杜杜的空间

没什么是一尘不变的，而我们的思维要像流水与时间般的缓缓的流淌着，齐头并进。一旦脚或脑有一个不能跟进，死胡同在脑子里就四角林立，违规堵截我们的思想。我们剩下的就只有忧虑了。

为了这般，我便只得出门去溜溜。因为我的心已经在想着去为自己添置一件什么心仪的东西，当然我知道这是一件如果能过巧遇的衣服。人一旦兜里有几个钱那就开始向往广阔的天地。金钱就像是拉着磨盘转的驴子前面的那根胡萝卜，总是引着你“马不停蹄”而疲于奔波命。与其将这劳什子放在身边就如看守一匹即将脱缰的野马，不如趁此将它放逐，省得过心惊肉跳的日子。这便是我的生活理念，越是没钱的时候，越是不去积攒一分钱。劳神费力，到头来看着它的可伶而心酸。怎么说都得痛快点，攒钱也要有大钱可挣，至于那些渣滓似得钱，何故疼它。朋友说我还是一个享受型的。其实怎么说呢？人是很难把握的。心不总是在变吗？所以从一个人的外表不要去推测他的内心，就像不要完全去相信一个人对你的承诺，连他都不知什么时候就变了。并且真话本就是最不中听的，人只有在撕破脸以后，兴许说的都是真话，可惜都太歹毒了。好东西人是不轻易示人的，就连给人的好话，也是不轻易说的。说到底人都是怕自己后来受到伤害。大家都当“文明人”，文明就是装饰。你穿的衣服，皮鞋，提的包包，戴着手表，你佩戴的首饰，这都是文明的表现形式。人一旦不穿这些，几乎分不清谁是谁了，可是配穿了这些文明的装饰，气质，地位，金钱就都彰显出来。所以“文明人”想方设法得到更多，有时竟撕破了脸皮。

人与人之间并不会高明到哪里去，我们吃的是同样的五谷杂粮，享受的是同一条河里的水，父辈或在追溯一辈都是头着地，背朝天的农民，我们能高明到哪儿？相同质的的衣服，争相购买的交通工具，屋子的装潢陈设，不都如他们的主人一样高明到哪里去了呢？装腔作势渐渐成了高明的耳目了。如是说：高明的人不过更懂得装饰和打扮自己，这就是所谓的有点水平。鄙陋不过是裸露了真实，像蓬头垢面的乞丐。可是无论如何，都只是一伙不容易得到满足的小人物而已，没什么是一尘不变的，而我们的思维要像流水与时间般的缓缓的流淌着，齐头并进。一旦脚或脑有一个不能跟进，死胡同在脑子里就四角林立，违规堵截我们的思想。我们剩下的就只有忧虑了。

为了这般，我便只得出门去溜溜。因为我的心已经在想着去为自己添置一件什么心仪的东西，当然我知道这是一件如果能过巧遇的衣服。人一旦兜里有几个钱那就开始向往广阔的天地。金钱就像是拉着磨盘转的驴子前面的那根胡萝卜，总是引着你“马不停蹄”而疲于奔波命。与其将这劳什子放在身边就如看守一匹即将脱缰的野马，不如趁此将它放逐，省得过心惊肉跳的日子。这便是我的生活理念，越是没钱的时候，越是不去积攒一分钱。劳神费力，到头来看着它的可伶而心酸。怎么说都得痛快点，攒钱也要有大钱可挣，至于那些渣滓似得钱，何故疼它。朋友说我还是一个享受型的。其实怎么说呢？人是很难把握的。心不总是在变吗？所以从一个人的外表不要去推测他的内心，就像不要完全去相信一个人对你的承诺，连他都不知什么时候就变了。并且真话本就是最不中听的，人只有在撕破脸以后，兴许说的都是真话，可惜都太歹毒了。好东西人是不轻易示人的，就连给人的好话，也是不轻易说的。说到底人都是怕自己后来受到伤害。大家都当“文明人”，文明就是装饰。你穿的衣服，皮鞋，提的包包，戴着手表，你佩戴的首饰，这都是文明的表现形式。人一旦不穿这些，几乎分不清谁是谁了，可是配穿了这些文明的装饰，气质，地位，金钱就都彰显出来。所以“文明人”想方设法得到更多，有时竟撕破了脸皮。

人与人之间并不会高明到哪里去，我们吃的是同样的五谷杂粮，享受的是同一条河里的水，父辈或在追溯一辈都是头着地，背朝天的农民，我们能高明到哪儿？相同质的的衣服，争相购买的交通工具，屋子的装潢陈设，不都如他们的主人一样高明到哪里去了呢？装腔作势渐渐成了高明的耳目了。如是说：高明的人不过更懂得装饰和打扮自己，这就是所谓的有点水平。鄙陋不过是裸露了真实，像蓬头垢面的乞丐。可是无论如何，都只是一伙不容易得到满足的小人物而已，偏见和固执扎根在他们身上，我便是这一员生力军。

偏见和固执扎根在他们身上，我便是这其中的一员。