辩论是指把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。彼此用一定理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便取得最后的认识或共同的意见。今天小编给大家分享一篇辩论稿-自信产生美丽，希望对大家有所帮助。

美丽产生自信如何辩论

自信在字典里的解释是自己相信自己。它是人类特有的心理活动，是人的一种精神状态。从心理学的角度看，自信是人自我意识的重要成分，它产生的条件是自我接纳。即人对自我的正确认识和评价，对自身特征所持的一种积极态度，对自己现实状况的欣然接受，也就是不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。

美在字典里的解释有很多。比如美丽、令人满意的等等。但美的本质属性是主体对客体的主观感受。柏拉图说，美不是美的具体事物。美是理念，是美的具体事物所以美的原因，它是具体事物具有的促进社会和人类生存发展的功利性能、正面意义和正价值。

自信作为人的一种主观活动对客观存在的作用是有限的。当然不可能说世间万物所有的美都是自信产生的。我们说自信产生美是指人的自信产生人的美，而且对人来说，自信是美的充分条件。一个人只要自信了，就一定会产生美。

反方问题：为什么很多人都认可人靠衣装，穿得好、打扮得好就会立即让人信心大增?

为什么和男朋友或者女朋友去约会时都要精心打扮，难道不是为了变美从而增加自信吗?

正方问题：

1、请问对方辩友是否听过“相由心生”的说法?(那是以貌取人)我可以告诉对方辩友，“相由心生”在佛经和相学中都有据可考。佛经中的相指事物之相状，表于外而想像于心者。相学中的“相”可概指整个相貌，是说通过一个人面相可以看出个人为人的善恶美丑。这难道不是说个人表现出的美与不美，其实都是人的心境来决定的吗?

2、我们知道，培养自信可以借助积极的自我暗示，比如坚持每天对自己说我一定能行。请问对方辩友这与美有什么关系呢?

3、双胞胎生存环境一样、长得也一样，为什么也会有一个自信一个自卑的情况呢?如果说美产生自信，那同样的美怎么产生的是不一样的自信呢?美究竟是以什么标准和什么规格来产生自信呢?(08年有问卷对全球2000多对双胞胎进行调查，发现8成双胞胎性格不一样，如内向外向、自信自卑等迥然不同)

4、请问对方辩友你如何理解世界不是缺少美而是缺少发现?请问一个人就算再美，但没有这个发现的过程，美如何能内化成为自信这种内心的力量呢?

5、请问你如何理解自信之美?如果没有自信，何来自信之美呢? 6、我们自己或我们周围同学会有怯场、考前焦虑等症状，这些都是不自信导致的。请问，既然美产生自信，那怯场等问题如何用美来解决?

7、英语口语学习往往因为不够自信而不敢说出口，疯狂英语提倡大声把英语喊出来，不怕犯错不怕丢脸，它推广后甚至被认为创造了提升中国人国际自信的奇迹。请问，这种自信，是美产生的吗?

8、贝多芬丧失听力后却能创造出动听的音乐，这难道不是自信在先美在后吗?

9、尼克松的水门事件是名人自卑的典型案例。尼克松被众人的看好，他政绩斐然，社会评价也相当高，可那么美的大好前程不但没有给他自信反而让他患得患失，导演了水门事件，这说明了什么呢?说明了哪怕众人叫好，你不能自我接纳反而自惭形秽，那再美也是不可能产生自信的啊!

10、愚公移山、精卫填海这些词的都是用作褒义的。请问在这些故事中，你认为是美产生自信还是自信产生美呢?

针对立论：

1、你们说美产生自信，到底是什么美能产生自信?是所有的美都能产生自信?还是特定的美产生特定的自信?是只要是美就一定能产生自信?还是美也不一定都能产生自信?美是可以单独产生自信?还是还需要其他的条件才能产生自信呢?还是美只是有可能产生自信呢?

2、你们说一个人美了他就自信了。一个人美了，这个美是谁说了算呢?是大家都认为这个人美这个人就自信了还是他自己认为自己美时才会自信呢?大家都认为 美， 却并没有自信啊。如果是自己认为自己美了才会自信，那自己认为的过程不是一个自我肯定自我接纳的过程吗?还是你们认为世界上有的人本来就是美的?那美有没有客观评价标准呢?由谁来说，如何来说，一件事物到底是美还是不美的?

对方辩友一直把各种中性概念生硬地拉扯到美的范围里面。一个人其貌不扬有能力，对方说能力也是内在美。殊不知能力是一个再中性不过的概念。表演能力用在银幕上是美，用在诈骗上还是美吗?

结辩：

谢谢主席。评委观众大家好。对方辩友的表现非常精彩，但很遗憾不得不指出他们的几点不足。

1、立论体系存在漏洞

对方一味强调美产生自信，却不能从逻辑体系上解释清楚美为什么产生自信及如何产生自信，更没有证明美与产生自信的必然联系。

2、对美的本质理解偏差

我们在立论中早已说明美的本质属性是主体对客体的主观感受。它并没有一个客观的评价标准。如果说对青山绿水碧海蓝天我们有共识认为它美，那么对于人呢?高矮胖瘦黑人白人黄种人，到底哪种美哪种不美呢?你对美这个事物本身都没有弄清楚，又怎么能断言它的衍生物呢?

3、只看表象不看实质

自信产生的运作机制必须建立在自我接纳之上。然而自我接纳与外貌、能力、家庭背景等都没有关系，与美也靠不上边。因为自信的人看上去都很美就说美产生了自信，就像看到下雨的时候人都打了伞就说是人打了伞天才下雨一样的本末倒置和可笑啊。

我方观点坚持认为自信产生美。

1、自信提升个人的精神状态

有了自信，个人的精神状态即得到质的提升。它是对自我的肯定，是心理活动机制里最关键的因素。有了自信就一定有美。哪怕自信的人不一定能大彻大悟，但至少是自知自省的;自信的人不一定都宠辱不惊，但至少是不卑不亢的;自信的人不一定时刻精神焕发，但他总是快乐积极;自信的人不一定都稳操胜券，但必定是坦然从容。这些难道还不足以产生美吗?

2、自信带来生命终极价值归属

生命的终极价值是什么?通过齐物论，道家找到了人在自然世界中的价值;通过审美观照，海德格尔找到了人在精神世界中的价值;通过大同理想，马克思找到了人在社会群体中的价值。三者结合，终极价值的轮廓隐约可见。只有自信才有可能找到人与自然、人与内心相和谐的自我价值，只有自信才能找到人与社会相和谐的社会价值。而这些价值的归属又在哪里?在于更纯粹更虔诚的自信，即信仰。生命终极价值归属甚至已经超过了美的范畴，自信又何止产生美啊?

3、自信产生的美是一个由有限向无限，由现实向理想的逐步过渡。 它首先实现人作为个体事物和个体精神的美，然后实现作为事物与精神的综合体的现实——社会、民族、国家、人类的美，最后实现作为超越自我和现实的终极境界的存在、道、圣神、理念的美。自信产生的美实实在在、层层递进、牢不可破啊。

最后，一场辩论道不尽人生的美学，但这场与美有关的辩论应该要启发人对美的思考。美是人的精神追求，是至上的境界，如何认识它感受它和创造它，这将是人类永远的课题。此刻，我是自信的，但我拥有的美是非常有限的，我只能自信十足地告诉大家，美将永远是我最真切最诚挚的追求!