善化寺是山西省大同市城内的一所佛寺，靠近南城门，俗称“南寺”，其内有一座辽代木构和三座金代木构建筑，具有极高的文物价值，1961年被列为全国重点文物保护单位。下面是为大家带来的山西善化寺导游词，希望可以帮助大家。

篇一：山西善化寺导游词

善化寺五龙壁位于大同城内西南隅善化寺天王殿西侧，原为兴国寺山门前之照壁，建于明朝万历年间，1980年拆迁至善化寺内。五龙壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三个部分：下部为须弥座，座面雕有牛、马、蛇、兔、鹿、狗。狮、象、膜鳞、狡倪等十多种动物，姿态各异，栩栩如生;中部宽大壁面之上雕有五条四爪金龙，腾云驾雾，大有龙飞虎跃之势。

正中一条金龙，为五龙壁之核心，龙头向前，龙尾摇摆，鳞光闪亮，别具风采。两侧各有二龙互相对称，中龙色泽稍淡，仿佛由天降下，正在兴云播雨。南北两侧游龙、龙身略呈卷曲，昂首挺胸，伺机腾飞上空;顶部为仿木构建筑形式，上有琉璃瓦覆盖，下有琉璃斗拱支撑，两端置有鸦吻垂脊兽。

篇二：山西善化寺导游词

善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南善化寺隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。

大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿闪 佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之 上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。三圣殿是善化寺中殿，建于金代天会至皇统年间。正面佛坛之上供有“华严三圣”佛像三尊，中为释迦牟尼，西为普贤菩萨，东为文殊菩萨，故而此殿称为三圣殿。普贤阁,面阔三间，进深三间，乃是一座三间见方重檐九的两层楼阁，高高耸立于寺院之内，建于金代贞元二年。楼阁坐西向东，阁内置有木梯，可登阁远眺。

山门位于善化寺最前沿，也称正门，门内两侧塑有四大天王塑像。善化寺是一组比较完整的辽金时期建筑群，气势宏伟，粗犷豪放。寺院坐北向南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。整个寺院建筑高低错落。

全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。主要建筑沿中轴线善化寺坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年所建普贤阁。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。寺内还保存着泥塑，壁画，碑记等到珍贵文物，其中金代泥塑造型优美，个性突出，特别是二十四天王像，它们有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。

篇三：山西善化寺导游词

大同善化寺就在大同市区，所以和同事一起去看了看，因为正在维修没有开放，同事找了熟人带我们进去参观。里面没有闹哄哄的人群，感觉很不错。不过出来的时候看见几个老外进去，大概也是关系户的客人吧。善化寺2007年大修过大雄宝殿，我居然没有看出来。殿内彩色的壁画没有拼缝(据说是先切块后拼凑的)，大殿的梁柱都经过做旧处理(内里用的是新木头)，不过内行一指点，果然发现虽然旧，但是绝对不破，好得很。比较意外地发现山门外有五龙壁(算是影壁吧?)，很少有文献提及这块五龙壁的呢。虽说比大同的九龙壁的规格小了将近一半，但是也很壮观!

善化寺俗称南寺，创建于唐，辽末毁于兵火，金天会六年(1128年)有过一次大规模重建。寺内中轴线上布置有山门、三圣殿、大雄宝殿，西侧有普贤阁。三圣殿与山门皆金代遗构，三圣殿内出现移柱作法。减柱、移柱成为辽金建筑中常见的作法。

大雄宝殿建于辽，面阔七间，进深五间，内部结构为殿堂与厅堂混合型。殿内佛坛上供奉五方佛(东西南北中为五方)，从东往西依次排列：东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。为使谒拜空间开敞，将中部内柱减除。大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。

因为一般进了殿堂都不许拍照，所以尽管有熟人领着，俺也遵守佛家法规，没动过拍照的念想。