古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。以下是小编整理的李梦阳《泰山》的赏析。

《泰山》原文：

年代: 明 作者: 李梦阳

俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

《泰山》注释：

泰山：在山东省中部，绵亘济南、泰安、历城、长清等市县间，主峰在泰安市北。

齐鲁：西周时二诸国，在今山东境内。

扶桑：神木名，传说日经其上。

碣石：古山名。在河北昌黎西北。《书·禹贡》：“夹右碣石，入于海。”

“君看”二句：秦始皇二十八年(前219)曾至泰山封禅，今存石刻。

《泰山》诗人李梦阳档案：

李梦阳，明代文学家，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。“前七子”之一，与何景明并称文坛领袖。出身寒微。曾祖父赘于王氏，父恢复李姓。弘治六年(1493)举陕西乡试第一,次年中进士。因连丧父母,在家守制。直到弘治十一年,出任户部主事,后迁郎中。弘治十八年四月，因弹劾"势如翼虎"的张鹤令，被囚于锦衣狱，不久宥出，罚俸三个月。出狱后，途遇张鹤令，李梦阳扬马鞭打落其两齿，可见他嫉恶如仇的强硬态度。郭卓茂称李梦阳为：“有明一代中国文坛上胆大包天的诗人”。正德元年(1506)，因 替尚书韩文写弹劾刘瑾奏章，被谪山西布政司经历，不久又因他事下狱，赖康海说情得释。刘瑾败，复起任原官，迁江西提学副使。后因替朱宸濠写《阳春书院记》而削籍。 李梦阳鉴于当时台阁体诗文存在"□缓冗沓，千篇一律"的弊端,决心倡导复古以救其痿痹,确有一定进步作用。他认为"宋人主理不主调,于是唐调亦亡"(《缶音序》);同时也鄙弃中晚唐诗,认为"至元、 白、 韩、孟、皮、陆之徒为诗，始连联斗押，累累数千百言不相下，此何异于入市攫金、登场角戏也"(《与徐氏论文书》)。主张古诗学魏晋，近体学盛唐。他的主张影响甚大。《明史·文苑传》说他与何景明"倡导复古，文自西京、诗自中唐而下，一切吐弃。操觚谈艺之士，翁然宗之"。然而，李梦阳过于强调格调、法式，未能很好地从复古中求创新。尤其在他与何景明的辩论中，意气用事，论点更趋偏激，导致刻意古节、泥古不化的流弊，甚至走上抄袭剽剥的道路，反而扼杀诗歌创作的生机。直到晚年，他有所悔悟，在《诗集自序》里，承认"真诗乃在民间"，而自己的诗是情寡词工，并非真诗。