无名子的空间

生活中最真诚的是由心而发，而非由想而得。任何经过思想而得虽然美好，但却不是最真的，思想是一道未清洁的过滤网，它虽然有所过滤，但是却非最美。比如忧伤，我们认为它之真诚是因为流泪不经过思想，喜极而泣。如果感动在流泪之前我们要经过大脑的加工，询问是否需要流泪还是强忍，不管怎样的表现，这就是不真实的。我们无法感觉到情感的真实性。而我们现实中最需要就是人们发自内心的信息，但是这个社会我们越来越难感觉到它的存在。

其实人在出生后的心灵是至善的，可是随着社会的经验和经历，慢慢学会了应付生活的境遇，锻炼了生存能力，赢得了很高的生活空间，也习惯的理性的生活，可是今天当我们仔细想来，直觉和感觉往往是美好的，理性却是直觉的奴隶。它也是容易给人带来压抑的痛苦和匮乏。我们难以在自然的情境中得到享受往往是理性过强的结果，因为人从动物一路过来，自然需要保留基本的特性。

昨天在和一个女人的会面中，她在下班之余爱刺绣，她用刺绣来充实自己一些时间，人有时未免枯燥和烦恼，让自己的动手刺绣却是能得到一份新的寄托。如果这个刺绣是寄托了自己的梦想，它是无价之宝，针针相思，线线相绕，无不表达它是主人发自内心的希望，情感的结晶。所以好的刺绣不是模仿，它可能是发自内心的寄望。也是它得以让人一辈子珍藏的地方。所以买刺绣的人想寄托一种情结，可是刺绣者需要表达买者的心境，这就是默契。开始我也希望她能给我空余刺绣一副，更甚的是我要求了主题，后来想想我和她之间有着一段特殊的感情，不可以强求。只有发自内心世界的真诚才是最美好的，我一直在追求至善至美的感觉，一直没有停止这样的冲动和修习。慢慢的有了一个发现，越是深沉的爱就越难以表达，所以真正的爱和情感是无语的，因为经过了加工语言是不完整的，所以意会才能回味。

人的生存是矛盾的，我们一心想得到如心（感性与直觉）的真爱。却又不得不学会面对那如想（理性与批判）的现实生活。这两者处在我们生命的天平两端，我们青春就在这样的两者之间不断的冲动，我们在自我的冲突中颠簸着，难以平静，不断的在选择和放弃，不断的肯定又否定之间重复，因为支撑点处在中间。或许在我们有生之年，生命慢慢耗竭，冲动慢慢停止的时候，我们只能生活在失衡的天平下，带着遗憾与感慨。或许能够告慰天年的是那样的曾经，那样一种憧憬的美丽。