实，也并非所有城里人都如上面所说一样。随着时代的发展，人们也发现了与土地间的疏远。于是人们在赋闲之时，离开城市，来到山区或是郊区。看到“积雪融化的土地在阳光瞎整腾起灰蓝色的烟雾，点点光板游离其间。土地的芬芳正随着这些氤氲之雾弥散开来，新鲜刺鼻，沁入肺叶。久违啦，土地的气味!”正如作者所写，土地是最纯净的，它不受尘世的污染，他没有人之间冷漠的人心，它几千年来不曾改变，它始终都是最初的自己。我不禁要爱上这土地，爱它的不变的陪伴，爱它的无私的奉献。它给予这个世界生命，让我的眼眶湿润，让我不禁想说:“我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”还是应该常去看望一下土地。

“一方土地养一方人”，所以说，有时候土地也是地域的划分。每一块土地，不仅仅只是给予人们生活所需的工具，人们赋予它情感，热爱它，维护它，思念它，它便是“祖国的土地”。还是那句话，“为何我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱的深沉。”不仅仅是对土地的思念，还有这土地上的人民，这土地上的国家，这土地上的民族!

还是应该常去看望一下土地??

周涛散文读后感篇二

萌生读周涛散文冲动的时候，是看到了在初中二册的一篇课文后，补充了周涛的《巩乃斯的马》选段。在这个小小的片段里，周涛把巩乃斯的马写得如此大气磅礴，进退倏忽。这一定也该是位大气磅礴的散文家吧?

后来就买来了这本《周涛散文》，这是和《鲁迅散文》、《朱自清散文》等一起出版的一套散文集。不过，“书非借不能读也”，一直没有抽时间仔细品读。这两天，天气酷暑，整天呆在家里，这本书终于摆上了我的读书日程。

平心而论，周涛不是我读过的散文作家中写作技巧最漂亮的，虽然文章也不乏值得回味的佳句哲言，但和朱自清先生的不露痕迹的华美相比;和鲁迅先生的字字坚硬，针针见血相比;和贾平凹的浓得解不开的民风民俗相比，都显得略逊一筹，但我还是很喜欢周涛的散文，将近三百页的篇幅，上百篇作品，只用了短短三天就一口气读完了。

林则徐流放新疆，成就了那样多的爱国诗篇;左宗棠进兵收复新疆，在新疆留下了那样多的左公柳。周涛虽然只是随父亲流放到新疆，但他却成为了一名新疆真正的歌者。祖籍山西，童年在北京，十岁以后才随受政治迫害的父母来到新疆，来到这个被人称为蛮荒之地，过去长期作为流放之地的西部边陲，本是他的一片伤心之地，他却来了就不再离去。他特别喜欢这新疆《干爽的高地》，特别喜欢这永恒的雪山，喜欢这《天山的额顶与褶皱》。周涛已经把他的生命和这片土地深深地结合在了一起。因为爱这里，他抛开了盆地的湿热，忘却了平原的一览无余。

周涛散文的重头戏之一是新疆的人情风俗。回忆中的《吉木萨尔纪事》，当年父母下放的地方那么艰苦，但还是那样让人回味。那只会跟主人斗气的小黑猪，那只傻傻的小猫，像投篮一样飞到吊筐里下蛋的母鸡，还有父母亲面对艰难处境的坚韧……《哈拉萨尔随笔》则是周涛对这个以回民为主体的小地方——哈拉萨尔的赞歌。回民就是中国的“犹太民族”。他们被一路追杀，一路逃亡，但无论到哪儿都要有尊严地活。对几位回族伊斯兰“师父”的描写也很精彩，有热情好客，古道热肠的，有不怒而威的，仿佛是一个指挥百万军队的将军，他们就是这个民族的灵魂。

周涛的散文是包容的。他文章中也有新疆的愚昧和落后，也有对不公平待遇的愤懑，即使是对当年左宗棠进军新疆的那场战争，回民起义十万大军惨遭镇压的那段历史，也有自己的诸多异议。但这一切都是建立深爱这养育自己的土地之上的，建立在客观地评价，人道主义的立场之上的。所以，周涛的散文才显现出了一个大家应有的包容和深广。

周涛的散文有很多是对现实人生的思考，我特别佩服他讲真话的胆量和勇气。作为一名注定受到诸多制约的军人作家，在今天这样一个时代里，说真话是多么不容易啊!周涛《谈友谊》谈到了很多人不敢说的地步。他的《历史与山河同在》、《大树和我们的生活》、《还是应该常去看望一下土地》《行者》等则充满了作者半生对现实人生深层的思考。正如周涛所说:散文就是散步，中年最喜欢的便是散步。人到中年，在散步的时候，已经到了可以通过细细地咀嚼品味生活，品出生活滋味的年龄了。

好的作家必定应该是有良知的人。周涛的文章充满了爱，哪怕是自己身处逆境，也爱着这个世界的一草一木。他同情红嘴鸦的命运，赞美那只嫉恶如仇，毫不屈服的猛禽，巩乃斯河边的那只机灵的鼬鼠的眼睛让人难忘。还有《隔窗看雀》、《黄蜂筑巢》，都充满了对生命的敬畏之情。但是周涛的文章也是嫉恶如仇的，他的《贪官九像》一定会让读过它的一些贪官从梦中惊醒的。

周涛散文读后感篇三

近日休假，在家闲居，特别爱上了散文。因而想读些好的散文作品，从书架上找出了多年前买的《周涛自选集》。第一篇文章《巩乃斯的马》读后让我久久不能平静。想到周涛其人，1983年，我有幸参加了一次全国诗会，那时周涛已是国内有名的新边塞诗人。一次大家乘车去某地参观，在车上有人娱乐说可凭一字为大家算命，这个字必需是你脱口而出的一个字，不能想。周涛说的正是“马”。之后，在诗会上，我读到了周涛的诗歌《野马群》，记得那时我还背过这首诗。这两天读了《巩乃斯的马》，方知诗人这样爱马是有由缘由的。

70年，当政治气候像“潮闷险恶的黑云”压在头顶上时，周涛正在巩乃斯接受再教育，内心的压抑，让他们在半夜悄悄地去马厩里拉出了马，在雪原上飞奔“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息”，马儿喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声响，心情一下开朗、舒展“豪性顿起”，我想能让诗人生出一种豪情的动物，非马莫属。

“我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上的游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼望得出的种公马”它“无与伦比的强壮和美丽，匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泄着力与威严;有的金红，燃烧着火焰般的光彩……”。在一场暴雨中，作者真正看到了震憾心灵的一幕:“仿佛分散到所有山谷里的马群都被赶到这儿来了，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泄似地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!……”这样的场面不是平常人能够看到的，你不深入牧区草原，是无法体验那一刻雄浑的马蹄声和马群悲怆苍劲的嘶鸣，它仿如是古战场，作者称它为“交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷”，并说“它说给予我的将使我终身受用不尽……”读到这里，我不由想起曾经背诵过的《野马群》:

“兀立荒原

任漠风吹散长鬃

引颈怅望远方天地之交

那永远不可企及的地平线

三五成群”

“同是马的一族

却与众马不同

那拖曳于灌丛之上的粗尾

披散胸颈额前的乱鬃

未经梳理和修饰

落满尘沙的背脊

不曾备过镶银的马鞍”

“在那桀骜不驯的野性的眼睛里/

很难找到一点温顺

汗血马的后代

空厥铁骑的子孙

一次酷热战役中

侥幸生存下来的

古场的遗民

荒凉土地的历史见证

昔日马中的贵族

失去了华贵的马厩

沦为荒野中的流浪者

面临濒于灭绝的威胁

与狼群周旋

逐水草与荒漠

躲避捕杀的枪口

但是,即使袭来旷世的风暴

它们也是一肯跪着求生的一群

后面应该还有，大意是野马群接近帐篷，潜藏于血液中的深情，从野性的灵魂里唤醒，牧人闻声而出，望着远去的黑影说:“哦，野马群”。这首诗曾经感动了我很长时间，那一群野马群在诗人的笔下写活了，它们的先祖，它们的桀骜不驯，它们在牧人的帐篷前的留恋，是怎样一幅画面呵。

在《周涛自选集》我看到了另一篇短小的故事名叫《过河》，非常难忘。那是周涛的一次经历，他骑马走了二十多公里，再过一条小河就到了对岸不远处的酒厂，那马却是死活不过河，它简直就觉得那条小河是“无底的深渊”!

而那只是一条十几米宽的河，河水也不深，周涛想了很多办法:用皮帽蒙住马的眼睛，“先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，而那马却在河沿上突然顿住”无论他如何拽，拉，都不能使那马过河。他只好向不远处的一个帐篷走去，想把马留下，等办完事了再来取，当他进了帐篷，看到一个至少有80岁的哈萨克族老太太卧在床上，似有重病，她的目光“像风沙天昏黄的落日”，当他连说带比划告诉他的请求，老太太听懂了，她示意周涛到他的身边，扶她起来，走出帐篷，她又示意周涛扶她上马，这让作者大吃一惊，他不能相信他这样一个年轻力壮的小伙子都不行，这个“躺着都叫让看着累的人”她能办到?

但“那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的背脊竟猛然往下一沉”，那马立刻“立的威武挺直，”虽然它还是不想过河，可是一双有力的手控制了它，它突然“被火烧似的”踏踏地跃进河中，铁蹄踏过河底的卵石以出沉重有力的声响，最后一步跃上河岸。

作者将老人送到对岸，而这时作者回到了马的身边，回头，看到“天山，正在老人的身后矗立，闪闪发着光。”

这样一个故事，看似写马，实际却是写了一个神奇的哈萨克牧人，马在牧人身下，就如士兵遇到了强有力的统帅，那马的驯服，和赴汤蹈火的精神跃然纸上。

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