学生的“生活、健康、智慧、性格、意志、公民表现和精神面貌”，乃至于未来的一切都决定于教师。因此，教师的道德修养显得十分重要。下面是小编给大家搜集整理的教师道德修养的重要意义文章内容。

教师道德修养的重要意义

一、教师是学生心灵的“雕塑家”

苏霍姆林斯基把受教育者“比作一块大理石”，把教育者比作雕塑家，把教师的教育实践比作把“大理石”变成一座雕像“使它具有灵性、体现出在类理想”的塑造活动。在实际生活中，参与塑造雕像的“雕塑家”是很多的，苏霍姆林斯基对此作了全面的、细致的分析，这些雕塑家：“第一是家庭，而家庭中最细致和最具才干的雕塑家是母亲;第二是教师个人，他有精神财富、智慧、知识、能力、爱好和生活经验，有智力、审美和创造等方面的需要，有自己的兴趣和志向;第三是对每个人产生了强大教育影响的集体;第四是每个受教育者个人(自我教育);第五是受教育者在智力、美感、道德等类珍宝的世界中的精神生活——我指的是书籍;第六是完全未料到的雕塑家(你的学生在街上结交的少年;来作客一周而使小孩子一生都酷爱无线电工程或星球世界幻想的亲属或熟人)”。这六位“雕塑家”都在运用他们独特的“工具”，按照各自理想的形象去塑造雕像。如果他们认识一致、行动一致，塑造生活就可事半功倍，反之，必然事倍功半。

苏霍姆林斯基就此作了形象的描述，他说：“如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题，就会非常容易地得到解决。”但是，如果雕塑家们认识不一致、行动不一致，以至“刀子犹如利剑相互交锋”，就会出现“大理石碎屑飞舞”、“整片整片从洁白大理石上劈落下来”的局面。怎样才能避免出现这种局面呢?靠谁来指挥雕塑家们组成和谐一致的交响乐队呢?苏霍姆林斯基认为了，这个指挥者就是教师。他说：“为了使我们在苏维埃学校里创造出来的人成为德育、智育、美育的完美杰作，就需要所有接触‘大理石块’的雕塑家配合行动，需要使创造真正的人的活动和谐一致，那么，谁应当是形成这种和谐一致的敏锐的、明智的、有经验的、细心的和勇敢的指挥者呢?教师。”

正由于教师处于这样重要的指挥者的地位，他的道德修养必将影响到“雕像”心灵的塑造，为了塑造“体现出人类理想”的雕像，苏霍姆林斯基十分强调教师要不提高道德修养水平。

二、教师的人格是进行教育的基础和前提

苏霍姆林斯基十分重视教师人格的教育作用，他认为，教师的人格既是社会的政治要求、道德规范的反映，又是教育内容的集中体现，教师对学生的教育在很大程度上是通过教师的人格来实现的。他说，教育工作中的一切内容，即观点、信念、理想、世界观、兴趣、爱好等，都在教师的人格这个焦点是聚焦起来。社会上各种政治的、道德的、审美的思想、真理和观点，都会在教师身上间接地反映出来。而所有这一切，又都将通过教师的个人世界在学生身上反映出来。所以，苏霍姆林斯基把教师的人格看作是“进行教育的基石”。他指出，一个教师只有具备完美的人格，“他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人”。学校教育之所以有强大的教育力量，就在于有一批这样的教师作学生的榜样。苏霍姆林斯基分析了若干成功和失败的教育事例，指出教师的人格榜样对学生具有十分重要的作用。他说：“这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。”

在学校教育工作中，学生的思想品德的因素是很多的，而教师的人格影响是其他因素所不可相比的，也是其他因素所不能代替的。苏霍姆林斯基用一了个形象的比喻来说明教师人格的重要作用，他说：“学校好比一种精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响每一个学生的心灵，——但要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准，而这种乐器是靠教师、教育者的人格来调音的。”在这里，苏霍姆林斯基把教师的人格看作是学生效法的标准。教师完美的人格为学生提供学习的楷模，才能使学校“奏出一种人的和谐的旋律”。在思想品德教育中，对学生的思想行为，需要作一定的规范和结束，除了制定各种规章制度而外，对学生具有结束力的还是教师的人格。苏霍姆林斯基认为，教师的人格具有一种威慑的力量，“能够迫使每一个学生去检点自己、思考自己的行为和管住自己。”

在班主任工作中，形成学生集体，既是教育的目的，又是教育的手段。这需要各方面的努力和配合，而教师的人格则是一个重要的方面。苏霍姆林斯基认为，只有教师的人格完美才能有学生集体的出现，他说：“什么东西能在精神上把学生联合起来，从而造就一个在思想上、道德上、精神——生理上保持一致的学生集体呢?这首先就是教师在生活、工作、行为中体现的理想、原则、信念、观点、道德——伦理立场的和谐统一体。”他甚至断言：“没有这个统一体，也就是没有教育者完美的人格，也就没有真正的学生集体。”苏霍姆林斯基的论述深刻揭示了教师人格与形成学生集体的关系。

三、教师的道德修养关系到学生接受教育的态度

教师的道德修养如何，这不只是关系到对教师本人的评价问题，更重要的是还关系到学生接受教育的态度问题。苏霍姆林斯基曾引用克鲁普斯卡娅的话来说明这一论点，克鲁普斯卡娅写道：“在孩子看来，思想总离不开人。他们接受起他们所并重的老师的教导同接受他们所鄙视的、陌生人的话来，态度是截然不同的。”这就是说，值得尊敬的教师的教导，学生是乐于接受的，而那些受到鄙视的教师的“教导”，学生是反感的、抵制的。由此，苏霍姆林斯基提出一条重要的教育原则，这就是：师生关系要具有十分鲜明的道德性质，教师要有高尚的道德情操，这是一个教师首先应具有的修养。他甚至认为，一个教师具备了优秀的品质，而一时“缺少工作方法”、“存在知识缺陷”，“也不是什么大问题”，只要他勤奋好学，那是可以弥补的。但是，如果一个教师缺少道德修养，“那这个教师在学校里将一无所成，他只会折磨儿童”，使学生对教育持冷漠的、抵触的态度，这将带来严重的恶果。正由于苏霍姆林斯基敏锐地看到教师人格在学校教育工作中的重要作用，所以，他反复强调：“必须使教师的人格能吸引学生，以其思想——生活观点、信念、道德——伦理原则、智力的丰富性和热爱劳动的品质的完美性鼓舞学生。”