艺菊人

· 有网友讲了一个“棉裤套皮裤”的真实故事：她的一个女伴，是富婆，很有钱，热衷名牌。一天，那女伴花一万八千元买了一件皮裤，式样很漂亮，但皮子很薄，里面也没有毛。售货员说，这件皮裤最适合你穿，显得特有品位，才匹配你的身份。女伴听了很受用，买下后当即就把棉裤脱下来换上皮裤。哪知那皮裤并不实用，抵挡不了风寒，她冻得受不了，又不能在街上换衣服，就把原来的棉裤再套上去。作者幽默地说：“棉裤套皮裤，必定有缘故”。这故事确实好笑。

这使我想起了《三国演义》里的一段情节：曹操自封魏王后，匈奴派使臣来祝贺。曹操知道匈奴人很强悍，怕自己身材不够魁梧而被匈奴人小觑。于是就命一个高大的卫士穿上王服，假扮魏王，他自己扮作侍卫，接见匈奴使臣。事后他命人去驿馆探听匈奴使臣对魏王的印象。使臣说，魏王高大威猛，但目光游移，气度不足；倒是那位侍卫目光炯炯，气度非凡。曹操听了回报，不禁呵呵大笑。由此可见，人的风度是内在气质的显现，并不全在于服装打扮。

有人会说，“佛要金装，人要衣装”，“好马必须配好鞍”，服饰打扮也不可忽视。此言有一定道理。人是必须注重仪表的，服装要整洁，搭配要得体；不修边幅的艺术家作派并不可取。但衣着整洁不一定非要穿名牌。不可否认，名牌服饰质地优良，做工考究，穿着起来的确夸色。但普通服饰，只要穿着得体，同样能够显示朴素之美。重要的还是人的内在修为，“胸有诗书气自华”嘛。另有一则“晏子与车夫”的故事可资佐证：

晏子名婴，是春秋时期著名的政治家，是继管仲之后齐国最负盛名的相国，他很有才能，但并不张扬，为人低调谦抑；他虽然身材矮小，但国人对他崇敬不减。他的御者（车夫）是位胸无点墨的粗豪之人。一天，车夫回家，见妻子闷闷不悦，便问她何事不开心。她说，今天夫君你驾车从门前经过，我看到相国怡然安坐，神态祥和，蔼然可亲，令人肃然起敬。而夫君你虽然形象高大，但洋洋得意，骄气逼人，令人远之。妾为君羞，是以难过。车夫听了顿感惭愧，诚恳地说，感谢娘子规劝，我知过矣。

这个故事同样说明了人的内在修养十分重要，故古语有“居移（改变）气（气质），养移体”之说。如果修养功夫达到一定境界，自然会精华内敛，蔼然外现。这就是所谓”书卷气“。若是腹笥空虚，再怎么装腔作势，也是蠢相毕露。就是给他穿上博士服、戴上博士帽，他也成不了有识之士。如果心胸狭小，思想龌龊，虽然穿上龙袍、戴上王冠，也只能像孟子对梁襄王的评价：“望之不似人君，就之而不见其所畏焉。”（接近他也感受不到君主的威严）威猛如项羽者，只因学养欠缺，胸为韬略，只知好勇斗狠，被人讥为“沐猴而冠”（沐猴就是猕猴，一说是母猴）的楚人。那些不注重内在修养，只知靠名牌来抬升身价的人是舍本逐末。这种人，心知身价不高，所以需要凭摆阔炫富来冒充有身份的大人物。可事与愿违，只能招致“小人乍富，挺腰凹肚”的讥笑。须知绅士、淑女，是“修炼”成的，而不是名牌提升的。至于靠名牌代言人所做的广告，更是等而下之不靠谱，多是忽悠名牌迷的。信不信由你。