养生病是一种心理疾病，就是总觉得自己这里有问题那里有问题，别人更是这样吃不好那样做更不好，处处需要养生。结果对自己和别人形成一种养生强迫。下面小编给大家介绍养生病的相关知识，希望对你有用!

养生病的产生原因

那么，“养生病”为何越来越严重?

宋康教授分析，现代医学的进步，使得感染性疾病大幅度减少，慢性病占据了主导地位，因此中医养生学越来越受到重视。但现在关于养生健康知识的信息泛滥，老百姓应该学会正确辨别各种信息，从传统权威媒体等正规渠道获得养生保健知识。

张弘副院长说，有少部分媒体可能受利益驱使，不加分辨，夸大了某些营养品、保健品的功效。而随着微信、微博等网络媒体的传播，有些对养生无益甚至有害的内容，以讹传讹，误导了视听，使得一些热衷养生的人士盲目追求养生，进入误区。

养生病的现象

吃饭洗澡上厕所都要按程序办事

高小姐说，关注养生是件好事情，可现在很多人都有些“过”了，她妈妈也是如此。说到这里，高小姐有些无奈，她表示，她的母亲现在对养生“着了魔”，听说黑木耳能够稀释血液，便买了五六斤囤在家里，不管是炖汤还是做菜，都会放很多进去，“每次吃饭，整个桌子满眼望去全是黑乎乎的木耳，顿时没了食欲。”

高小姐说。 这还没完，据高小姐描述，她妈妈吃饭洗澡上厕所都有一整套程序，并严格按程序办事。例如早上7点到9点必须吃早饭、排便;饭后必须出门散步，并且之后1小时内不能洗澡，4小时内不能睡觉;每天必须吃两个拳头大小的果蔬，且盐摄入量不超过6克等等。

过分热衷于养生效果往往适得其反

宋康教授指出，现如今，很多人热衷于养生，有的甚至过分关注养生，违背了养生的原则及生命发展的规律，可以说是患了“养生病”，高小姐的母亲便是如此。“这种情况下获得的养生效果往往会适得其反。”宋康教授说。

张弘副院长介绍，养生又称摄生、道生，养生一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

简单来说，养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。

张弘副院长说，自古以来，人们把养生的理论和方法叫作“养生之道”。中医养生，强调天人相应，顺应自然;四季养生，春夏秋冬各不相同。日出而作，日落而休;天冷添衣，天热减衣。所谓大道至简。“比如有的人夜间锻炼，早上睡懒觉;或者冬天为了美观，脚上不穿袜子，甚至穿露脐装，其实这些都是有违自然的。”张弘副院长说。

与此同时，中医养生强调一个“度”，比如饮食有节，起居有常，不妄作劳等。饮食养生，强调进食有规律，有节制，不可过饱，也不可过于饥饿。不可偏食，而要五味调和，才能使营养更合理。运动过度不好，易导致体力透支。同时，用脑过度，也会影响健康。过于关注养生本身，就与中医养生强调的“度”的理念及顺其自然的理念相违背。

“其实过度关注养生，古人也有先例。”张弘副院长举例，古人为了追求长生不老，求助于道家，一度服食丹药盛行。而丹药大多是用矿石来炼制的，这些矿石药性偏热，有些甚至是有毒的，如朱砂、雄黄就常被古人用来炼丹。使许多服用丹药的人，不仅没能长寿，反而出现中毒身亡。

现代养生中过度养生的例子也是举不胜数。张弘副院长说，例如生吃泥鳅，“生吃不但容易感染细菌或寄生虫，还可能引起消化不良”。宋康教授也举例说：“有些人觉得喝鲜榨水果汁好，便每天喝水果汁，而且什么水果都往里放。其实，水果不必放太多，两三种就足够了，同时要注意搭配，不可乱放。”’

运动也是如此。宋康教授指出，很多老年人盲目追求健康，过度运动，“有的四五点钟就出门锻炼，有的喜欢把手、腿搁得很高，还有的一个劲地爬山、爬楼梯”，因而诱发了心血管、关节等相关的各种疾病。

除此之外，还有过度进补的。“目前，很多人过度依赖补药，盲目进补，比如铁皮石斛，是一味养阴很好的药，但一经炒作，变成了人人均可吃、什么病都可治的神药”，张弘副院长叹了一口气继续说，“我就碰到过一个病人，体质本来就是中医所说的阳虚体质，长期吃铁皮石斛后，大便越来越稀。一天要解大便7—8次，人感到怕冷，没力气，这是补反了”。

日常养生的方法

调神养生

精神乐观，则气舒神旺;精神抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。

吐纳养生

即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。

导引养生

又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、极拳以及被动的推拿等。

食饵养生

通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。

保精养生

精气神为人之三宝，精化气，气生神，故精又为人之动力源泉。保精之法，开源节流。节流有二：一是养神，神安不乱，精不妄耗，清静无为，恬愉自保。二是节房室，古人将男女好合、房事伤精看得很重，认为精生有限，而性欲无节则过耗，将致疾短寿。开源即促精生长、吸引采补。前者有食饵、药物、修炼等法可以试行，后者则主要与房中术有关。

环境养生

人的生活，不可避免地要受到环境的影响，因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养，故多选择名山大川、幽雅清静之处。现实生活中只要达到适宜也就可以

四季养生

顺应阴阳气化是四季养生的奥秘。四季养生的关键在于顺应阴阳气化。人为什么要顺应阴阳气化养生呢?因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应?阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。