俗话说: 良好的开端是成功的一半。高中考生写的考场作文也是如此。下面是小编给大家带来的高三语文作文万能开头技巧，希望对你有帮助。

作文万能开头方法：创设情境

如果在文章的开头，精心设计一个短小精炼而又意蕴丰厚的题记，既显露了自己的才 情，又会一下子拨动阅卷老师的心弦。但是要注意题记的格式。如：

喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一 声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息 似的。我头也不回，大步向学校走去……(广东考生《“爱”在心口难开》)

呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅 什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗?(陕西考生《昭君行》)

作文万能开头方法：借助评议引出观点

记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所 表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。(江西考生《学会聆听》)

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛 不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多 少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而 应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。(四川考生《遭遇挫折，笑对痛苦》)

作文万能开头方法：比描

很久很久以前，也许在我的生命之树(以树比描生命，是抽象生命概念形象化)发芽的时候，我的生命之神(以神比描生命，增强生命的神秘和伟大)就告诉我，我 是一只火凤凰(将我比描为火凤凰，为后文张本)。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。 去年的冬天，我梦中的七月彩虹(如果把这句换成本来的意思：我七月高考成功的喜悦还没有来得及享受就错过了，则失去了许多文采)在我还没来得及触摸时就消 失了，无影无踪，无声无息，留下的是黑暗的世界，凄凄惨掺，我无法走出这黑暗的原野(将黑暗的世界比描成可想可感的原野，并比描出黑暗的广阔和深重)，灰色脆弱的心灵一触即碎。也许我的心是冰块做的(以冰比描心，远比直言“我的心很冷”好，“冷”这一层意思，应由读者读完“我的心是冰块做的”这句后自己体 悟到，读者才有阅读快感)。 茫然的伫立，看着四周黑茫茫的一切，我绝望了，心里竟萌发了死亡的种子(倘若将此句换为本来意思：心里竟萌发了死亡的念头，则大煞风景)。 昏昏沉沉的我不知怎么掉入了梦的山谷(远比说成“我进入了沉沉的梦中”好)，生命之神像天使一样落在我的面前，我们促膝而坐，他说要给我一份礼物。

解开漂亮的彩带，里面是一个故事匣(换成“里面有一本故事书”，则一点诗意也没有了)，故事像玫瑰的清香飘进我心灵的深处(有了比描，故事的美好便写出来 了)：有一个人他很孤独，很沮丧，很烦恼，认为世界再没有人比他到一个陵园，上帝告诉他，只是在这里休息的人是没有任何烦恼的人…… 我从梦中惊醒，我应不应该这样?望了望勤劳的土地和有些龙钟的大山，我不禁泪水涌流…… 亲爱的土地和大山，是他们哺育了我这弱不经风的生命之树，难道你没看见土地因你而贫乏，大山因你而越显危机，难道……足够了，无需再说什么，……我选择了 再次寻找七月彩虹(比“寻找理想”的说法浪漫)。土地为我补足了干粮，青山为我指明了方向，我踏上了重生的道路。 生命之神告诉我，我是一只火凤凰，必须得经过烈火的洗礼才能重生，才能实现自己的彩虹梦，于是今年的初春，我踏入了烈火的山谷。(前文已用山谷比描梦境， 此处用山谷比描烈火，单调，但比直说形象) 我释放了积累的能量，将自己冰做的心融化，将我的羽毛烧化，将一切投入烈火熊熊中，我瞬时燃烧了。火凤凰重生了，我像快乐的风旋转直到云霄(以快乐的风比 描我的心情，更见我之快乐)，那六月的彩虹就在我的脚下。我的泪像雨注(以雨注比描泪流，若写成“我激动得流下眼泪”，则俗不可耐，尽管以雨比描累也有些 俗，但比直言要好)，任何的言辞和歌声都无法表达我此刻的心情，我尽情地飞舞，尽情地欢唱，我要让大地和青山知道这就是我——凤凰的选择。

作文万能开头方法：换元

实质就是通过替换的方法解决问题或产生新事物。运用现成的熟语、诗词文句、流行歌词等来替代原来意义，是常见“换元”手段。换元尊崇以下四个原则：1、求形象，去抽象;2、求陌生，去烂熟;3、求典雅，去粗俗;4、求意趣，去造作。影响我们同学炼字换元的有两大因素：一是缺少换元意识，作文态度随意，没有留意每一个文字的表达效果;二是词汇量不够，拣取新词难。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近 去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

清代康熙皇帝疏通金门城河，曾把御舟系泊在这里。他题写的“柳浪闻莺”的 石碑，依然竖立在那里，怎么听不到“自在娇莺恰恰啼”呢?(17)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。