艺菊人

古人造汉字显示出令人叹服的智慧，就拿这个“伪”来说吧，采用的是会意法，是“人”和“为”两个偏旁的组合。所谓会意，就是人们从字的构成偏旁上就能体会出字义。“人”字好理解，那“为”是什么意思呢？为的繁体是“爲”，上面是爪，也就是手，下面是大象的象形，表示人指挥大象干活（这又是一个会意字）所以“为”的字义就是做、干，譬如“为人”就是做人，“非不为也，力不逮耳”中的“不为”就是不做、不干。（另外“为”还有作“给”、“替"讲的用法，如“为人民服务”、“为他人作嫁衣裳”这两例中的“为”都读作去声。）“伪”字综合了“人”和“为”的固有字义，就是“人为 的”，非天然的；不是出自人的天性或真情实感的，也叫伪。这个“伪”字造得相当形象，让读者据字形便可以识字义，难道不是体现了大智慧吗？

现在一提到“伪”字，人们依惯性思维判定它是个贬义词，如假冒伪劣都不是什么好词。其实从价值判断上来说，伪是个中性词，无所谓好坏，只有从人的行为目的、手段、结果上才能够判别好坏、褒贬。比如野草是天然生成的，而庄稼是人工培育的，能够说庄稼不如野草吗？科学、教育、文明、道德都不是天然就有的，都是人为的，能够因此否定它们的价值吗？伪之所以被人视为贬义词，是缘于它的另一个“非出自人的天性或真情实感”的属性。例如婴儿啼哭是出自天性，成人假哭就是作伪，此伪就成了贬义。

尤其是到了近代，作伪之风大炽。贪官、奸商相互勾结，狼狈为奸，加之不良公知为虎作伥，推波助澜，致使假冒伪劣泛滥成灾，各种各样的“秀”名目繁多，花样翻新，诸如“亲民秀”、“慈善秀”（如捐献不兑现、以资助为名实际做广告），加上“山寨版”的发明创造（包括学术著作），假大空的官方宣传，泡沫政绩，豆腐渣工程，还有假药、假证件、假种子、掺毒食品……数不胜数，甚至连防伪标识也是假的，搞得人们眼花缭乱，难辨真伪，善良的人们深受其害，以致人们谈伪色变，深恶痛绝。所以防伪已成为当务之急。

作伪的手法、形式虽然千变万化，但万变不离其宗，概括起来无非两类：画皮和下饵。

先说防画皮。人的自私贪婪的本性决定了要损人利己，如果以本来的恶鬼面目示人，那就把人都吓跑了，如何还能害人？所以必须伪装起来。比如有的人骨子里卑鄙龌龊，却伪装成绅士、君子相，口头上说的是天官赐福，暗地里做的是男盗女娼。试看那些贪官，时时把“全心全意为人民服务”挂在嘴上，作起廉政报告，慷慨激昂，义正词严，俨然包拯在世，一旦真相败露，却原来是当代和珅。这种人是典型的伪君子。有人说伪君子比真小人可恨、可怕，我赞同。真小人其卑鄙在明面上，就像龇牙咧嘴汪汪狂叫的恶狗，大家都看得到，就疏远他，提防他。而伪君子就像温顺可爱的宠物狗，人们喜爱他，亲近他，可他趁人不备，冷不丁咬你一口，令你防不胜防。所以说小人好防，伪君子难识，因为他们披着画皮。要防画皮，必须戒盲从和轻信。不要被高官、专家、教授等头衔唬住，要听其言观其行，不要被他们的甜言蜜语或天花乱坠迷惑住，要动动脑子，千万不可对大人物盲目崇拜，说不定在这些人物中就有披着画皮的恶鬼。

再说防下饵。相对而言比较简单，一句话：戒贪。下饵者就是利用人们的贪心，爱占便宜。俗话说，便宜无好货。不要轻信商家的优惠、打折、大甩卖等等花招，俗谚说，南京到北京，买的没有卖的精。不买便宜货，就会少上当。再就是不贪免费的馅饼，就不会掉进陷阱。不要因暧昧的中奖信息而动心。鱼儿不吞饵，钓者其奈何？

总之，防伪必须加强自身修养。打铁先要自身硬。胸中涵正气，不盲从，不贪婪，就有了拒伪的免疫力。