在实作中，双方接触的一瞬间，劲力的转换起着决定的作用，只有得到明师的指点和自身的体悟，方能领悟真正的内涵。 通过太极拳的盘架可训练周身整体混元力(脏腑混元气)。下面是小编为大家整理的关于：太极拳的盘架子和实作。欢迎阅读!

太极拳的盘架子和实作一、盘架中整劲的求取(即外三合)

在练习太极拳的初级阶段，要加大身法，放慢动作，刻苦地盘习拳架，把身上的大小关节充分拉开，练松练柔，动作练和顺，上下充分协调。此阶段必须在老师的正确引导下，规规矩矩地盘架，做到肩与胯合、肘与膝合、手与足合。通过一段时间的刻苦练习，周身感觉顺遂，圈也圆了，逐步做到各个关节和肌肉群都能一动无有不动，动作协调，均匀连贯，连绵不断，全身放松，呼吸自然。

这时，学者自我感觉良好，浑身有使不完的劲，有一种匀整的感觉。但是这是假想中的匀整，一旦与人交手乃是空洞无物，此时亟需老师及时引导，以免误入歧途、事倍功半。此阶段老师必须从细从严给学者捏架，指导学生用意指导动作，处处体现自转与公转的微妙变化、柔化刚发在套路意识中的运用，了解阴阳相济的微妙变化过程，即“出奇在转关”是也。此时练得愈慢愈柔为佳，不宜用力带气，须知何时换劲，慢至何时以柔、至何时可以刚，再通过一段时间的艰苦习练，盘架中整劲的感觉才慢慢得以体现。此时已有发整劲的感觉，偶尔定势发力时也较顺遂，但是仍不能用于技击。

太极拳的盘架子和实作二、求取内整(即内三合)

通过上段的练习，习者有了以外带内的感觉。但此种感觉时有时无，习者必须通过量变达质变使这种感觉稳定下来。当内在的感觉稳定而充实以后，习者要以丹田内在的鼓荡、胸腰运转来带动外部形体的运动，做到心与意合、意与气合、气与力合，意到气到、气到力到，“始而意动，继而内动，然后形动，”内动带外形，由内而外，以外引内，最后做到内外合一、表里一致。

此时内劲渐渐明显，内在感觉也充实匀整而有力度。这种渐渐明显的内劲是通过长期下苦功进行松圆练习而得来的，是用意识贯注而形成的，它似松非松、亦刚亦柔、刚柔相济，极为沉重而又极为虚灵，以意运气形于骨膜骨节之中，运于肌肤之上。和庆喜公《耍拳解》中云：“所谓懂劲者，即要由丹田发出转化的劲。”此劲如能灵活运用，即会出现一触即发的理想效果。如拳论所云：“何为打，何为顾，顾即打，打即顾，发手便是。心如火药手如弹，灵机一动鸟难飞。身似弓弦手似箭，弦响鸟落显神奇。”

太极拳的盘架子和实作三、内外相合，一动全动(即六合归一)

通过外形与内在的有机结合，一动意则由丹田转化之内劲瞬间达与肌肤之上，瞬松瞬緊，缓緊缓松皆由丹田运起，以意行之，内外匀整，使周身上下、内外形成了一个整体。此时还不能达到较理想的搏击水平，习者还必须在老师的正确指导下有效练习，掌握好在太极圈中劲力的阴阳变化，掌握好手、眼、身、法、步的练习方法，在练拳走架中要带有明显的攻防意识，再结合推手练习、模拟实战练习，就可使这种整劲很好地运用于搏击。