《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。下面网要分享给你的是湖南卫视变形计观后感，希望对你有所帮助。

湖南卫视变形计观后感篇1

刚刚一口气把湖南卫视播放的变形计之高三母女互换看完，我很感动，其实这些高三学生发生的事，我也有，他们的不懂事，任性，乱发脾气等等……我其实也是这样。也许是生活在家长的羽翼下总也长不大吧! 不能为父母想一想，任何事都凭着自己的性在来，不该不该。

还有看到他们在那个班会上大家来说自己的时候，我很感动，自己也是一直下不了决心努力学习，看到他们声泪俱下的说着自己的经过，我想我也应该坚定自己的信念，我了自己也要为了我的爸妈，其实他们是非常辛苦的，我也知道。好从现在开始完成我应该完成的东西。

湖南卫视变形计观后感篇2

《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目通过现实生活中人物角色的对调，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。

而在节目中，最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度，他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面：

1。 对于亲情的冷漠

当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母 亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。

2。 对于师生情的无视

随着社会的不断发展，教育的不断改革，学生的主体意识和权利意识在不断增强，老师受尊重的地位却不断下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：课上搞小动作，不认真听讲;课下不完成作业。

3。 以自我为中心，社会责任意识淡薄

在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。 在这种恶性循环下，更加诱使了感恩意识的淡薄和缺失。

虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：

1。 模式化叙事的弊端

在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计> ，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳，进而使节目失去收视悬念; 其次是栏目会陷入固有的模式当中，节目本身内容、形式、趋同。

2。 节目形式带来道德风险

“真人秀”节目作为电视节目的一种， 在保持一定思想深度的同时， 也必定想获得高收视率。因此， 为了让节目有可看性， 获得高收视率， 带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险， 而这种风险也许会影响一个人的一生。那么， 节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考，却给参与者带来了危险， 节目是否应该继续存在? 如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全， 是“真人秀”节目需要改进的地方。

3。 介入性干预影响真实

电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性 ，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。

总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人：感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。

湖南卫视变形计观后感篇3

星期五的最后一节课，老师带我们看了一部片子——《变形计》，主要内容是这样的。

经过七天城里孩子跟乡村孩子的互换，城里孩子有了脱胎换骨的改变，曾经不爱说话的他，一下子变得开朗起来，爱与人交往。曾经爱打架的他也改掉这个陋习，与伙伴建立起深厚的友谊，曾经只知道人人为我的他，现在知道了我为人人······究竟是什么样的生活状况让他有了如此显著的变化，于是，他和他的同学们再一次来到了那个让他怀念的乡村。

一来到乡村，城里孩子看到家里的牛被牵走了，那可是爷爷的命根子，于是他便用自己的钱重又买回了那斗牛。爷爷见了非常高兴!夜晚，城里孩子和乡村父亲重温了七天放生的故事，城里的孩子把这些事拍成了一张张照片贴在墙上，有一张令我非常感动：乡村父亲出去借钱为城里孩子买毛衣。

直到最后一天，城里孩子还劝爷爷做手术并给他交上了手术费，看到这里我突然明白了，是乡村朴实的生活感动了城里孩子，以及乡村人们对他的关爱才让他有了如此显著的变化。

朴实的乡村生活，总能给人很大的感动!

湖南卫视变形计观后感篇4

一个是来自广州大都市，一个来自甘肃小山沟;一个视学校为地狱，一个却渴望上学;一个打架斗殴屡犯校规，一个率性阳光品学兼优——前者叫龚韦华，后者名胡若男。

若男出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肃会宁，贫瘠的土地、辛勤的汗水培养出了一代又一代的大学生。若男和这里的孩子一样很爱读书，视读书为天下第一大事，他们相信知识能带他们走出这一片黄沙地漠。若男给我最深的印象就是率真阳光。年迈的爷爷奶奶、常年在外的母亲和尚在监狱的父亲组成一个并不完整的家庭。这个懂事的孩子总是把痛苦埋在心里，把笑脸和阳光带给他人。

若男对于新环境有很强的适应能力，她深深地被广州的繁华所吸引，并很快融入了龚韦华的家庭;从她很快博得了弟弟的欢心可以看出这个孩子的交际能力非常强，她能想出各种方法扭转尴尬的气氛;她具有清晰的分析能力，能很快认清当时、当下、当景;在离开广州时，她说的一番话让人感觉这个孩子确实不一般。她说，她只把这次广州之旅当做一次游玩而已，她不会嫉妒他人，他们有的她将来可以有，她要靠自己将来去争取。多么朴实的语言，没有矫揉造作，不用刻意渲染，一眼就能看见这个孩子纯洁的心。

与若男互换的龚韦华是一个叛逆的孩子，多次因为打架斗殴被学校劝退，与望子成龙的父母形同陌路，而参加《变形计》的原因也只是因为可以不去学校上课。龚韦华似乎做什么事都是三分钟热度。刚到时，这漫天黄土满坡沟的西北带给龚韦华的是新奇，可未维持多久，开始时的兴奋就变成了厌倦;再比如帮爷爷奶奶拉玉米杆，起初的满心欢喜、兴致勃勃，在拉过几次之后变成了不耐烦。龚韦华也是一个任性不懂事的孩子，洗一次头全家人都为他忙碌，洗一次衣服几乎耗尽了这一家人半个月的用水……这些种种让我们看到了这个城市孩子身上的不羁。

但从这个娇生惯养的城市少年身上，我们又看到了他的另一面。当他遇到一些不开心的事，他独自一人跑到黄土坡上坐着发呆，这个孩子的内心似乎比我们看到的要复杂。虽然他心里抵触读书，甚至反感“读书”这两个字眼，但当常把读书挂在嘴边的爷爷屡次劝他好好读书时，他却总是采取无声的方式给予回应，让我们看到了他对老人的尊敬。当看到爷爷步履维艰地爬上山坡来找他时，他还是很听话的回去了。他是一个心思细腻的孩子，有着热心善良的一面，他带爷爷奶奶到县城的医院看病，给二老买新衣服，带他们去了可能他们一辈子也不可能去的酒店吃饭;甚至主动拿出三千块的压岁钱让这一家人去探望十年未曾谋面的若男爸爸，一家人团聚的温馨场面让我们看到了龚韦华内心的善良。

有人说，这个节目对“富二代”的教育意义远远大于农村孩子。城市的孩子通过到农村去体验生活，明白了父母的辛苦、生活的艰辛、自己的不懂事，为自己“身在福中不知福”而后悔;而对于农村的小孩他们体验了一次梦寐以求的都市生活，他们会不会嫉妒城市的小孩?会不会产生一种自卑的心理，抑或是由于内心的不平衡对整个社会产生一种厌倦仇视心理?我想这些问题的答案应该留给未来。

农村的孩子天真纯朴，热情懂事;城里的孩子物质条件优越，教育水平相对较高。但所有的孩子在成长的路上都会遇到荆棘，所有的孩子都有善良可爱的一面。这个节目带给我们的不是谁是谁非，而是我们从中受到的启发，发现我们自身的问题并加以改正，懂得珍惜和感恩。