艺菊人

《魂萦沙口村》之二

前不久我发表了题为《魂萦沙口村》的小文，以表达对已不复存在的村庄和亾人往事的纪念，本以为可以释怀，不再忆念了，不料“不思量，自难忘”，有时白日魂游故地，一些久埋心底的往事，犹然不招自来，历历在目。注定我与沙口村的情缘永难割舍。于是樜拾起几段印象深刻的往事，记述下来。

其一、除奸

沙口村共有三十几户人家，以董姓与沙姓居多。董姓聚居于村西部，沙姓散居于村中。有一户人家住在村中间，紧靠运河边。户主董沙氏，中年丧夫，有个女儿叫董艾姐，老实善良，十八岁时招了个上门女婿。女婿季xx三十左右岁，身躯魁梧，孔武有力，性格粗豪。他是外地人，先是在董家帮工，干活不惜力，被董沙氏看中，便招做女婿。事后才知道，季xx干过土匪，身负血债，怕被仇家追杀，才辗转来到这偏僻的小村避祸。董沙氏收留他，不仅看重他能干，还喜欢上了他这个人。她

四十岁出头，没出过力，养得白白嫩嫩，正是徐娘半老风韵犹存，看上去俨然三十许人。中年守寡，难耐寂寞，欲要再醮，又为当时世俗所不容。欲效红杏出墙，怎奈董、沙二姓均为村中大族，心存忌惮，未敢孟浪。季xx的到来，使她萌生了非分的想法。招婿之后，她发现她的这个女婿，就是《金瓶梅》中陈经济式的人物，（陈经济是西门庆的女婿，却与西门庆的小妾潘金莲通奸）于是一来二去勾搭成奸，就上演了乱伦的丑剧。起初，还碍着艾姐的眼睛，不敢明目张胆地胡来，只能是偷偷摸摸，暗度陈仓。后来艾姐窥破了他们的奸情却没有声张。她的懦弱容忍，等于是对他们奸情的纵容。他们没了顾忌，也就失去了谨慎，导致秽声外泄。有好事者编了段童谣，教小孩子们传唱：

“沙口庄，两头长，季xx搂他丈母娘……”

董姓都是村中有头有脸的人家，氏族清誉岂容玷污？于是族中大户长者召集各户主商讨对策，最后决议，寻找适当时机秘密除奸。是年（具体年份记不起了，只记得是日伪统治时期）夏季，运河发大水，滔滔浊流几与岸平。那日夜间下了场暴雨，电闪雷鸣，声势惊人，黎明时雨歇天晴。忽然村中沸起了喧哗声，有人高喊“出了人命了！”于是人们纷纷从家中出来向出事的地方涌去。我也好奇地跑去围观。人们把董沙氏的家门堵严实了，我什么也看不到。不得已，就从人缝中挤了进去。呀！我平生第一次见到如此恐怖的场景：三大滩暗红色的血迹，过道屋一滩，堂屋两滩。过道屋内的血还流向了大门外，不过已被雨水冲刷得模糊不清了。而家中的三口人全都不见了。人们七嘴八舌地议论说，十有八九是季xx的仇家来“驳含糊”（邳州方言，即报仇），可怜那娘俩受到了牵连。

董沙氏的娘家人联系董家，共同派人沿着运河向下游寻找尸体。由于水势过大，费了老大的劲，才于第二天在皂河北岸边找到了董沙氏的裸尸，而那夫妻二人的尸体再也没有找到。

十年前，我与比我大七岁的族叔闲谈，提起那件六十年前的血案。他告诉我，是董家为了雪耻，派了族中三个子弟，趁着雨夜无人外出，持步枪，摸进董沙氏家，乘其不备，先将季xx撂倒，后又将那母女俩灭口。将尸体抛入河中淌走。当夜雷声掩盖了枪声，所以无人觉察。当年正值兵荒马乱，既无人报案，官府也不过问，这一桩灭门血案，就这样不了了之。对此，我不禁感慨系之：季xx通奸乱伦固然有罪，但罪不至死；即使他与董沙氏该死，那艾姐何罪之有？为了维护家族颜面，而处置过当，滥杀无辜，何其野蛮残忍！难道颜面比人的生命还重要？何况是三条鲜活的生命！

其二、佃户给地主立功德碑

沙口村西面，有一条向北直通邳城的大道，大道的南端是运河渡口。在村西大道东侧，渡口北约400米处，矗立着一座高约1米、面积约20平方米的砖砌高台，高台中间竖立一座碑亭。亭是青瓦庑形顶，三面有墙，亭中是青石碑，正面朝西；碑高约2米，宽约60厘米，上端镌刻七个隶书擘窼大字：窦公鸿年功德碑。碑文为正楷，据说为邳州书法名家董×（名字忘记了）所书。内容是文言文，介绍窦鸿年的仁德善举。我当年年少，识字不多，内容读不下来。只见不时有行人上来读碑文，也有人来此做拓片。1948年年底，共产党执政，此碑亭被拆除。

听老人讲，窦鸿年曽署理过湖北襄阳府（代理地市级长官），家业鼎盛时，曽挂过“千顷牌”（1顷100亩）。为邳州四大家族（庄、马、窦、戴）之一。他深知清季乱世，乡下已不可居，便变卖田地，举家迁居上海，余下两万亩左右的土地，交由管家管理。每年收租后，将粮食变卖成现款，汇往上海。

窦家的田地自己不耕种，全部出租，租粮是三七分成（主三佃七），是全邳州最低的。亩产不固定，在庄稼成熟时，管家派手下人来估产，就低不就高。收获后，佃户主动去交租，迟交者，管家也曽派人催过，但从未逼过租。年成不好时，拖欠租粮是常事，收成好时再补交，但往往新账压旧账，有拖欠十多年，最后成了呆账的。但从未发生过逼租、诉讼等纠纷。遇有大灾年，窦家不但租粮全免，还主动借粮、施粥。因此，乡民都称窦鸿年为窦善人。为了感念窦鸿年的仁德，佃户们集资立了这座功德碑。是董姓族长（我的曾祖父，他也是窦家的佃户）发起并主成此事的，所以此碑立在沙口村。石碑虽然被毁坏不存了，但百姓们的口碑还在，老人们时不时还向年轻人念叨窦善人的种种好处。公道自在人心，并不是天下乌鸦一般黑，所有的地主都是黄世仁。

其三、日伪乡公所门前骂日寇

日伪时期，群众文化生活贫乏得可怜，因为没有电，所以用电的玩意统统没有，不要说电视、电影，连收音机在乡下也见不到，也没有剧团下乡。在我们当地，只有一种“瞎腔”，就是艺人自拉坠胡，脚踩敲梆，边说边唱的演唱艺术形式，因为演唱者多为盲人，所以俗称瞎腔。现在叫“琴书”了，演唱者已不限于盲人了。

大约在台儿庄战役两年后，（我那时八九岁的样子）一个夏天的晚上，来了一位盲艺人，就在伪乡公所门前的场地上，演唱《血战台儿庄》。不但吸引了沙口村的男女老少来听唱，东边的窦场村也来了不少人，就连伪军们也来了。演唱者是位四十多岁的男艺人，嗓音略微沙哑，但说唱俱佳，声情并茂，非常投入。他热情讴歌我国军将士，勇猛杀敌，弹药打尽了，就跟敌人拼大刀片。这种高昂的为国捐躯精神，深深地打动了听众，激起了大家的爱国热情，人群中不时发出唏嘘声和赞叹声。我虽然是个孩子，也受到了激励，真有热血沸腾的感觉。当说到日寇烧杀奸淫作恶时，听众骂声不断，连伪军也痛骂日本鬼子禽兽不如。当唱到我军大捷时，艺人说道：“这一仗，把吉谷（日寇师团长名）的骨头也打断了几根，把坂垣（日寇师团长名）的板也炸飞了几块”时，大家都开心地笑了。小孩子也跟着学：“日本鬼子的骨头打断了，板也炸飞了。”

一连唱了五六个晚上，这篇书才演唱完。

怪异的是，在伪乡公所门前唱反日的琴书，不但无人制止，连伪军们也从头到尾听得津津有味，还不时叫好。可见，这些伪职人员，并非都是死心塌地卖国求荣的汉奸。事物很复杂，怎可一刀切？

俱往矣！回首前尘，思绪纷纭。人已老，村不存，旧情难忘常萦心，并非“神马都是浮云”……