高考考生难免对文言文阅读有畏惧情绪，若掌握了答题技巧就会发现文言文阅读并不可怕，下面是小编给大家带来的2017高考语文文言文阅读答题技巧，希望对你有帮助。

高考语文文言文阅读答题技巧

先做最后一道选择题(往往落足在对全文思想的把握上)，对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。带着什么人?做了什么事?结果怎样?为什么?等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。先认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用?或其他记号来提示自己。

【文言实词题】答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。

实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。

从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。

【古今异义题】答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。

【文言虚词题】答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。

【信息筛选题】答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项，别人赞誉的话可考虑。

【性格表现题】答题技巧：先找不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。

【内容归纳题】答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。

【全文把握题】注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。

总之：所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。遇到实在不懂的字词，不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么!

高考语文文言文阅读练习

(一)

刘文静字肇仁，倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监斐寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“天下方乱，吾将安舍?”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎?”

高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤!”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、高、光不能定。”王曰：“安知无其人哉?今过此，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪桀，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从?鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。

唐公乃开大将军府，以文静为司马。文静请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕曰：“唐公兵何事而起?”文静曰：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚，惧毁王室，起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献马千匹。公喜曰：“非君何以致之?”

唐公践天子位擢纳言时多引贵臣共榻文静谏曰今率土莫不臣而延见群下言尚称名帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也。帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘?公其无嫌。”

文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧。帝杀之，年五十二。(节选自《新唐书·刘文静传》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土/莫不臣而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也

B.唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土莫不臣/而延见群下言/尚称名/帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也

C.唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土莫不臣/而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也

D.唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土/莫不臣而延见/群下言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.“高祖”是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

B.“真主”是我国说汉语的穆斯林对伊斯兰教所信奉的唯一主宰安拉的尊称。文中的“真主”是“真命天子”的意思。

C.“四海”，四方之海，指天下。现泛指全国各地，也可指世界各地。常和“五湖”连用。

D.“突厥”“可汗”是少数民族中的常见的称呼。“突厥”和“可汗”都是指民族部落首领的专称。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.刘文静对世道有自己的看法。当看到社会动乱时，裴寂发出不知何处安身的慨叹，但刘文静却认为这正是英雄豪杰建功立业之时。

B.刘文静能够准确分析天下的局势。当秦王与他谈论天下大事时，他能够清楚地判断当时的形势，并且给秦王出谋划策。

C.刘文静长于外交谋略。他请求与突厥交好，唐公派他出使突厥，他用金币等引诱始毕可汗，可汗答应帮助唐公，刘文静圆满完成任务。

D.刘文静因嫉妒惹来杀身之祸。裴寂因旧交的恩情官位高居刘文静之上，刘文静心中不服，对他产生嫉妒，最终为自己招来杀身之祸。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤!

译文：

(2)我虽应天受命，宿昔之好何可忘?公其无嫌。

译文：

(二)

徐之才，丹阳人也。之才幼而隽发，五岁诵《孝经》，八岁略通义旨。曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听《老子》。舍为设食，乃戏之曰：“徐郎不用心思义，而但事食乎?”之才答曰：“盖闻圣人‘虚其心而实其腹’。”舍嗟赏之。启魏帝云：“之才大善医术，兼有机辩。”诏征之才。之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引，为之延誉。

之才少解天文。知午年必有革易，因高德政启之，文宣闻而大悦。时自娄太后及勋贵臣咸云关西既是劲敌，恐其有挟天子令诸侯之辞，不可先行禅代事。之才独云：“千人逐兔，一人得之，诸人咸息。须定大业，何容翻欲学人。”帝从之。之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。皇建二年，除西兖州刺史。未之官，武明皇太后不豫，之才疗之，应手便愈。孝昭赐采帛千段、锦四百匹。

之才医术最高，偏被命召。武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发。即处汤方，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，暂遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。有以骨为刀子靶者，五色班斓。之才曰：“此人瘤也。”问得处，云于古冢见髑髅额骨长数寸，试削视，有文理，故用之。其明悟多通如此。

之才聪辩强识，有兼人之敏，尤好剧谈体语，公私言聚，多相嘲戏。尝与朝士出游遥望群犬竞走诸人试令目之之才即应声云为是宋鹊为是韩卢为逐李斯东走为负帝女南徂。历事诸帝，以戏狎得宠。武成生，问诸医。尚药典御邓宣文以实对，武成怒而挞之。后以问之才，拜贺曰：“此是智牙，生智牙者聪明长寿。”武成悦而赏之。(选自《北齐书·徐之才传》，有删改)

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.尝与朝士出游遥望/群犬竞走/诸人试令/目之/之才即应声云/为是宋鹊/为是韩卢为逐/李斯东走/为负帝女南徂

B.尝与朝士出游/遥望群犬竞走/诸人试令目之/之才即应声/云/为是宋鹊为是韩卢/为逐李斯东走/为负帝女南徂

C.尝与朝士出游遥望/群犬竞走/诸人试令目之/之才即应声/云/为是宋鹊/为是韩卢为逐/李斯东走/为负帝女南徂

D.尝与朝士出游/遥望群犬竞走/诸人试令目之/之才即应声云/为是宋鹊/为是韩卢/为逐李斯东走/为负帝女南徂

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.《孝经》《老子》都是道家学派的经典书籍。《孝经》以“孝”为中心，比较集中地阐发了道家的伦理思想。

B.“从兄”是指同祖伯叔之子年长于己者(即堂兄)。如唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》。

C.禅让制是中国上古时期推举部落首领的一种方式。“禅代”古代指帝位的禅让和接替。

D.年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。皇建(560年8月—561年11月)是北齐孝昭帝的年号。

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.徐之才少年早慧，才学不凡。他五岁就能背诵《孝经》，八岁就略通其意旨;他曾机智地用书中的语句应对周舍的戏谑，赢得周舍的赞赏。

B.徐之才见多识广，明悟多通。有一个人曾经用色彩斑斓的人骨做刀靶，徐之才通过观察作出判断，认为死者生前一定患过骨瘤。

C.徐之才擅长医术，疗效明显。他曾经为武明皇太后治病，手到病除;他为武成帝治病，数剂药就使武成帝痊愈。所以他常留在他们身边侍奉医药。

D.徐之才聪明过人，擅长狎语。武成帝长了牙，邓宣文说实话而遭了打，徐文才却拜贺说那是智齿，长智齿的人聪明长寿，武成帝听后十分满意，赏赐了他。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引，为之延誉。

译文：

(2)之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。

译文：