车子在山路中摇摇晃晃，中午在司机的带领下，我们在一家饭馆吃过简单的饭菜，便又上车了，此时已是一点左右，车子已经开过4小时，我们的行程一点点缩短，对眼前即将出现的泸沽湖充满期待。

听司机说，从丽江到泸沽湖一共要翻五座山，第一座是最大，最耗时间的，其余四座基本上都是一个小时左右便翻过去了，天啊，此时的我们算得上真正地翻山越岭了～同行有一对武汉的女孩，答应朋友给在泸沽湖附近的一个小学生送些礼物，可是当司机好不容易找到这个学校时，我们才发现，清明节学校全放假了。还好，好心的学校老师知道有人来看望自己的学生，从村子里赶了过来，一切让我们全车的人放下心来，然而当我们望向眼前这个小小村落时，心里满是酸楚……后来从司机口中得知，这个村贫穷到贫困村都算不上，算的是特困村，那所小学里的学生大部份都是住在山的另一头，每天都要翻一座山才能到学校上课，包括今天她们要送礼物的小女孩……

终于到了离泸沽湖最近的观景台，在这里可以俯看到整个泸沽湖，包括远处的里格半岛。由上往下看，泸沽湖此时呈现在我们面前的景色足以让我们窒息，那一汪蓝蓝的湖水，静静的躺着，如一面明镜，倒映着天空和白云，还有点缀其中的小岛与旁边的座座山峦，这可能是我见过最美的湖了，这也是我见过的最蓝的天，而泸沽湖作为高原湖泊，就像一个藏在深山中的明珠，待千山万水跋涉后，她必定让所有来此遇见她的人们无法将眼睛移开，就像旁边的“遇亭”写到的一样，辗转千万里到这里，看她一眼，才明白世上果真有“仙境”，即使远在天边，此时也已近在眼前了。

车子离开观景台，没开多久先到的是洛水村，我们住在里格，所以车子继续往前开。在里格和洛水的中间，司机带我们来到湖边，我和絮儿没有参加他所推荐的行程，而是独自坐猪槽船游览泸沽，这个决定在后来证明是对的，因为好天气是可遇而不可求的。

给我们划船的是一个帅小伙和他的同母异父的弟弟，因为在摩梭族当中实行的是走婚制度，所以经常会有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，这在他们当中是非常普遍的。小伙子边划船，边和我们介绍周围的风景与居住在此的摩梭人的生活，而我们要去的岛叫“厅a href='http://www.xx.com/ps/lvjing/' target='_blank'>滤镜?rdquo;，据说是因为以前住过当地最大的吐司而得名。坐在窄窄的猪槽船里，与蓝天、白云、大山、湖水相依相伴，伸手拂过水面，冰凉冰凉，而望下去更是可以清楚地看到将近十米的深度，还有环岛而长的“水性杨花”(当地人给一种长在水里的白色小花的称呼)，再听着眼前这位摩梭男子雄厚的歌声飞扬在空中，那种美好的感觉一下子把心中所有的烦恼都驱散开来，原来大自然的魅力就在于此，可以让一个人如此放松，甚至愿意放弃所有……

来到摩梭人的家乡，才知道他们对杨二车娜姆的厌恶，其实杨二并不是云南人，她是四川泸沽湖的摩梭人，只是她为了出名，答应云南旅游局的邀请，对外都宣称自己是云南人，而且自从她的宣传后，摩梭男人的地位发生了更多的变化，不但白天要干活，连晚上都不能得以清闲，男人们夜以继日的赚钱，只为养活家中不在少数的小孩(在摩梭人中，小孩是由舅舅赚钱养大，女人在家中的地位属于领导者)，可尽管如此，他们连个自己的房间都没有，因为在这个母系社会里，只有女孩出生，才能建造新的花楼，而男孩是什么都没有的，在未成年时是与自己的老祖母住在一起，直到20岁才能走婚，但就连走婚，也只能是男人想尽办法爬入女人花楼的窗户，在这里，做男人果然很辛苦：)。

其实走婚的方式虽与我们汉族的一夫一妻制有着天壤之别，但也不像某些宣传中说的那样低俗。在这里，女人们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤，她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶，她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，走婚的形式不过是她们对爱情的一种释放，相爱时在一起，不爱时再去寻找新的感情，不因小孩的事影响双方，不为家庭世俗所牵绊，其实这比起我们世俗人的感情来说，某种程度上反而更加纯洁一些了。

傍晚时分，我们结束游船，坐车来到里格半岛，在最里面靠近湖水的岛尖找到“彼岸”，这是我们整个旅途中住的最好的房间，临水而居，面山而寝，看得见夕阳，闻得到花香，在这片圣地，我第一次有种深深爱上的感觉，湖光山色，美景长存，这儿就是我心中的泸沽湖!