林浩的空间

且说永生书中，有一神秘人物，名叫做景秀衣的，至今只是提了一下，而这个人不久就被改了姓，又叫做苏秀衣。

易容改姓，顿时显出一种中性味道，似乎分不出此人男女身份，一时间更显得天机莫测，留下诸多余地，引人联想。

不过经这一字之易，后续变化当然有种种可能，而这一个“景”字似乎就要从此抹去了。

但这一废一立之间，既在书内，又在书外，恰好象毛衣上伸出的一个线头，惹得人心一动，忍不住要去捉摸一下，经过一番思量，果然大有所获。

这“景”字被换下，不但不是废品，反而是天机使然，要引人注意。

但是，先不说它。

我们先来看看这个“易”字。

“易”字的组成，是一日一月，上阳*。

不过这个月字被压弯了，变成一个勿字。

勿的意思，就是不要。

阿米拖佛，这岂不正是一幅春意图？

男上女下，

日，月呢？不要啊！

。。。

呵呵，咱们荡心收起，书归正传。

我们知道，天上的月亮，在地球上总只看得到正面，而另一面看不到。

准确的说，我们看到的月亮，也就是这个月字，只能代表月球的一半，而它的另一半就是“勿”，不要的。

那么现在这个“景”字被换掉，一字之易，也成了不要的，隐隐之间似乎显示出两字之间的联系。

而沟通这座桥梁的，恰恰是新换上的这个“苏”字。

换姓的结果，景秀衣变成了苏秀衣，换句话说，现在的苏秀衣，就是原来的景秀衣。

这样一来，景，苏两字间，一种等价的意味悄然显现。

仔细比较一番，这两字中果然隐藏着极大的秘密。

先看帽子：

一个日字头，一个草字头，当然是等价的。

艹字两边的帽檐收起来，就是一个日字。

为什么艹下面要加一个早字来表示同一个意思呢？

早字倒念，暗示十日（是日）。

再看两字下边的：

景字下边是一个京字；苏字下边是一个办字；这两个看起来风牛马不相及的难道也有等价的意思不成？

稍作观察，果然就看出这两字的字形同出一源。

京字，有六个端点向外辐射；办字，同样如此。

不同的是，办字是一个旋转的形态，以一个交叉十字为核心；而京字以一个口为核心，是静态。

而十字和口字，字形上都有指代四方的意思。

一个是平面，一个是坐标轴。

这样一来，京字和办字就完全对应起来。

那么，这两个字为什么要造成这般模样，此时放到一起又有什么深意呢？

继续观察：

这个办字画出的，是以十字为中心的一个旋转，

我们知道，一个十字坐标轴，代表的是一个平面，它有四个指向，

而这个办字，它的旋转形态*出现了六条旋臂，其中有两条是和这个十字脱离的。

显然，这是一个三维投影的手法，这两条旋臂不在此平面中，

也就是说，这是一个三维六向的空间旋转。

现在，这两个字被放到一起了，两个坐标平面放到一起，构成一个完整的三维坐标系统，并且它是处于一种空间六向旋转的形态，这就是京办两字隐藏的秘密。

我们知道景秀衣掌握着地皇书，

这就是地皇书！

六道轮回！

而这种旋转的核心，十字和口字的结合，正是一个田字，

把景字看做人形，这地方，正是人的肚腹位置，丹田所在。

丹田周转合六道，景去人苏谁地皇？

若得忘情入田间，黄泉世界我为仙。

办字，可从勿字演化来；

所以景变为苏，京动成办，

景--》苏-》-易

景苏合一，就是易。

而秀衣这个名字，隐藏的意思，

正是禾乃衣（合乃易）！

秀衣两个字放在一起，更藏着一个大号的“我”字。

景去人苏，忘情"我"醒。

易就是"我"，"我"就是易。